众多海(hai)外观众被电影情节深深打动，观影时“笑中带泪”，不少国外社交媒体博主直呼“太棒了”“视觉盛宴(yan)”“绝不会让你失望”。在一些现场采访中，海(hai)外观众、影视工作(zuo)者不吝表达着对中国文化的兴趣和喜爱(ai)。有(you)美国观众说“看(kan)完《哪吒2》，我对中国神(shen)话非常(chang)感兴趣”，好莱坞(wu)中国剧院工作(zuo)人员(yuan)表示“很多影迷都在期待看(kan)这部电影，很高兴看(kan)到中国文化以及神(shen)话故事通过动画电影如此完美地呈(cheng)现”。

《哪吒2》在故事、画面、特效层面得到认可的同时，中华文化也随之走进海(hai)外观众视野。

首先，《哪吒》系(xi)列影片将(jiang)中国传统神(shen)话与现代价值(zhi)理念、叙事手法相结合，形成了共通的情感共鸣。“哪吒闹海(hai)”是中国民(min)间(jian)神(shen)话传说，也是《三教(jiao)搜神(shen)大全》《封神(shen)演(yan)义》等古代文学作(zuo)品中的经典情节。影片以“魔童”哪吒的成长(chang)为主线(xian)，将(jiang)道教(jiao)典籍《西升(sheng)经》中的“我命在我，不属(shu)天(tian)地”，内化为“若天(tian)地不容，我就扭转这乾坤”的呐喊。而片中的“神(shen)仙妖魔”的塑造(zao)也突破善恶二元对立——哪吒虽为“魔丸”，却心怀苍生；申公豹虽为“妖”，却能迷途知返。众人被困(kun)天(tian)元鼎，哪吒却在“三昧真火(huo)”的烈焰中得以重塑肉身，生动诠释了何为“凤凰涅槃”。

其次(ci)，《哪吒2》的元素设计体现了东方美学的独特韵味，各(ge)种“文物彩蛋”也让观众领略(lue)到中国古代文明的绚烂多彩。两只活泼可爱(ai)的“结界兽”形象来源于三星堆(dui)遗址和金沙遗址青铜人像，昆仑山玉虚(xu)宫(gong)场景致(zhi)敬《瑞鹤图》，天(tian)元鼎的造(zao)型有(you)商代龙纹(wen)扁足(zu)鼎、战国镶(xiang)嵌几何纹(wen)敦(dun)的影子，哪吒、敖丙重塑肉身所用七色宝莲的原型是西汉错金铜博山炉，殷夫(fu)人、敖光的武器则分别参考了越王勾践剑、大洋洲商代墓铜刀……可以说，影片的每一帧(zhen)画面都讲述着历史的厚重与艺术的灵动。

正如《纽约时报》文章所说，《哪吒2》给中国电影业带来了好消(xiao)息，中国市场表现突出的不再是好莱坞(wu)大片，而是表达爱(ai)国情怀或植根于中国传统文化或民(min)间(jian)传说的国产影片。

植根于传统文化，《哪吒2》从国内走向海(hai)外，这不禁让人联想到去年的现象级国产3A游戏《黑神(shen)话：悟空》。“小哪吒”与“孙行者”证明了，以故事为舟、技(ji)术为桨，中国IP完全有(you)能力(li)在全球市场与高手过招。

近(jin)年来，中国文化出海(hai)精彩纷呈(cheng)、亮点(dian)频出。从早年间(jian)以咏春、舞龙舞狮为代表的中国功夫(fu)，到中国节日、传统艺术、民(min)族音(yin)乐、新媒体短视频，再到影视剧、游戏，中国文化出海(hai)已从“单(dan)点(dian)突破”迈(mai)入“多维矩阵”时代。当轻量化传播与工业化制作(zuo)协同发力(li)，我们有(you)理由相信(xin)，文化出海(hai)的航(hang)船必(bi)将(jiang)行稳致(zhi)远。

当然，“走出去”与“走进去”还有(you)一定的距离。以电影为例，如何优化海(hai)外发行，获得更多场次(ci)、更长(chang)周(zhou)期的上映机会；如何拓展(zhan)受众群体，在海(hai)外华侨华人之外，吸引更多外国观众；如何降低文化折扣，用更加精准(zhun)的翻译，保(bao)留原片笑点(dian)的同时传递出中华文化的博大精深；如何释放IP价值(zhi)，实(shi)现从荧幕到现实(shi)的产业延伸，这些都有(you)待所有(you)从业者用一次(ci)次(ci)尝试、一部部作(zuo)品给出答案。