众多海(hai)外观(guan)众被(bei)电影情节深深打动，观(guan)影时(shi)“笑(xiao)中带(dai)泪”，不少(shao)国外社交媒体(ti)博主直呼“太棒了”“视(shi)觉盛宴(yan)”“绝不会让你失望”。在一些现场采访中，海(hai)外观(guan)众、影视(shi)工作者不吝表达(da)着对中国文化的兴趣和喜爱。有美国观(guan)众说“看完(wan)《哪(na)吒2》，我对中国神(shen)话非常感兴趣”，好(hao)莱坞中国剧院(yuan)工作人员表示“很多影迷都在期待看这(zhe)部电影，很高兴看到中国文化以(yi)及神(shen)话故事通过动画电影如此(ci)完(wan)美地呈现”。

《哪(na)吒2》在故事、画面、特效层面得(de)到认可的同时(shi)，中华文化也随之(zhi)走进海(hai)外观(guan)众视(shi)野。

首先，《哪(na)吒》系列影片将中国传统(tong)神(shen)话与现代价值理(li)念(nian)、叙事手法相结(jie)合，形成了共通的情感共鸣。“哪(na)吒闹海(hai)”是中国民(min)间(jian)神(shen)话传说，也是《三教搜(sou)神(shen)大全》《封神(shen)演义》等(deng)古代文学作品中的经典情节。影片以(yi)“魔童”哪(na)吒的成长为主线，将道教典籍(ji)《西升(sheng)经》中的“我命在我，不属天(tian)地”，内(nei)化为“若天(tian)地不容，我就扭转这(zhe)乾坤”的呐喊。而(er)片中的“神(shen)仙妖魔”的塑造也突(tu)破善恶二元对立——哪(na)吒虽为“魔丸”，却心怀苍(cang)生；申公豹虽为“妖”，却能(neng)迷途知返。众人被(bei)困天(tian)元鼎，哪(na)吒却在“三昧真火”的烈焰中得(de)以(yi)重塑肉身，生动诠释了何为“凤凰涅槃”。

其次，《哪(na)吒2》的元素设计体(ti)现了东方美学的独特韵味，各(ge)种“文物彩蛋”也让观(guan)众领略到中国古代文明的绚烂多彩。两只活泼可爱的“结(jie)界兽”形象来源于三星堆遗(yi)址和金沙(sha)遗(yi)址青铜人像，昆仑山玉虚宫场景致敬《瑞鹤图》，天(tian)元鼎的造型有商代龙纹扁足鼎、战国镶嵌几何纹敦(dun)的影子，哪(na)吒、敖丙重塑肉身所用七色宝莲的原型是西汉(han)错金铜博山炉，殷夫(fu)人、敖光的武器则分别参考了越王勾践剑(jian)、大洋洲商代墓铜刀……可以(yi)说，影片的每一帧画面都讲述(shu)着历史的厚重与艺术的灵动。

正如《纽约时(shi)报》所说，《哪(na)吒2》给中国电影业带(dai)来了好(hao)消息(xi)，中国市场表现突(tu)出的不再是好(hao)莱坞大片，而(er)是表达(da)爱国情怀或植根于中国传统(tong)文化或民(min)间(jian)传说的国产影片。

植根于传统(tong)文化，《哪(na)吒2》从国内(nei)走向海(hai)外，这(zhe)不禁让人联想到去年(nian)的现象级国产3A游(you)戏《黑神(shen)话：悟空》。“小(xiao)哪(na)吒”与“孙行者”证明了，以(yi)故事为舟、技术为桨，中国IP完(wan)全有能(neng)力(li)在全球(qiu)市场与高手过招。

近年(nian)来，中国文化出海(hai)精彩纷呈、亮点频出。从早年(nian)间(jian)以(yi)咏(yong)春、舞(wu)龙舞(wu)狮(shi)为代表的中国功夫(fu)，到中国节日、传统(tong)艺术、民(min)族音乐、新媒体(ti)短视(shi)频，再到影视(shi)剧、游(you)戏，中国文化出海(hai)已(yi)从“单点突(tu)破”迈入“多维矩阵”时(shi)代。当轻量化传播与工业化制作协同发力(li)，我们有理(li)由相信，文化出海(hai)的航船必将行稳致远。

当然，“走出去”与“走进去”还(hai)有一定(ding)的距离。以(yi)电影为例，如何优化海(hai)外发行，获得(de)更多场次、更长周期的上映机会；如何拓(tuo)展受众群体(ti)，在海(hai)外华侨华人之(zhi)外，吸引更多外国观(guan)众；如何降低文化折扣，用更加(jia)精准的翻译，保(bao)留原片笑(xiao)点的同时(shi)传递出中华文化的博大精深；如何释放IP价值，实(shi)现从荧幕到现实(shi)的产业延伸，这(zhe)些都有待所有从业者用一次次尝试、一部部作品给出答案。（徐嘉伟）