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招银金融租赁有限公司退款客服电话
2025-02-23 00:21:26
招银金融租赁有限公司退款客服电话

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红网时刻(ke)新闻2月5日讯(记者 肖凤姿 李紫萱 通讯员 黄建建 曾星华)湖南省怀化市芷江侗族自治县土桥乡富家团村流传的民间传统舞(wu)蹈“孽龙”,是我国龙舞(wu)系列中的一种(zhong)独特的舞(wu)龙形(xing)式,整条龙由1人舞(wu),又称“独龙”舞(wu),加上舞(wu)宝人,一共2人。

表演时,一人手举用篾(mie)扎纸糊的龙首蛇身形(xing)的道具,另一人双手各持一柄篾(mie)扎的龙珠,在打击乐(le)的伴奏下回旋(xuan)起舞(wu)。舞(wu)动时,其奇妙(miao)的技艺(yi)以及独特的鼓乐(le)伴奏将(jiang)龙的精(jing)、气、神表达(da)得(de)淋漓尽致、热闹非凡。

起源探秘(mi):从传说到艺(yi)术的演变过程

孽龙舞(wu)起源于芷江侗族自治县土桥乡富家团村田氏家族,当地曾有这样的民间传说:该龙原是南海龙王(wang),性情十分暴烈,稍一动怒,就会翻江倒海。但它(ta)心地善良(liang),从不损坏庄稼,并经常为当地百(bai)姓驱邪恶(e),因此人们对它(ta)十分崇敬。为了表达(da)感(gan)激之情,每逢元宵佳节都(dou)要舞(wu)起孽龙在各村巡游表演,以震慑(she)邪祟,祈求年丰(feng)岁熟。

早在隋(sui)末(mo)唐初年间,孽龙舞(wu)便(bian)开始流行。每逢春节,当地都(dou)有舞(wu)龙拜(bai)节、欢庆丰(feng)年的习(xi)惯。从大年初二起,舞(wu)龙贺岁活动就伴随着(zhe)欢欣的锣鼓出现在侗乡的各个山寨(zhai),为一年一度的新春佳节增添了浓(nong)郁的喜庆气氛。到后来,随着(zhe)汉族、苗(miao)族、土家族人的迁入,带来了各自的乡土文化,常见的舞(wu)长(chang)龙也随之进入龙舞(wu)行列。由于长(chang)龙的到来,使得(de)孽龙在气势上显得(de)略微小气。于是舞(wu)孽龙的民间艺(yi)人,在舞(wu)法上进行大胆(dan)创新,在腾(teng)跃、滚动、扭、探、俯(fu)、摇等多种(zhong)姿态(tai)上加以改良(liang),使其更显灵活威武,但必须身强体壮之人才能舞(wu)出其势。从此孽龙舞(wu)成(cheng)为龙舞(wu)中的亮点,而(er)不是长(chang)龙的陪衬。

富家团村当地农民将(jiang)“孽龙舞(wu)”称为独龙舞(wu)、劣龙舞(wu),有“单宝戏龙”“双宝戏龙”两种(zhong)形(xing)式,即舞(wu)宝人拿一个“宝或两个“宝”(“即龙珠,而(er)“双宝戏龙”更是使人眼(yan)花缭乱。其基本步法有:雪花盖顶、古树盘根、青山牛摆(bai)尾、鹞子翻身、黄龙缠腰等。经过民间艺(yi)人多年来不断加工和改造(zao),至今已发展成(cheng)为一种(zhong)有一定表演技巧和带有浪漫色彩的民间舞(wu)蹈艺(yi)术。

制作工艺(yi):从龙头到龙尾的精(jing)细雕琢

孽龙的龙头主要颜(yan)色是黄色,以老黄为主。以前用纸加工,一般(ban)采用黄色纸,涂画颜(yan)色并简单在上面勾几(ji)笔,笔画简单,工艺(yi)不复杂(za)。随着(zhe)社会的发展,而(er)今龙头制作工艺(yi)考究,笔画复杂(za),真正再现出民间工艺(yi)美术的水平。

加工后的龙头前后面颌都(dou)是靛蓝色,眼(yan)内白色,眼(yan)珠黑色,眉毛黑黄二色相(xiang)衬托,鼻红色。有小瓜子状(zhuang)黑色块衬在两侧为鼻孔,自鼻梁向上延伸至头正中间,有红色大圆盘,逐渐向下形(xing)成(cheng)许多小背骨状(zhuang)。眉上两侧用白色勾画许多的花纹(wen),好似鱼鳞斑,并用金(jin)粉在上面勾画花边纹(wen),在没(mei)有绘画的地方,则用金(jin)粉斑点作装饰。龙的角用三色相(xiang)涂(黑色上再画棕色)。龙齿白色,下面各嵌一条细水红色。嘴和舌为大红色,嘴唇上为蓝色,下为绿色,并在上面勾画古代对称花纹(wen),也可用金(jin)粉勾纹(wen)。龙的身体为黄色,上面勾画红色辐射状(zhuang)纹(wen)。龙头两侧以绿色画成(cheng)龙角,并用细线(xian)条画出脉纹(wen)。最后在嘴下、唇腭边安装红色胡须。

龙头的触须,老式是两根篾(mie)延长(chang)相(xiang)交叉(cha)朝后弯曲。并式触须,是两须平行0.15厘米~0.2米。耳(er)曲形(xing)朝下,向外(wai)成(cheng)钩,一直向后伸出。全长(chang)约0.3厘米~0.4米,颜(yan)色全白色。要求粗0.5厘米~0.7厘米左右,略细。

龙耳(er)用纸糊成(cheng),用红色颜(yan)料在上面勾画龙鳞形(xing)状(zhuang)。要求大小一致,有立体感(gan),与龙头连接处(chu)要用纸接好。

龙身是用篾(mie)在一根六尺长(chang)的竹棍上织成(cheng)蛇身龙头的架子,糊上皮纸,用颜(yan)料画上龙鳞,在头内点一支蜡烛。

宝(即龙珠)用竹棍做(zuo)成(cheng)宝架,用篾(mie)织成(cheng)一个直径一尺五寸大小的圆球,外(wai)用红、绿绸子蒙(meng)上。球中间用一粗铁丝横穿(chuan)在空架上,使宝能滚动。

龙尾则与龙耳(er)相(xiang)同,龙鳍和尾尖也用绿色,装饰与龙身保持一致。

芷江自古以来便(bian)是一个以侗族为主的多民族杂(za)居地,民俗民间文化艺(yi)术源远流长(chang),一些原汁原味(wei)的侗民俗文化散布(bu)在其周围的边远乡镇。在侗寨(zhai)人们心中,孽龙舞(wu)是有朝气、有生命力、飞黄腾(teng)达(da)、瑞气呈祥的象征。

2011年,芷江孽龙舞(wu)被列入国家级非物资文化遗产项目(mu)。这一传承已逾百(bai)年的民间传统舞(wu)蹈,经过当地民间艺(yi)人的不断加工和改造(zao),已发展成(cheng)为一种(zhong)形(xing)式完(wan)美、表演技巧高超且充满浪漫主义色彩的民间舞(wu)蹈艺(yi)术。它(ta)不仅深受侗寨(zhai)人民的喜爱,更成(cheng)为研究当地侗族传统文化的宝贵案例。

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