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1993年，北京(jing)菊儿(er)胡(hu)同新四合院工程(cheng)被授予(yu)“世界人居奖”。 视(shi)觉中国 资(zi)料图
已走过百岁人生(sheng)的我，1922年出生(sheng)于古(gu)都金陵。
一个人的一生(sheng)不(bu)能不(bu)思(si)考到底想要做什(shi)么，立志是人一生(sheng)不(bu)断前进的动力。而(er)志向往(wang)往(wang)并非一蹴而(er)就，是伴随成长的经历、所见所闻所想一步步确立下来(lai)的。之所以选择建筑事业作为一生(sheng)的追求方向，与我青少年时的成长经历密切相关(guan)。
我出生(sheng)于国家(jia)内忧外患之际，祖国大地战火连连，苦难深重。1937年南京(jing)沦陷，我随家(jia)兄流亡重庆，于合川继续中学学业。记得1940年高考结(jie)束的那天下午(wu)，合川遭遇日军空袭，大火一直燃烧至翌(yi)日清(qing)晨因降雨始息(xi)。战乱苦痛的经历激发了我重建家(jia)园的热望，最终(zhong)选择进入重庆中央(yang)大学建筑系学习。
以建筑为专业，这是一个开始。随着自己的成长，我对建筑事业发展的需求认识不(bu)断加深，学习兴趣(qu)也日益浓(nong)厚。
抗日战争期间，迁驻重庆沙坪坝的中央(yang)大学，一切都很简陋。当时建筑系的系馆是用毛竹(zhu)捆绑的，瓦顶，篱(li)笆墙。尽管如此(ci)，每个学生(sheng)都有一块大图板，一张(zhang)桌子，一只高脚绘图凳。窗外俯视(shi)嘉陵江，冬季江水清(qing)碧，春来(lai)垂柳成荫。系馆门口(kou)长了些灌木，每逢初夏(xia)，栀(zhi)子花开，香气袭人……在那里，我度过两年半的时光。往(wang)事如烟(yan)，许多事回忆起(qi)来(lai)已若隔世，但有一件事至今未能忘怀。
一年暑假，系馆屋顶被暴风雨掀走，整修屋顶的工人原本歌声不(bu)断，但后来(lai)一位工人误触到高压线，不(bu)幸身亡，屋顶上顿时沉寂。
当时，我正读到杜(du)甫的《茅屋为秋风所破歌》：“安(an)得广厦千万间，大庇天下寒士(shi)俱欢(huan)颜，风雨不(bu)动安(an)如山”，感到分(fen)外凄戚。房屋、歌声、建筑工人，常常在心(xin)中串在一起(qi)，加深了我对建筑专业的情感，启迪(di)了我的“人居”之梦。或许这就是懵懵懂懂的逐梦人生(sheng)的开始。
1945年，参加了抗日远征军的我又回到重庆。当时意愿很单纯，就是要回去读书。在1943年大学三年级的时候，我感觉开始对建筑学开窍，写了《释“阙”》一文，登(deng)载在班里办的《建筑》杂志上。回到重庆后，老学长卢绳找我，说梁思(si)成先生(sheng)希望我去见他(ta)。原来(lai)是梁思(si)成和林徽因两位先生(sheng)看到了《释“阙”》，想找我谈谈。
梁先生(sheng)学术视(shi)野(ye)开阔(kuo)，走在时代的前面。这时期，梁先生(sheng)已经开始考虑抗战胜(sheng)利(li)后的重建工作了。我到的时候，梁先生(sheng)正在读沙里宁的《城市：它的发展、衰败与未来(lai)》。他(ta)询问了中央(yang)大学的教学情况，又问我是不(bu)是对中国建筑有兴趣(qu)。我随感而(er)发，说到过西南之后有所转(zhuan)变(bian)，战争破坏太厉害，想改为研究城市规划。
原以为梁先生(sheng)只是谈谈话，没(mei)想到他(ta)明确让(rang)我留下来(lai)，当天中午(wu)就让(rang)我在那儿(er)吃(chi)饭。后来(lai)我每天都去，工作了两个多月。当时，做的事情是为梁先生(sheng)的《图像中国建筑史》进行完善。
后来(lai)，梁先生(sheng)邀我去聚兴村看他(ta)。梁先生(sheng)说他(ta)已获批在清(qing)华大学新办一个建筑系，梁先生(sheng)希望我去当助教。我本来(lai)也模模糊糊地想走学术道路，这令(ling)我喜出望外，立即答应了，从此(ci)开始了在清(qing)华大学70多年的教学生(sheng)涯。
在清(qing)华任教期间，梁先生(sheng)推荐我去美国匡溪艺术学院学习建筑与城市规划，这是建筑师(shi)沙里宁创办的。
沙师(shi)的教导重在启发。他(ta)热爱东(dong)方艺术，说这是一个宝(bao)库，提醒我注意，不(bu)要失去东(dong)方的文化精神。匡溪的规定，学生(sheng)毕业前，要举行个展。当地的报纸将我的展品作了报道，并列出沙师(shi)的评语：“在他(ta)的工作中，灌注了一种称之为中国现代性的精神。这种精神不(bu)仅(jin)来(lai)自一般的人类文化发展，而(er)且来(lai)自中国实际生(sheng)活的发展，一种新与旧(jiu)的结(jie)合，基(ji)于中国自身的坚(jian)定不(bu)移的精神。”
当时，我仅(jin)仅(jin)将其理解为一般的赞勉之辞，未加多想。在半个多世纪后的今天，重温旧(jiu)事，回顾几十年来(lai)的道路，不(bu)就是在中与西、古(gu)与今矛盾中徘徊前进？！而(er)什(shi)么是中国现代性的精神，如何能从中国实际的发展中发现、探索这种精神，时至今日，仍然是需要认真(zhen)思(si)考并严肃探讨(tao)的。
阔(kuo)别祖国两年，收到一封林徽因口(kou)授、罗(luo)哲文代笔的信。大意是国内形势很好、百废待兴，赶紧回来(lai)参加祖国建设的工作。在梁林两位先生(sheng)的召唤下，我克服重重困(kun)难，回到祖国，从此(ci)开始一生(sheng)为中国城乡建设奋斗的历程(cheng)。
一个人的一生(sheng)不(bu)知要走过多少“十字路口(kou)”，一个弯转(zhuan)错了就很难回到过去，因此(ci)道路的选择至关(guan)重要。
回顾过往(wang)，有几次重要的“十字路口(kou)”。现在想来(lai)，如果当时留在美国，便没(mei)有此(ci)后几十年在中国建设领域的耕耘(yun)和收获。类似的情况一个人一生(sheng)不(bu)知要经历多少次。自我审视(shi)之所以没(mei)有“转(zhuan)错”大方向，还是与早年“立志”相关(guan)。我很早便立志在建筑与城市的学术领域做一些事，在不(bu)同时期，根据现实条件，做出相应的选择。
怀着心(xin)花怒放的心(xin)情，我积极投入到新的工作之中，参与了长安(an)街规划设计、天安(an)门广场(chang)扩建规划设计、毛主(zhu)席(xi)纪念堂规划设计等重大项目。
除了首都北京(jing)的规划建设，保定城市规划是我想特别讲一讲的。
保定自古(gu)即是“畿辅通衢之地”，在历史和地理上具有重要地位。开展规划工作时，保定旧(jiu)城保存尚完整，也很繁荣，是居民的主(zhu)要集中地。规划工作的任务之一是把旧(jiu)城与跨过铁路即将发展的新区联结(jie)为一个整体。
我们对保定旧(jiu)城保护、新区发展开展了全面规划，对道路、绿地等也进行了深入设计。规划方案不(bu)断调(diao)整，开始新区的道路网是斜向的，后来(lai)尊重当地的意见改为正南正北，最终(zhong)形成了一个比较深入而(er)实际的规划方案：东(dong)西城有机联结(jie)，有广场(chang)、有新中心(xin)、有绿带，空间有序、疏(shu)密有致，并且对旧(jiu)城的大慈阁、南大街、直隶总督署、一亩(mu)泉等处的保护也非常关(guan)注。
在数十年的学术人生(sheng)中，除北京(jing)外，我参与了不(bu)少地方的规划。但一个中等城市的规划得以较完整付(fu)诸实践的，唯有保定。
改革开放的洪流重新焕发了学术界的热情。中国科学院院士(shi)（当时叫学部(bu)委员）制度恢复后，我选上了学部(bu)委员。这使我有一种强大的学术使命感，获得了“建筑学要走向科学”的感悟。
创建建筑与城市研究所，出版《广义建筑学》，完成菊儿(er)胡(hu)同41号院工程(cheng)，提出“人居环境科学”，主(zhu)持撰写国际建协《北京(jing)宪章》，我主(zhu)要的学术成果基(ji)本是在上世纪80年代初到90年代末之间的近20年间完成的，很值得怀念。
我为数有限的建筑创作实践多与文化遗产有关(guan)，菊儿(er)胡(hu)同41号院工程(cheng)比较有代表性。如何与环境保持一致？原则(ze)是“积极保护、整体创造”。
当时，41号院住了44户人家(jia)，但只有一个水龙头和街道公厕，人均住房面积只有5平方米左右，改建需求紧迫。
41号院的设计工作从1987年持续到1991年，十分(fen)用功。四合院的层数进行了突破，设计了2层、3层的四合院，在保证每一层都有合理日照的前提下，追求达到最高密度。楼房的四角安(an)置楼梯，楼梯下方做开敞(chang)布(bu)局，使院落(luo)间能够形成通风。院子里原有的两棵古(gu)树也保留了，周边建筑都围绕这两棵古(gu)树布(bu)局。此(ci)外，在考虑多方面限制条件的基(ji)础(chu)上，在有限的用地面积上安(an)置了最多的住户，而(er)且每家(jia)都有自己的厨房与厕所。菊儿(er)胡(hu)同经改造最终(zhong)建成后，造价控(kong)制在每平方米500元以内，我至今还保存着单据。
第一期工程(cheng)完工后，获得多方面好评，许多人认为菊儿(er)胡(hu)同是“古(gu)都新貌”，旋(xuan)即着手(shou)第二期改造工程(cheng)。
1993年，菊儿(er)胡(hu)同新四合院工程(cheng)被授予(yu)“世界人居奖”，被认为“开创了在北京(jing)城中心(xin)进行城市更新的一种新的途径(jing)”。这是近代以来(lai)中国建筑作品首次在国际上获取(qu)的最高荣誉。此(ci)后，我又陆(lu)续主(zhu)持曲(qu)阜孔子研究院、北京(jing)中央(yang)美术学院、南京(jing)江宁织(zhi)造博物馆等的设计。
建筑当随时代，我们可以从多种途径(jing)发挥创造。作为一位中国建筑师(shi)，我深信，中国拥有深厚的建筑、风景园林和城市的文化传统，以及丰富的东(dong)方哲学思(si)维与美学精神。如何运(yun)用现代设计理念和技术条件，吸取(qu)多元文化内涵，探索新的形式，创造优美的生(sheng)活环境，这可能是避免世界文化趋同、促成当今城乡环境丰富多彩的途径(jing)之一。
时代需要“大科学”，也在孕育“大艺术”。2012年，因对人居环境科学的贡献(xian)，我荣获2011年度国家(jia)最高科学技术奖。人居环境科学是随着改革开放，随着政治、经济、社会发展应运(yun)而(er)生(sheng)的，涉及诸多学术领域，“人居之道”是科学、人文、艺术的融汇。
未来(lai)充满(man)无限的生(sheng)机和激情。作为一个建筑学人，毕生(sheng)秉持“匠(jiang)人营国”的精神，致力于“谋万家(jia)居”的事业，这是我的“求索之路”，也是矢志不(bu)移的“中国人居梦”。拙匠(jiang)迈年，豪情未已，我对“明日之人居”充满(man)期待！
（吴晨、郭(guo)璐整理）