羊城晚报(bao)：“与辉同行·阅(yue)山河(he)”在蛇年春节前选(xuan)择来广东，有什么特殊的意义(yi)？

董宇辉：年前来广东，首先是气候好。这时这里很干爽，又不至于冷。树木还郁郁葱葱，入(ru)眼皆是美景，耳边全是清风。第二是广东的年味重。不管是广府文化、客家(jia)文化，还是潮(chao)汕文化；不管是舞狮(shi)，还是英歌舞，在这段时间里每天都有些隆重而又热闹喜庆的充满节日(ri)仪式感的事(shi)情在发生，会让人(ren)觉得，这里是适合人(ren)们来过年的。第三，广东是全国(guo)经济第一大省，各种门类商品都能买到，可满足大家(jia)顺便买些年货的需求。

羊城晚报(bao)：这次走完广东五个(ge)城市，您对岭(ling)南之地有哪(na)些新的认(ren)识？

董宇辉：每一次来广东，我(wo)都能发现它不一样(yang)的一面。在深圳，农产品就是科技产品；在广州(zhou)，有时尚产业、最新潮(chao)的东西，但广州(zhou)人(ren)又过得如此松弛，很快乐，不卷自己；在汕头，我(wo)去了陈慈黉故居(ju)、小公园等地，发现每一个(ge)地点都能延(yan)伸出(chu)无尽的故事(shi)。

“流放岭(ling)南”是网友的一种幽默、喜欢、爱(ai)意的表达，就像网友说是不是陕(shan)西人(ren)都有兵马俑(yong)、是不是新疆人(ren)都骑马上学一样(yang)，其实(shi)都是爱(ai)。所(suo)以，人(ren)们说“流放岭(ling)南”，本质上一方面是对于广东的好奇(qi)和渴望，另一方面也是大家(jia)想体会一下那些文人(ren)墨客心境(jing)变(bian)化的想法，觉得绝境(jing)会淬(cui)炼一个(ge)人(ren)成为另外一个(ge)自己。

岭(ling)南从未辜负(fu)过历(li)史上被真正(zheng)流放至此的人(ren)。像韩愈，在这里做一些自己喜欢的事(shi)情；像苏轼，在这里找到了美食……每一个(ge)来这里的人(ren)，就算是戴罪之身，这里的人(ren)也不会以这些观念去评价他，而是平和、善意地接(jie)纳他，反(fan)哺他。所(suo)以，从本质上说，“遥(yao)远之地”令人(ren)治(zhi)愈。

羊城晚报(bao)：您怎么理解岭(ling)南文化？

董宇辉：首先，岭(ling)南一直在一个(ge)遥(yao)远的地方注视着整个(ge)中原的各种变(bian)化，然后把一切好东西吸纳过来。从这个(ge)角度说，岭(ling)南是“遥(yao)远之地”，也是“群英荟萃之地”。

第二，不管是广府文化、客家(jia)文化，还是潮(chao)汕文化，它其实(shi)都是在历(li)史不同阶段从北方过来的一些人(ren)，和当地结合之后形成的一种文化形式。走在广州(zhou)、惠州(zhou)、汕头、梅州(zhou)等地，可以看到不同时期民族文化留下的痕迹，其中最明显(xian)的就是语言变(bian)化。

第三是美食。民以食为天，广东人(ren)对吃很重视，吃得这么精致。它能够让人(ren)精神上很放松。

当老师与做直播内(nei)在相通

羊城晚报(bao)：从教(jiao)师到主(zhu)播，身份的转换对您来说意味着什么？

董宇辉：以前当老师，我(wo)有教(jiao)学目标，把我(wo)所(suo)知道的东西以一种幽默、高效的方式教(jiao)给学生，我(wo)知道自己要讲啥，课自然就好上。当主(zhu)播后，镜头前面对的消费者(zhe)年龄不一，一件事(shi)情要让更多(duo)人(ren)感兴趣(qu)，是很难的。所(suo)以，身份的转变(bian)，对我(wo)提出(chu)了更高的要求，要求我(wo)能够针对不同年龄、不同知识背景、不同兴趣(qu)爱(ai)好的人(ren)群去讲；同时，要求我(wo)的知识量要以几何(he)倍数去扩大。毫无疑问，这是巨大的挑战。为了避免说重复，我(wo)一直在想说一些新的内(nei)容，有时候可能还会说错(cuo)，但幸运的是，我(wo)以前工作看了一点书，训练(lian)过向人(ren)表达的这种技能。你能讲好一堂课，你就能讲好一本书；你能讲好一本书的时候，你就能讲好一个(ge)故事(shi)。它的内(nei)在是互通的。

羊城晚报(bao)：您在直播带(dai)货的过程中融入(ru)了大量的诗词和文学内(nei)容，这是否源于您自身的文化积累？您怎么看待直播这种形式对文学传播的作用？

董宇辉：直播带(dai)货时，我(wo)有时会背一点自己曾经学过的东西，或者(zhe)说一点自己的感受。这是一个(ge)职业习惯、“职业病”，不让我(wo)说，我(wo)反(fan)而受不了，但要有度。镜头前，还是要轻(qing)科普、轻(qing)讲解，让大家(jia)感到舒服的同时，润物细无声。

通过直播去介绍文学书籍，我(wo)觉得这是一个(ge)很重要的方式。文学本来就有生命力，通过直播可以让它见到更多(duo)人(ren)。在我(wo)们直播间的评论区，很多(duo)人(ren)说以前很少看书，或者(zhe)好多(duo)年不看书了，但是现在看了直播，又开始看书了。这不是一件有价值的事(shi)情吗？

小说《平凡的世界》对我(wo)影响(xiang)巨大

羊城晚报(bao)：作为一位有深厚文学背景的人(ren)，您怎么看待当前中国(guo)特别是青少年群体的阅(yue)读(du)生态？

董宇辉：你表达的可能是一种担忧，担心孩子没有时间看更多(duo)的课外书，但我(wo)觉得这是正(zheng)常的。在唐代，人(ren)人(ren)都能写诗。为啥？因为唐代明经课考试就考你写诗，是应试要求。我(wo)相信大多(duo)数人(ren)，到了大学时期、青年时期，就逐(zhu)渐开始有更多(duo)时间去阅(yue)读(du)了。

纸(zhi)质书会不会在某(mou)一天就消亡(wang)？这是一种悲观的预期。它存在一些正(zheng)确性，但绝对不是未来的真实(shi)结果或者(zhe)最终结果。看书只是一种方式。古(gu)代人(ren)只能看书，因为只有这一种方式能获取知识。现在，除了看书能获取知识，向有经验(yan)的人(ren)去寻求建议，也是在获取更直观的经验(yan)和知识。大家(jia)不看纸(zhi)质书，而选(xuan)择看电子书、看网上发的文章，也是在阅(yue)读(du)。

相比较而言，说大家(jia)现在看书少了，大家(jia)以后会不会不看书了，我(wo)觉得更值得担忧的是创作的内(nei)容需要更真、更准、更好。

羊城晚报(bao)：您一直在强调阅(yue)读(du)对人(ren)生的重要性，在您的成长历(li)程中是否有过对您影响(xiang)深远的文学作品？

董宇辉：我(wo)跟(gen)很多(duo)人(ren)分享过一本书，也是我(wo)看过多(duo)次，而且非常深刻地影响(xiang)了我(wo)的一本书，就是小说《平凡的世界》。那本书描述了一个(ge)贫穷的农村家(jia)庭，兄弟(di)二人(ren)和一个(ge)妹妹，如何(he)通过克服困难来实(shi)现自我(wo)救赎和自我(wo)价值感的追寻。我(wo)小时候的生活跟(gen)书中写的很像，我(wo)一年看一遍，就算在高三离高考那么近的时候，我(wo)也偶尔翻一翻。

这本书对我(wo)影响(xiang)巨大。第一，它让我(wo)意识到，一个(ge)哪(na)怕是出(chu)身卑微的人(ren)，也可以体面地、有自尊地按(an)照自己的想法诚实(shi)劳(lao)动、充满内(nei)心成就感地活着。哪(na)怕他仍然贫穷，它也能给穷人(ren)一种自洽的逻辑(ji)。第二，书中人(ren)物的奋斗(dou)精神持续地激励我(wo)面对困境(jing)时不绝望。绝望就是绝境(jing)，人(ren)生哪(na)有绝境(jing)？人(ren)生最终的绝境(jing)就是“盖棺定论”。离开这个(ge)世界了才没办法改变(bian)，那才是绝境(jing)，除此之外都没有绝境(jing)。第三，这本书有一种强烈的乐观主(zhu)义(yi)。很多(duo)人(ren)觉得这书写得太理想化了，是不接(jie)地气的理想主(zhu)义(yi)和乐观主(zhu)义(yi)，但我(wo)认(ren)为这是极其宝贵的品质，或者(zhe)说这是人(ren)类最重要的品质。

我(wo)对文化传播有使命感

羊城晚报(bao)：近年来，您的直播影响(xiang)力让不少名家(jia)关注到您。在与这些文化名人(ren)交流的过程中，您得到了哪(na)些启发？

董宇辉：过去这几年，我(wo)认(ren)识了国(guo)内(nei)很多(duo)知名作家(jia)，还有一些学者(zhe)、艺术家(jia)、企业家(jia)等。从他们身上，我(wo)发现：首先，人(ren)能成功，离不开自己的奋斗(dou)。只有自己放弃，可能性才会结束，别人(ren)放弃你不算。机会可能在任(ren)何(he)情况下以任(ren)何(he)方式出(chu)现。第二，人(ren)的成功，需要主(zhu)观的努力加上一些客观的给予。很多(duo)时候“尽人(ren)事(shi)，听天命”，“听天命”的意思就是你要允许人(ren)生一些事(shi)情可能是失(shi)控的。你必须让自己从容豁(huo)达地看待很多(duo)人(ren)生的起(qi)伏。像苏东坡，能写出(chu)那么好的词，放眼整个(ge)北宋谁能写得过他；放眼整个(ge)唐代，谁的诗能写得过李杜。但他们的人(ren)生就顺遂吗？恐怕没有。

所(suo)以，对于聪明人(ren)来说，第一，不要放弃自己，要一直努力；第二，保持豁(huo)达，坦然接(jie)受人(ren)生中发生的很多(duo)事(shi)。

羊城晚报(bao)：面对直播行业的发展和文学的多(duo)样(yang)化趋势，您是否有更大的愿景？未来，是否会尝试从事(shi)文学或者(zhe)更具深度的文化创作？

董宇辉：对于文化创作，我(wo)可能有点费劲。拾人(ren)牙慧、凿壁偷光可以，但你要说我(wo)自己写点什么，我(wo)觉得可能没那个(ge)能耐。但以直播这种形式去做文化传播，我(wo)倒(dao)是非常有热情，也非常有使命感。

文学带(dai)给人(ren)的是触(chu)动、思考、温(wen)暖(nuan)或者(zhe)是某(mou)种力量。它可以以任(ren)何(he)形式去触(chu)达你，可以是文字、音乐、某(mou)种声音或者(zhe)画面，还可以是江上清风和山间明月。所(suo)以，期待以后有更多(duo)时间能做文化传播，在文化传播和创作上也会一直努力，会继续“借花献佛”。