羊城晚报：“与辉同(tong)行·阅山(shan)河”在蛇年春节前选择来广东，有什么(me)特殊的意义？

董宇辉：年前来广东，首先是气候好。这(zhe)时这(zhe)里很干爽，又不(bu)至于冷。树木还郁郁葱葱，入眼皆是美景，耳边全是清风(feng)。第二是广东的年味重(zhong)。不(bu)管(guan)是广府文化、客家文化，还是潮汕(shan)文化；不(bu)管(guan)是舞狮，还是英歌舞，在这(zhe)段时间里每(mei)天(tian)都有些隆重(zhong)而又热闹(nao)喜庆的充满节日仪式(shi)感的事情在发生，会(hui)让人觉得，这(zhe)里是适合人们来过年的。第三，广东是全国经(jing)济第一大省，各种门类商品(pin)都能买到，可满足(zu)大家顺(shun)便买些年货的需求。

羊城晚报：这(zhe)次走完广东五个城市，您对岭南之地有哪些新的认识(shi)？

董宇辉：每(mei)一次来广东，我都能发现它不(bu)一样的一面(mian)。在深(shen)圳，农产品(pin)就是科技产品(pin)；在广州，有时尚产业、最新潮的东西，但广州人又过得如此松弛，很快乐，不(bu)卷自己；在汕(shan)头(tou)，我去了(le)陈(chen)慈黉故居、小公园等地，发现每(mei)一个地点都能延伸出无尽的故事。

“流放岭南”是网友的一种幽默、喜欢、爱(ai)意的表达，就像网友说是不(bu)是陕西人都有兵马俑、是不(bu)是新疆人都骑马上学一样，其实都是爱(ai)。所以，人们说“流放岭南”，本质(zhi)上一方面(mian)是对于广东的好奇(qi)和渴望，另一方面(mian)也是大家想体会(hui)一下那些文人墨客心境变化的想法，觉得绝境会(hui)淬炼一个人成为另外一个自己。

岭南从未辜负过历史上被真正流放至此的人。像韩愈，在这(zhe)里做(zuo)一些自己喜欢的事情；像苏轼，在这(zhe)里找到了(le)美食……每(mei)一个来这(zhe)里的人，就算是戴罪之身，这(zhe)里的人也不(bu)会(hui)以这(zhe)些观(guan)念(nian)去评价他，而是平(ping)和、善意地接纳他，反哺他。所以，从本质(zhi)上说，“遥远(yuan)之地”令人治愈。

羊城晚报：您怎么(me)理解岭南文化？

董宇辉：首先，岭南一直(zhi)在一个遥远(yuan)的地方注视着整个中(zhong)原的各种变化，然后把一切好东西吸纳过来。从这(zhe)个角度(du)说，岭南是“遥远(yuan)之地”，也是“群英荟萃之地”。

第二，不(bu)管(guan)是广府文化、客家文化，还是潮汕(shan)文化，它其实都是在历史不(bu)同(tong)阶段从北方过来的一些人，和当(dang)地结合之后形成的一种文化形式(shi)。走在广州、惠州、汕(shan)头(tou)、梅州等地，可以看到不(bu)同(tong)时期(qi)民族(zu)文化留下的痕迹，其中(zhong)最明显的就是语言变化。

第三是美食。民以食为天(tian)，广东人对吃很重(zhong)视，吃得这(zhe)么(me)精致。它能够让人精神上很放松。

当(dang)老师与做(zuo)直(zhi)播内在相通

羊城晚报：从教师到主(zhu)播，身份的转换对您来说意味着什么(me)？

董宇辉：以前当(dang)老师，我有教学目标，把我所知道的东西以一种幽默、高效的方式(shi)教给学生，我知道自己要讲啥，课自然就好上。当(dang)主(zhu)播后，镜头(tou)前面(mian)对的消费者年龄不(bu)一，一件事情要让更多人感兴趣，是很难的。所以，身份的转变，对我提出了(le)更高的要求，要求我能够针对不(bu)同(tong)年龄、不(bu)同(tong)知识(shi)背景、不(bu)同(tong)兴趣爱(ai)好的人群去讲；同(tong)时，要求我的知识(shi)量要以几何倍数去扩大。毫无疑(yi)问，这(zhe)是巨大的挑战。为了(le)避免说重(zhong)复，我一直(zhi)在想说一些新的内容，有时候可能还会(hui)说错，但幸运的是，我以前工作(zuo)看了(le)一点书，训练过向人表达的这(zhe)种技能。你能讲好一堂课，你就能讲好一本书；你能讲好一本书的时候，你就能讲好一个故事。它的内在是互(hu)通的。

羊城晚报：您在直(zhi)播带货的过程中(zhong)融入了(le)大量的诗词和文学内容，这(zhe)是否源于您自身的文化积(ji)累(lei)？您怎么(me)看待直(zhi)播这(zhe)种形式(shi)对文学传播的作(zuo)用(yong)？

董宇辉：直(zhi)播带货时，我有时会(hui)背一点自己曾(ceng)经(jing)学过的东西，或者说一点自己的感受。这(zhe)是一个职业习(xi)惯、“职业病”，不(bu)让我说，我反而受不(bu)了(le)，但要有度(du)。镜头(tou)前，还是要轻科普、轻讲解，让大家感到舒(shu)服的同(tong)时，润(run)物细无声(sheng)。

通过直(zhi)播去介绍文学书籍，我觉得这(zhe)是一个很重(zhong)要的方式(shi)。文学本来就有生命力，通过直(zhi)播可以让它见到更多人。在我们直(zhi)播间的评论区，很多人说以前很少看书，或者好多年不(bu)看书了(le)，但是现在看了(le)直(zhi)播，又开(kai)始看书了(le)。这(zhe)不(bu)是一件有价值的事情吗？

小说《平(ping)凡的世界》对我影响巨大

羊城晚报：作(zuo)为一位有深(shen)厚文学背景的人，您怎么(me)看待当(dang)前中(zhong)国特别是青少年群体的阅读生态？

董宇辉：你表达的可能是一种担(dan)忧，担(dan)心孩(hai)子没有时间看更多的课外书，但我觉得这(zhe)是正常的。在唐代，人人都能写诗。为啥？因为唐代明经(jing)课考试就考你写诗，是应(ying)试要求。我相信大多数人，到了(le)大学时期(qi)、青年时期(qi)，就逐渐开(kai)始有更多时间去阅读了(le)。

纸质(zhi)书会(hui)不(bu)会(hui)在某一天(tian)就消亡？这(zhe)是一种悲观(guan)的预期(qi)。它存在一些正确性，但绝对不(bu)是未来的真实结果或者最终(zhong)结果。看书只(zhi)是一种方式(shi)。古代人只(zhi)能看书，因为只(zhi)有这(zhe)一种方式(shi)能获(huo)取知识(shi)。现在，除了(le)看书能获(huo)取知识(shi)，向有经(jing)验的人去寻求建议，也是在获(huo)取更直(zhi)观(guan)的经(jing)验和知识(shi)。大家不(bu)看纸质(zhi)书，而选择看电子书、看网上发的文章，也是在阅读。

相比较而言，说大家现在看书少了(le)，大家以后会(hui)不(bu)会(hui)不(bu)看书了(le)，我觉得更值得担(dan)忧的是创作(zuo)的内容需要更真、更准(zhun)、更好。

羊城晚报：您一直(zhi)在强(qiang)调(diao)阅读对人生的重(zhong)要性，在您的成长历程中(zhong)是否有过对您影响深(shen)远(yuan)的文学作(zuo)品(pin)？

董宇辉：我跟(gen)很多人分享过一本书，也是我看过多次，而且非常深(shen)刻地影响了(le)我的一本书，就是小说《平(ping)凡的世界》。那本书描述了(le)一个贫穷的农村家庭，兄弟二人和一个妹妹，如何通过克服困难来实现自我救赎(shu)和自我价值感的追寻。我小时候的生活跟(gen)书中(zhong)写的很像，我一年看一遍，就算在高三离高考那么(me)近的时候，我也偶尔翻(fan)一翻(fan)。

这(zhe)本书对我影响巨大。第一，它让我意识(shi)到，一个哪怕是出身卑微的人，也可以体面(mian)地、有自尊地按(an)照自己的想法诚实劳动、充满内心成就感地活着。哪怕他仍然贫穷，它也能给穷人一种自洽的逻辑。第二，书中(zhong)人物的奋斗精神持续地激励我面(mian)对困境时不(bu)绝望。绝望就是绝境，人生哪有绝境？人生最终(zhong)的绝境就是“盖棺定论”。离开(kai)这(zhe)个世界了(le)才没办法改变，那才是绝境，除此之外都没有绝境。第三，这(zhe)本书有一种强(qiang)烈的乐观(guan)主(zhu)义。很多人觉得这(zhe)书写得太理想化了(le)，是不(bu)接地气的理想主(zhu)义和乐观(guan)主(zhu)义，但我认为这(zhe)是极其宝贵的品(pin)质(zhi)，或者说这(zhe)是人类最重(zhong)要的品(pin)质(zhi)。

我对文化传播有使(shi)命感

羊城晚报：近年来，您的直(zhi)播影响力让不(bu)少名家关注到您。在与这(zhe)些文化名人交流的过程中(zhong)，您得到了(le)哪些启发？

董宇辉：过去这(zhe)几年，我认识(shi)了(le)国内很多知名作(zuo)家，还有一些学者、艺术家、企业家等。从他们身上，我发现：首先，人能成功，离不(bu)开(kai)自己的奋斗。只(zhi)有自己放弃，可能性才会(hui)结束，别人放弃你不(bu)算。机会(hui)可能在任何情况下以任何方式(shi)出现。第二，人的成功，需要主(zhu)观(guan)的努力加上一些客观(guan)的给予。很多时候“尽人事，听天(tian)命”，“听天(tian)命”的意思就是你要允(yun)许人生一些事情可能是失控的。你必须让自己从容豁达地看待很多人生的起伏。像苏东坡，能写出那么(me)好的词，放眼整个北宋谁能写得过他；放眼整个唐代，谁的诗能写得过李杜。但他们的人生就顺(shun)遂吗？恐怕没有。

所以，对于聪明人来说，第一，不(bu)要放弃自己，要一直(zhi)努力；第二，保持豁达，坦然接受人生中(zhong)发生的很多事。

羊城晚报：面(mian)对直(zhi)播行业的发展和文学的多样化趋势，您是否有更大的愿景？未来，是否会(hui)尝试从事文学或者更具(ju)深(shen)度(du)的文化创作(zuo)？

董宇辉：对于文化创作(zuo)，我可能有点费劲。拾人牙慧、凿壁偷光可以，但你要说我自己写点什么(me)，我觉得可能没那个能耐。但以直(zhi)播这(zhe)种形式(shi)去做(zuo)文化传播，我倒是非常有热情，也非常有使(shi)命感。

文学带给人的是触动、思考、温暖或者是某种力量。它可以以任何形式(shi)去触达你，可以是文字、音乐、某种声(sheng)音或者画面(mian)，还可以是江上清风(feng)和山(shan)间明月。所以，期(qi)待以后有更多时间能做(zuo)文化传播，在文化传播和创作(zuo)上也会(hui)一直(zhi)努力，会(hui)继续“借花献佛”。