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参考消息网2月6日报道 香港(gang)《南华早报》网站1月26日发表题为《印章(zhang)制作者让古老的中国艺术得以传承》的报道，内容编译如(ru)下：
文华里是位于上环（香港(gang)最古老街区(qu)之一）的一条小巷。自20世纪30年代以来，这条小巷——俗(su)称(cheng)“图章(zhang)街”——一直是篆(zhuan)刻匠人的家园。
今天，十几(ji)家专门制作印章(zhang)的摊位仍然排列在小巷里，但这门古老的技艺正日渐失传，只有少数摊位的经营者还在手工刻制印章(zhang)。
这门技艺可追溯至数千年前，古代中国人有用定制的印章(zhang)来签署文件的传统。这种做法(fa)后来也传到了日本和朝鲜半岛等地(di)。
在内地(di)，印章(zhang)的使(shi)用仍较(jiao)为普遍(bian)。但在香港(gang)，只有当一枚印章(zhang)在拍卖会上拍出高价时，这门技艺才会引起(qi)人们的注意。
2014年，在中国篆(zhuan)刻被列入联合国教科文组织人类非物(wu)质文化遗产代表作名录5年后，“印章(zhang)雕刻技艺”被列入香港(gang)非物(wu)质文化遗产清单。
尽管印章(zhang)制作的重要(yao)性得到官方认(ren)可，但“图章(zhang)街”的未来仍不(bu)确定。金石轩的老板、45岁的任文洪(hong)（音）比大多数人更清楚这一点。
任文洪(hong)是第三代篆(zhuan)刻师，他基本就是在文华里长大的。不(bu)过，自从第一代篆(zhuan)刻大师在英国统治时期的香港(gang)开设店铺以来，篆(zhuan)刻艺术发生了许(xu)多变(bian)化。
任文洪(hong)说，过去，篆(zhuan)刻师使(shi)用的石头“非常纯净”，这意味着它更光滑(hua)，更适合雕刻。但如(ru)今采石场已经有太多石头被挖走，高质量的石材日益稀缺。
他还表示，自己也目睹了篆(zhuan)刻技术的退步，尤其是在印章(zhang)顶部。过去，印章(zhang)顶部通常装饰有精雕细琢的瑞(rui)兽。
“在印章(zhang)顶部雕刻形象(xiang)的技巧(qiao)需(xu)要(yao)很长时间(jian)才能(neng)掌(zhang)握：仅仅学习基本功就要(yao)花数年时间(jian)，接(jie)下来才能(neng)在你期望专攻(gong)领域（比如(ru)龙或麒麟的雕刻）的师父指导下学习，最后才能(neng)出师。”
与此同时，那些仍然掌(zhang)握篆(zhuan)刻技艺的人也必须(xu)努力迎合不(bu)断变(bian)化的口味，并跟上时代的脚(jiao)步。任文洪(hong)最吸引人的作品还包括卡通版的十二生肖等。
他说，他的客户仍然很乐意光顾(gu)他的小摊位，而(er)不(bu)是从网上购物(wu)平台订购更便宜的印章(zhang)。
任文洪(hong)说，毕(bi)竟，定制印章(zhang)——从挑(tiao)选想要(yao)的石头到与篆(zhuan)刻师讨论你的名字和属相等信息——对他的客户来说是一种非常个(ge)人化的体(ti)验。
他说：“今天早上有客人来取(qu)货，之前对方要(yao)求我留下一些未完成的部分，这样等他们过来后，就可以拍摄一些雕刻过程(cheng)，我欣然答应了。我也让他们尝试在我的一块(kuai)石料上雕刻。只要(yao)我有时间(jian)，这些都能(neng)办到，我很乐意帮忙。”（编译/冯雪）