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杭州孔庙碑林(lin)坐落在杭州市吴(wu)山(shan)脚下，它既是南宋时的临安府学，也是此后各朝文庙的所在地，在杭州历史上(shang)占有十(shi)分重要的地位。在孔庙碑林(lin)区(qu)，陈(chen)列有碑帖刻石近500件，时间(jian)横跨唐代至民国，包含(han)历史、科技(ji)、书法、绘画、宗教等各类石刻文献，形成一座蔚(wei)为大观的“石质书库”。
日前，浙江古(gu)籍(ji)出版社分别出版了金霄航、冯立主编的《杭州孔庙碑林(lin)藏历代名碑精选》和金霄航主编的《杭州孔庙碑林(lin)藏南宋御书石刻精选》。前者在全(quan)面整理杭州孔庙碑林(lin)现藏碑刻的基础上(shang)，从时代、题材、书法等多(duo)方(fang)面进行考量，撷取其中具有代表性(xing)的碑石共计36种，有许多(duo)为首次发布(bu)。体例上(shang)以时间(jian)为线索，包含(han)碑版图片、释文、介绍文字(zi)等方(fang)面内容。从碑刻保(bao)存现状、历史流传、文献价值、书法艺术等角度展示和解(jie)读(du)所选碑刻，图文相配，将杭州孔庙碑林(lin)中宝(bao)贵的石刻资料(liao)展现在读(du)者面前。后者以 “南宋御书石刻”为主题，择取《南宋太学石经》《孔子及七十(shi)二弟子像赞》 《大成之殿(dian)》《宋理宗御书〈圣贤(xian)赞〉》《宋高宗御书〈千字(zi)文〉》5组石刻进行整理、研究。
杭州孔庙碑林(lin)位于浙江省杭州市上(shang)城区(qu)府学巷8号，原是宋至清杭州官学所在地，现由杭州孔庙、杭州碑林(lin)两部分组成。
唐贞观年间(jian)（627—649），各地奉诏(zhao)在官学设立孔庙，“庙学合一”遂成规制。杭州孔庙，始建年代无记载。北宋时称(cheng)“宣(xuan)圣庙”“至圣文宣(xuan)王(wang)庙”，原在今凤凰山(shan)山(shan)麓一带。南宋建炎三年（1129），宋室南迁杭州为行在所，更名临安，杭州官学随之名为“临安府学”，位列地方(fang)官学之首。南宋绍兴元年（1131），孔庙随官学迁至运司河下凌家(jia)桥侧（即今址），以慧安寺故基重建，自(zi)此历经八百余年，未有易(yi)位。绍兴十(shi)二年（1142）至十(shi)三年（1143），守臣王(wang)奉诏(zhao)筹建太学，在临安府学内“措置(zhi)增(zeng)广”，此时府学兼具太学的基本功能，成为南宋最(zui)高学府。元明清承(cheng)袭旧制，历经更迭，又称(cheng)儒学、庙学，因省治地位，其办学规模(mo)及影(ying)响力(li)冠(guan)于东南各地。清末民国改制，废科举(ju)，旧式(shi)官学不(bu)存，仅存孔庙以祀(si)先儒，时称(cheng)旧府学、杭州孔庙。
杭州孔庙碑林(lin)收藏的唐、五代碑石均出土(tu)于墓葬(zang)中，共5块。其中，唐代2块，均为墓志铭。五代吴(wu)越国3块，1块为带有牡丹(dan)花卉纹的墓葬(zang)构件，另2块为五代吴(wu)越国贵族墓葬(zang)中较为常(chang)见(jian)的石刻星象图。《钱元瓘墓石刻星象图》和《吴(wu)汉月墓石刻星象图》分别为吴(wu)越国王(wang)钱元瓘及其王(wang)妃吴(wu)汉月墓葬(zang)墓室的顶盖。五代吴(wu)越国的贵族墓葬(zang)多(duo)在墓顶刻星象图，在墓葬(zang)四壁刻画“四神”，一起组成宇(yu)宙的形象。其中，《钱元瓘墓石刻星象图》制作精良、保(bao)存较完整，是五代吴(wu)越国石刻星象图的代表，也是目前世界上(shang)出土(tu)最(zui)早的石刻星象图。
《吴(wu)汉月墓石刻星象图》
钱元瓘墓石刻星象图 后晋天福六年(941) 长412厘(li)米，宽270厘(li)米，厚32厘(li)米
杭州孔庙同设于官学学宫，因宋至清官学的历史地位，受到历代帝王(wang)的高度重视。如今碑林(lin)中珍藏的御书石刻几乎都是据历代御书墨迹摹刻而成的原石，为全(quan)国罕见(jian)，其中又以南宋为最(zui)：《南宋太学石经》为历代唯一一部由皇帝御书而成的石经，《孔子及七十(shi)二弟子像赞》石刻为现存最(zui)早的御制御书像赞石刻，《宋理宗御书〈圣贤(xian)赞〉》石刻为现存最(zui)早的理学御制御书圣贤(xian)赞石刻，《大成之殿(dian)》石刻为现存最(zui)早、字(zi)径(jing)最(zui)大的“大成”御制榜(bang)书石刻。这(zhe)些(xie)石刻不(bu)仅体现了封建时代的教化(hua)内容和思想，也展示了最(zui)高统治者的个人修养和艺术审(shen)美，具有极为丰富的文物价值。
南宋太学石经·孟子 南宋高宗绍兴十(shi)三年(1143) 高155.5—160.5厘(li)米，宽96—97厘(li)米，厚21.5—25厘(li)米
明正德十(shi)三年(1518)，巡(xun)按浙江监察御史宋廷佐将仁和县学中的《太学石经》移至杭州府学，同时搬迁的还(hai)有《孔子与七十(shi)二弟子像赞》刻石。《孔子及七十(shi)二弟子像赞》以(传)李公麟画卷为母本，上(shang)刻孔子及七十(shi)二弟子像，并(bing)有宋高宗赵构小楷赞辞兼序文。
孔子及七十(shi)二弟子像赞（部分）
孔子及七十(shi)二弟子像赞（部分） 南宋绍兴二十(shi)五年(1155) 高45.5厘(li)米，宽125厘(li)米，厚20厘(li)米
宋理宗御书《圣贤(xian)赞》“序一”碑 南宋理宗赵昀(1205—1264)亲书并(bing)颁布(bu)于太学的御书御制碑刻，淳祐元年(1241)刻之 高192厘(li)米，宽87.5厘(li)米，厚19.5厘(li)米 有“庚寅”“御书”印各一方(fang)
大成之殿(dian)
杭州孔庙碑林(lin)收藏的元代碑石主要来源于杭州路(lu)儒学旧藏、西湖书院(yuan)和佑(you)圣观等处，共计11块。其中，《杭州路(lu)重建庙学碑》《杭州路(lu)重建庙学记》两块碑原立于杭州路(lu)儒学，杭州路(lu)儒学故址即今杭州孔庙碑林(lin)所在地。《元加孔子号诏(zhao)碑》《西湖书院(yuan)重修大成殿(dian)记》《重修西湖书院(yuan)记》和《西湖书院(yuan)重整书目碑》原立于西湖书院(yuan)旧址。西湖书院(yuan)是原南宋太学故地，大致在今杭州市延安路(lu)与庆春(chun)路(lu)交会处。《佑(you)圣观重建玄武(wu)殿(dian)碑》和《安晚(wan)轩记》两碑原立于佑(you)圣观，元代佑(you)圣观大致在今杭州市上(shang)城区(qu)佑(you)圣观巷一带。《里域河庙柳(liu)神之记》中的柳(liu)神庙，据碑文记载在杭州仁和县皋亭山(shan)，因此该碑原立于今杭州市拱墅区(qu)半山(shan)一带。
杭州路(lu)重建庙学碑 元至正十(shi)五年(1355) 高314厘(li)米，宽142.5厘(li)米，厚34.5厘(li)米，碑额高79厘(li)米
在杭州孔庙碑林(lin)这(zhe)座“石质书库”中，除(chu)《南宋太学石经》《大成之殿(dian)》《宋理宗御书〈圣贤(xian)赞〉》等御笔名品和上(shang)述以外，不(bu)乏珍贵与精彩之作，诸如《武(wu)林(lin)弭灾(zai)记》《重修监法察院(yuan)记》《守巡(xun)二道修造军火器械(xie)碑》，以反映杭州地方(fang)史中的有关事件和人物为主，堪称(cheng)杭州民间(jian)的历史档案馆；《十(shi)六罗汉像刻石》是石刻线画中的奇珍之作；而如《佑(you)圣观重建玄武(wu)殿(dian)碑》等碑，荟萃了历代著名书法家(jia)的墨宝(bao)，蕴含(han)着丰富的书法艺术价值。这(zhe)些(xie)碑帖刻石为研究各个历史时期社会的政治、经济、文化(hua)和社会状况提(ti)供了弥足珍贵的文字(zi)史料(liao)，体现了深厚的历史底(di)蕴和璀璨的人文精神。
《佑(you)圣观重建玄武(wu)殿(dian)碑》
1989年，整修改建后的杭州孔庙以杭州碑林(lin)为名对外开放。2008年，杭州孔庙经原址复建后，规模(mo)更趋完善，恢复了“右庙左学”的传统规制，分东、西两个区(qu)域：“左学”改成东区(qu)的碑林(lin)区(qu)，俨然一座江南园林(lin)庭院(yuan)，假山(shan)池水，回(hui)廊曲折，碑石林(lin)立。西区(qu)采取中轴对称(cheng)布(bu)局(ju)，建筑群以大成殿(dian)为核心，强调庄重和权威感(gan)，重现了孔庙基本规制。2019年，杭州孔庙碑林(lin)被国务院(yuan)公布(bu)为第八批全(quan)国重点文物保(bao)护(hu)单位。