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| 安阳盒子灯表演 |
□文/图 张鑫(xin) 北(bei)京大学哲学系2024级研究(jiu)生
一(yi)
伴随着古色古香、大气磅礴的古风音乐，一(yi)个个精美(mei)别致的彩(cai)灯从挂在高处的一(yi)个大盒子中依次脱(tuo)落，这些彩(cai)灯造型新颖，有仿青花(hua)瓷(ci)的，有形如修定寺(si)唐塔的，有甲骨文“福”字(zi)的，有如大型青铜器的……如同“变(bian)脸”一(yi)般的表演，引得现场频(pin)频(pin)响起观众的惊呼声与(yu)赞叹声。
那天(tian)看到人民日(ri)报和央视(shi)新闻新媒体客户端都在转发这样一(yi)段视(shi)频(pin)，我感到非常亲切和惊讶。亲切是因为视(shi)频(pin)里(li)说这些彩(cai)灯表演正是来自我家乡(xiang)河南安阳的传统(tong)节目“盒子灯”，惊讶的是我之前却从来没有现场看过这种表演，没想到这么精彩(cai)的演出就存在于我身边(bian)。真可谓是“养(yang)在深闺人未识”，一(yi)朝表演天(tian)下知。
于是，今年春节我回家后，立刻去打(da)听表演这神奇的盒子灯的团队。原来他(ta)们是许家沟乡(xiang)河西村的村民，与(yu)我家交好的一(yi)位大娘的娘家正好就在河西村，这个表演团队的牵头人之一(yi)王平(ping)和老师还曾(ceng)经是她的小学老师。我非常兴奋，忙请(qing)大娘牵线，要到了(le)王老师的联系方式。打(da)了(le)电话去联系后，我得知河西村的盒子灯团队刚(gang)好受邀要在安阳市区的殷墟考古文旅(lu)小镇表演，时间是大年初一(yi)到初六每天(tian)晚上八点和九点。我马上决定，初一(yi)下午就开车到安阳观看盒子灯表演。
二
赶到现场，我发现小镇广场已早早竖起巨大的钢质(zhi)栏(lan)杆，栏(lan)杆上吊着一(yi)部分折叠好的彩(cai)灯。
我找(zhao)到了(le)王平(ping)和老师，他(ta)为我介绍起河西村制作盒子灯的历(li)史和现状。
没想到，河西村制作盒子灯的历(li)史已有几(ji)百(bai)年了(le)。这种花(hua)灯技艺曾(ceng)被(bei)誉为“花(hua)灯之王”，也被(bei)称为“纸包火的艺术”，代表着民间制作花(hua)灯的最高水平(ping)。盒子灯制作技艺始创于西汉，盛行于隋唐，发展在两宋，成熟于明清。据说最开始这是专供皇家观赏的，后来匠人们才将技艺传到民间。而河西村盒子灯的技艺传承，相传始于宋朝中期。
王老师介绍，每年正月二十七是河西村的庙(miao)会，乡(xiang)亲们吃完晚饭(fan)后，就会聚在一(yi)起观看焰火和灯彩(cai)表演。除了(le)盒子灯外，现场比(bi)较常见(jian)的还有“火伞”和“火马”。王老师还从手机中翻出火马和火伞表演的视(shi)频(pin)给我看。视(shi)频(pin)中，无数烟花(hua)燃放(fang)时组成雨伞和马的形状，在夜空中燃烧、飞舞，场面非常震撼。
在河西村所(suo)有的焰火表演中，盒子灯无疑是最耀眼(yan)的那颗明珠。但由于种种原因，这项(xiang)技艺传承一(yi)度中断，直(zhi)到近(jin)年，许家沟乡(xiang)才重新组织老手艺人研究(jiu)并复原了(le)这项(xiang)技艺。他(ta)们在花(hua)灯的造型设计上花(hua)费了(le)很多心思。为了(le)让盒子灯表演体现安阳特色，他(ta)们特意从众多的备选方案中挑选出后母戊鼎、安阳唐塔、红旗渠纪念碑、青花(hua)瓷(ci)、甲骨文“福”字(zi)、甲骨文“安阳”、文峰塔等(deng)图案。为了(le)完美(mei)呈现，单(dan)一(yi)个甲骨文的“福”字(zi)，团队成员就经历(li)了(le)数次材料上的设计改(gai)进。
盒子灯的制作流程(cheng)比(bi)较复杂，需要经历(li)搭骨架、扎灯、装裱、手绘(hui)、折叠等(deng)过程(cheng)，每一(yi)个步骤都不能马虎，难(nan)度最大的步骤是把花(hua)灯一(yi)层一(yi)层折叠起来并且放(fang)到盒子里(li)。在这个过程(cheng)中，既要保证花(hua)灯不被(bei)折损，又(you)要让花(hua)灯掉落时能够展开得恰到好处，同时还要巧(qiao)妙连接每一(yi)盏花(hua)灯。团队成员用不锈钢钢丝取代了(le)传统(tong)花(hua)灯骨架中常用的竹(zhu)篾，改(gai)变(bian)了(le)折叠方式，创作出了(le)最理(li)想化的花(hua)灯。他(ta)们还将传统(tong)的盒子灯与(yu)现代声光(guang)电技术结合，实现“盒子落、灯即亮”的全新视(shi)觉(jue)效果。
前不久，村民们在村里(li)表演时，被(bei)一(yi)位自媒体博主拍成视(shi)频(pin)发到网上，该视(shi)频(pin)在网上迅速传播，获(huo)得极高的播放(fang)量，后来央视(shi)新闻和人民日(ri)报的新媒体端都纷纷转发，我也是因此才看到了(le)那段视(shi)频(pin)。
三
据王老师介绍，盒子灯好看的秘诀，在于每次表演都要重新制作，因此每次都能给观众带来惊喜。
那天(tian)晚上，我终于亲眼(yan)看到了(le)盒子灯的精彩(cai)表演。晚上八点，伴随着气势磅礴的音乐、悠扬沉稳(wen)的解说声，花(hua)灯闪亮登(deng)场。
每一(yi)层花(hua)灯亮起，解说员都会进行简要解说，让大家更好地理(li)解其设计理(li)念以及文化背景。第一(yi)盏甲骨文灯脱(tuo)落后，又(you)有两条竖幅随之悬展，上面写着“安阳焕彩(cai)甲骨呈祥书岁月，殷墟流辉青铜铸鼎耀乾坤”。接下来，每一(yi)盏花(hua)灯的脱(tuo)落与(yu)下一(yi)盏花(hua)灯的出现都如同一(yi)次开盲盒般的神奇体验，让观众们发出阵阵惊呼。我也被(bei)眼(yan)前的惊喜所(suo)震撼，因为永远无法知道下一(yi)盏花(hua)灯是什么，这更令人充满无尽的好奇与(yu)期待。花(hua)灯的最后一(yi)层是五十六朵莲花(hua)。当莲花(hua)彩(cai)灯纷纷跌落，竟让人产生了(le)天(tian)女(nu)散花(hua)般的视(shi)觉(jue)震撼。
表演结束后，我走出殷墟考古文旅(lu)小镇，走向殷墟博物馆广场。此刻，殷墟博物馆的上空也正在进行一(yi)场无人机表演，数百(bai)架无人机在夜空中盘旋，组成一(yi)幅幅富有安阳文化特色的图案：殷墟遗址大门、殷墟博物馆、妇好像、凤凰、文峰塔、甲骨文……我突然想到，古老的盒子灯和如今流行的无人机表演其实有异曲同工之妙。在带给观众惊喜和期待之外，它们都是对安阳历(li)史文化的深入(ru)发掘和创新演绎，只不过表现形式不同罢了(le)。
令我惊喜的是，据说盒子灯表演不久还要走进北(bei)京大学校园。我立刻想到，盒子灯的造型也可以呈现北(bei)大最具有代表性(xing)的景观，比(bi)如西校门、翻尾石鱼、博雅塔、未名湖石碑、百(bai)周年纪念讲堂、邱德拔体育馆、“大学堂”牌匾等(deng)。那将又(you)是一(yi)番耳目一(yi)新的视(shi)听体验，让人期待。
