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□王业群
夜幕与(yu)璀璨(can)的灯火中,穿过熙(xi)来攘往的行人,抬(tai)头忽见写有“乌衣巷”几字的石匾赫然在(zai)目,不由得(de)令我怦然心动(dong)了一下:啊,终于找到了刘禹锡的乌衣巷。
石匾底下,是巷口的一个方形(xing)门(men)洞;进去不远,便可见到墙角僻静处卧着一口古井,井檐高出地面数十厘米,圆形(xing)束口,外壁光(guang)滑溜(liu)溜(liu)的,布满麻状纹(wen),旁(pang)边(bian)墙上的标识写着“乌衣巷井”。据(ju)称(cheng),这一带最早原是三国时东吴戍守石头城军队的驻地,因士兵俱着乌衣,故而得(de)名乌衣巷。西晋太(tai)康元年(公元280年),晋军攻占建业,吴亡(wang),建业改称(cheng)建邺(qiu)。至东晋建武元年(公元317年),西晋亡(wang),司马睿被推戴(dai)为皇帝,在(zai)大臣王导的协(xie)助与(yu)谋划(hua)下,晋王朝得(de)以延续。彼时此处一带,正是以王导与(yu)谢安两(liang)大家族为代(dai)表(biao)的豪门(men)世家聚居地。除(chu)王导外,王氏家族的著名人物更(geng)有大名鼎鼎的王羲之和王献之。谢氏家族也很了得(de),中国历史上最著名的战役——淝(fei)水之战的指挥者正是谢安;谢灵运是中国古代(dai)山水诗的鼻祖,谢朓则是李白最为赏识的诗人,仰为“一生低首谢宣城”。可以想象,如此显赫的高门(men)大族云居于此,这里当年曾(ceng)是怎样的一种繁盛气象。刘禹锡诗中的“旧时王谢堂前燕”,是极浓缩的笔法。
世人惯(guan)以怀古名篇评价刘禹锡的《乌衣巷》诗,殊不知他的这首诗,并不只表(biao)现为一般的怀古与(yu)感(gan)时伤(shang)世,而是另外暗含了讽刺(ci)意味。要说这层(ceng)意思在(zai)《乌衣巷》中还不明显的话,那么,对照(zhao)他在(zai)另外几首同样描写金陵萧条(tiao)破败的诗《台城》《石头城》和《金陵怀古》中,就可以看得(de)十分清楚了。只需拿这几首诗中出现的“日斜”“野草”等字眼,去和《乌衣巷》中的“野草花”“夕阳斜”相比(bi)照(zhao),就不难看出,无(wu)论诗人是在(zai)写金陵的“潮打(da)空城”,还是在(zai)写故城的“淮水旧月”,都是为了点出其“只缘一曲后庭(ting)花”的悲剧根源,即所谓“忧劳兴(xing)国,逸豫亡(wang)身”的历史教训。正如有识者评论的那样,六朝金粉,完全就是葬在(zai)这种奢华享受的氛围和整日倚翠偎红的萎靡乐声中。
不但写历史的诗如此,就是抒发个人情怀的诗,刘禹锡也常(chang)常(chang)暗含讽刺(ci)意味。譬(pi)如,他曾(ceng)因参加王叔文政治革(ge)新,失败后被贬为朗州(今湖南常(chang)德(de))司马,元和十年(公元815年)重回长安时,游玄都观,他就写了一首《戏赠看花诸君子》的诗,因其中的“玄都观里桃千树(shu),尽是刘郎去后栽”讽刺(ci)了当权者,便与(yu)柳(liu)宗元等再度(du)被贬远州。而14年后,当他再度(du)被召回长安时,又写了《再游玄都观》,继续用“种桃道(dao)士归(gui)何处?前度(du)刘郎今又来”这种既(ji)带嘲讽、又带傲视的诗句表(biao)达(da)情怀,可见其性格中的清高与(yu)倔强。至于他那篇著名的短文《陋室铭》,以及(ji)《酬(chou)乐天(tian)扬州初逢席上见赠》诗中的“沉舟侧畔千帆过,病树(shu)前头万木(mu)春”句,则更(geng)将这种个性表(biao)现得(de)淋(lin)漓尽致。
乌衣巷道(dao)内,游人穿梭往来。一口古井吸(xi)引了不少游人的目光(guang),纷纷上前拍照(zhao),或低首朝井内探视。让我吃惊的,是古井的内壁至沿口上,因为经年提(ti)水的缘故,居然可见到被绳索磨勒(le)后留下的十数道(dao)深(shen)深(shen)凹槽,且深(shen)得(de)有点不可思议。我想,无(wu)论是巷内白墙黛瓦的建筑也好,古色古香(xiang)的门(men)窗屋檐也罢,真正能够(gou)叙说乌衣巷漫长而不断变迁着的历史的,就只有它们了。这些磨痕,是时光(guang)既(ji)沉默又不朽的印记。
环顾井边(bian)兴(xing)致盎然的游人,我思绪翻(fan)飞,内心生发出一句这样的感(gan)叹(tan):井旁(pang)尽为今日客,井水曾(ceng)经照(zhao)古人。