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中印(yin)都是大国,中印(yin)关系也是复(fu)杂的、多层次(ci)的。在印(yin)度国内,虽然(ran)一度是对(dui)华强硬、敌视声音占据主导地位(wei),但理(li)性声音也一直存(cun)在。印(yin)度国大党海外(wai)部门负(fu)责人萨姆·皮特罗达日(ri)前表(biao)示,印(yin)度不应将(jiang)中国视为“敌人”,因为对(dui)抗的模式会(hui)制造敌人。皮特罗达讲的,其实就是国际关系学中的一个经典论断,即“自我实现的预言”。如(ru)果视一个国家为敌人,最终一定会(hui)收获一个敌人。事实上,在过去几年中,虽然(ran)在印(yin)度主流媒体上,对(dui)华不友好声音不少,但是理(li)性的声音也经常出现。2024年6月,印(yin)度主流媒体曾报道,在过去4年里,与中国日(ri)益升级的紧张(zhang)关系导致印(yin)度电子制造商在生产领域损失150亿美元,并丢掉10万个工作(zuo)岗位(wei)。这其实就是向(xiang)印(yin)度政府呼吁,应该改善与中国的关系,尤其是经贸关系。
印(yin)度国内对(dui)这些理(li)性声音也有不同的态度。皮特罗达在印(yin)度有“敢言者”之称,曾发表(biao)很多“不合时宜”的言论。这一次(ci),印(yin)人党也不会(hui)放过攻击他(ta)的机会(hui)。印(yin)人党发言人特里维(wei)迪(di)称,这“是对(dui)印(yin)度威望的打击”,他(ta)说这个言论暗示“印(yin)度是侵略者”,并试图以此来打压国大党的形象。国大党秘书长拉梅什只好迅速切割,称皮特罗达的观点“绝对(dui)不是”国大党的观点,“中国仍然(ran)是我们在外(wai)交政策、外(wai)部安全和经济方面的首要(yao)挑战”。这些言论说明,印(yin)度国内的对(dui)华合作(zuo)声音、友好声音有上升趋势,但对(dui)华敌意或舆(yu)论界的话语顾忌仍然(ran)存(cun)在。
皮特罗达的具(ju)体观点及其引(yin)发的反应折射出一个重要(yao)事实:印(yin)度对(dui)华心态必须调(diao)整。印(yin)度不能掉入自己(ji)挖的对(dui)华敌对(dui)话语陷阱而损害(hai)中印(yin)关系,并进而损害(hai)印(yin)度自身利益。中印(yin)是大国和邻国,相(xiang)互间(jian)同时存(cun)在竞争、合作(zuo)与对(dui)抗关系,这很正(zheng)常。国家的首要(yao)使命是维(wei)护自己(ji)的安全和生存(cun),都要(yao)有底线思维(wei),都要(yao)为最坏的可能性做好准备。从(cong)理(li)论上看,中国是印(yin)度的最大的邻国,中印(yin)间(jian)确(que)实存(cun)在一些历史和现实争端,在印(yin)度存(cun)在一些对(dui)华不友好的声音,都很正(zheng)常。
但是,国家的不同部门之间(jian)是有分工的。任何(he)国家内部,都有致力于国际合作(zuo)的部门,有追求国家利益的部门,也有为底线思维(wei)服务的部门。国家要(yao)有底线思维(wei),并不意味着国家就必须从(cong)底线思维(wei)的视角,去处理(li)与对(dui)方的一切事务。在和平时期,任何(he)一个部门、任何(he)一种功能,都不能占据对(dui)外(wai)政策的垄断地位(wei)。这其实就是过去印(yin)度对(dui)华政策认(ren)知中曾经存(cun)在的最大问题。印(yin)度曾经存(cun)在的单一的、绝对(dui)的对(dui)华政策观念,以边境争端来定义(yi)中印(yin)关系全部的做法,是不符合中印(yin)关系复(fu)杂而多元现实的。
在中印(yin)两国,都有为底线思维(wei)服务的部门,这些部门随时要(yao)为某种最坏的可能性做好准备,哪怕是在中印(yin)关系友好合作(zuo)的时期。但是,中印(yin)关系毕竟不是战争状态,最坏的可能性往往也是最不可能发生的可能性,是不能轻易主导国家对(dui)外(wai)行为的。否则,这就不是“自我实现”,而是“自我摧毁”了。中印(yin)之间(jian)的日(ri)常交往,从(cong)经贸到人文,还是要(yao)按照(zhao)常规(gui)状态来进行,不能陷入寻找假想敌、应对(dui)假想敌的决(jue)策死循环。
当今世界,国际秩序、国际格局和国际体系都受到巨大考(kao)验与冲击。在这个过程中,中印(yin)两国既有机遇,也有挑战。作(zuo)为崛起(qi)中的国家,中印(yin)最坏的选(xuan)择就是相(xiang)互敌对(dui),这将(jiang)削弱两国应对(dui)变局的能力。
因此,印(yin)方要(yao)理(li)性看待自己(ji)国内的对(dui)华理(li)性声音,理(li)性声音才往往是对(dui)自己(ji)国家真正(zheng)有利的声音。印(yin)度是一个多元国家,文化多样性是印(yin)度的现实,也是印(yin)度发展的重要(yao)动力来源。印(yin)度很多优秀的企业家和科学家来自少数群体,对(dui)印(yin)度作(zuo)出很大的贡献。只有在一个多元包容的政治文化环境,少数精英才能寻找到自己(ji)发挥作(zuo)用的空间(jian)。
我们也要(yao)理(li)性看待印(yin)度国内的一些非理(li)性声音。一些所谓(wei)的非理(li)性声音,其实经常是局部的理(li)性声音,是一些注重底线思维(wei)的部门和人发出的。另外(wai),我们不能把印(yin)度国内的一些非理(li)性声音,理(li)解为印(yin)度的全部声音。尽管这种声音有时看起(qi)来很强大。但沉默(mo)的,才往往是大多数。中印(yin)间(jian)没有本质(zhi)性战略对(dui)抗的需求。中印(yin)进行交往与合作(zuo),才是两国的最优选(xuan)择。当然(ran),要(yao)实现最优选(xuan)择,中印(yin)需要(yao)多次(ci)复(fu)杂合作(zuo)与博弈,才能建立足够的战略互信(xin),为最优选(xuan)择提供可能性。
简而言之,随着中印(yin)两国的同时崛起(qi),两国国家利益与国际秩序稳定的相(xiang)关度也将(jiang)越(yue)来越(yue)高(gao),中印(yin)两国需要(yao)联手解决(jue)的全球性问题也将(jiang)越(yue)来越(yue)多。超(chao)越(yue)双边差异看中印(yin)关系,超(chao)越(yue)边境争端等(deng)敏感性议题看中印(yin)关系,为两国之间(jian)的正(zheng)常交往创造条(tiao)件,才有可能寻找到中印(yin)两国应有的相(xiang)处之道。(作(zuo)者是复(fu)旦(dan)大学南(nan)亚研究中心主任)