[美]南(nan)希·科利尔 著

薛玮 译(yi)

浙江人民出版社

2024年7月

作者简介：

南(nan)希·科利尔（Nancy Colier），心理治疗师、作家(jia)。长期致力于(yu)正念、当(dang)代幸福生活方面的研(yan)究。《今日心理学》《赫芬顿(dun)邮报》的专栏作家(jia)。著有《不要停止(zhi)思考》《关闭的力量》《邀请猴子喝茶》和《摆脱(tuo)自己的方式》等书(shu)。

评审员001：余荒木

觉察(cha)自我是一场(chang)精神的归乡

在(zai)快节奏的现代社会中，我们常常会感到(dao)情绪疲惫。有时候这种疲惫是一时的，可能过了(le)某(mou)个高压的节点就好了(le)；有时候这种疲惫却是长期的累积，它潜藏在(zai)我们的内心深处，若隐若现，时藏时现，让我们间歇性地感到(dao)精疲力竭。如何走出情绪疲惫的牢笼？南(nan)希·科利尔这本《情绪疲惫的你》或许可以给我们带来(lai)一点启发。

婴儿(er)在(zai)出生的时候，要被剪断与母(mu)亲相连的那根脐带，这意味着婴儿(er)从此刻开始(shi)，成为了(le)一个独立的个体。可是在(zai)现代社会中，许多人，尤其(qi)是女性，身上仍然连着一条隐形的“单向脐带”，他们通过这条脐带不断向外输送(song)营养，输送(song)他人所(suo)需的一切，却唯独忽视了(le)自己。在(zai)南(nan)希看来(lai)，这就是情绪疲惫的重要根源。我们一直以来(lai)都在(zai)努力地做着外界认(ren)为“我应该”做的事情，却从不问问内心“我想要”什么，久而久之，情绪疲惫便在(zai)所(suo)难免。“应该”做的事情有时需要我们对抗(kang)内心深处真正“想要”做的，这就如同逆水行舟般困难。所(suo)以，如果你感到(dao)情绪疲惫，难以纾(shu)解，请剪掉那根“我应该”的脐带，觉察(cha)自己的真正需求，问问自己究竟(jing)“想要”什么。这对于(yu)女性来(lai)说更加(jia)艰难，因为她们扮演了(le)太(tai)多的角(jiao)色，承担了(le)太(tai)多的责任，她们是父母(mu)的女儿(er)、丈夫的妻子、孩子的母(mu)亲……在(zai)她们身上会有更多来(lai)自家(jia)庭与社会打上去的“应该”的烙印。被欺负了(le)应该秉持着温柔贤淑的品质忍气吞声自认(ren)倒霉而不是勇于(yu)维护自己的权益，怀孕了(le)应该吃有营养的菜而不是喜欢的菜……或许面对种种加(jia)诸自身的“应该”，我们该多问一句“从来(lai)如此，便对么？”曾(ceng)在(zai)网上看到(dao)过一些妈妈们晒出自己早上让骑手送(song)孩子上学的图片，在(zai)好笑之余更多了(le)点快慰。正如萨提亚诗中所(suo)说的：“你的爱(ai)/只能经(jing)由你而流向我/若你是干涸的/我便不能被你滋养。”我们先是自己，然后(hou)才是别人的某(mou)某(mou)。先让自己丰(feng)盈，才能更好地滋养他人。如果感到(dao)情绪疲惫，一定是自己已经(jing)干涸了(le)，请问问自己真正想要的是什么，为自己补充水源。

如果你已经(jing)被困在(zai)情绪疲惫的囚(qiu)笼中，你会怎(zen)么做让自己走出来(lai)？好好睡一觉？报复性消费？还是来(lai)一场(chang)说走就走的旅行？这些做法(fa)或许能让我们暂时地忘却疲惫，但是治标不治本，我们只是以各种方式逃(tao)避它，掩盖它，或是压制它。可是情绪疲惫始(shi)终在(zai)那里(li)，没有消减，甚至在(zai)一次次的叠加(jia)中要满溢出来(lai)了(le)。

南(nan)希在(zai)书(shu)里(li)告诉我们，要走出情绪疲惫的囚(qiu)笼，不应该向外寻找，而应该向内寻求，向内寻求是一场(chang)精神的返乡之旅。

我们应该觉察(cha)自己的内在(zai)情绪，去感受它的流动，忠于(yu)它，不否定它，因为它在(zai)给我们善(shan)意的提醒。就像恐惧提醒我们远离危险，焦虑提醒我们直面挑战，疲惫在(zai)提醒我们停一停，转变旧有的模(mo)式，拥(yong)抱全新的自己。我们要诚实地接受自己的疲惫，体验它，并(bing)且尝试着去描述它，言说它，记录它，最终接纳它。描述与言说非常重要，写日记是一个很好的形式，在(zai)AI盛(sheng)行的当(dang)下(xia)，其(qi)实和人工智能体对话也(ye)是一种很好的疗愈方式。AI没有情感，可是却能给你提供即时的、1V1的的有效对话，这种对话并(bing)不意味着我们对外界的依赖(lai)，反而是在(zai)客观、理性又有适当(dang)的共情语境中让我们更清楚地洞察(cha)自己的情绪以及情绪的根源。

当(dang)你感到(dao)情绪疲惫的时候，请停下(xia)脚步，屏(ping)蔽外界的嘈杂，听一听内心深处的声音。忠于(yu)自己的情绪，接纳当(dang)下(xia)的自己。

阅读(du)评分：7.4分（满分10分）

评审员002：布(bu)丁

审视自我情绪的生成土壤

读(du)完这本书(shu)引发了(le)我的一些思考，让我开始(shi)审视自我情绪的生成土壤。

本书(shu)的前四章，作者通过生动的案例和深入分析，写出了(le)情绪疲惫在(zai)生活各维度的具象呈现，引领读(du)者探索女性陷入情绪疲惫深渊的根源。情绪疲惫的表(biao)现形式有焦虑、沮丧、自我否定等，而这些表(biao)现实际上是社会结构和性别角(jiao)色期待所(suo)带来(lai)的压力。

本书(shu)一开始(shi)，作者就在(zai)揭示讨好行为背后(hou)的心理机制后(hou)，进一步批判了(le)社会对女性的传统苛刻要求与期待，以及社会对女性刻板形象的传统规(gui)训。在(zai)社会交往和家(jia)庭生活中，许多女性希冀成为世人眼中的“完美女性”，渴望做好为人子女、为人妻、为人母(mu)的角(jiao)色。这些观念和想法(fa)束缚着女性的自我表(biao)达和成长，她们会不自觉地通过社会镜头来(lai)审视自己，规(gui)范自己。并(bing)将接收到(dao)的批评不断内化，将自己套入不合体的规(gui)制中。常常为了(le)获得他人的认(ren)可和接纳，她们经(jing)常会舍弃自己的真实感受，隐藏自己的情绪，将对方的需求放在(zai)自我之上。在(zai)不断付(fu)出和让步之后(hou)，内耗自己，陷入情绪疲惫。

之后(hou)，作者从原生家(jia)庭的角(jiao)度来(lai)探析这部分情绪疲惫的女性是怎(zen)样被不健康的原生家(jia)庭关系影响的。性格很大部分是后(hou)天(tian)塑造的，从小被父母(mu)冷落的孩子不被重视，各种情绪被不断压抑(yi)，正常需求得不到(dao)满足，缺乏归属感。使得成人之后(hou)，她们无法(fa)与他人建立起独立自我的关系，压抑(yi)真实的自我。阅读(du)到(dao)这一部分时，让我想起了(le)自我成长过程中被父母(mu)和身边人一些不被看见、不被关注到(dao)的瞬间。随着时间的流逝，这些累积的失望、委屈的情绪会逐渐消解，但留下(xia)的痕迹偶尔会在(zai)我与他人相处的过程中冒出来(lai)。作者还指出了(le)核心理念是怎(zen)样影响与他人相处的方式。其(qi)中，“不配(pei)拥(yong)有好东西”是一种错误的心理，这种不配(pei)得感使得部分女性对自身的评价(jia)过低，无法(fa)正确地评价(jia)自身。

后(hou)七章作者给出了(le)自我照顾的方法(fa)，引导读(du)者深入挖掘自己的内在(zai)需求，走出讨好的樊笼，找回那份久违的自我价(jia)值感。她告诉女性“不需要为别人的情绪负责”，要关注自身情绪，勇敢接纳情绪，将自己的情绪合理表(biao)达宣泄出来(lai)，而情绪压抑(yi)久了(le)可能还会导致躯体症状。而别人无法(fa)安置的情绪并(bing)不需要我们兜底，要真正地关心与照顾自己。她鼓励女性要打破刻板印象，勇敢做自己，正视自身渴望。不要自我贬低，要懂得夸赞(zan)自己。

本书(shu)的叙述风格是亲切而温暖(nuan)的，文字既有力量又不失温柔。排(pai)版行文清晰顺畅，给读(du)者很好的阅读(du)体验。而书(shu)的内容深入浅出，容易(yi)引起读(du)者共鸣和思考。依我拙见，这本书(shu)也(ye)存在(zai)提升空间。内容上稍有些理论说教的意味，而观点可以更为深刻尖锐些，女性情绪疲惫背后(hou)更为深层的桎梏可以再做挖掘。书(shu)中提供的帮助自身走出情绪疲惫的方法(fa)有些喊(han)口号、鸡汤式的隔靴搔痒感，我希望能获得一些更为打动人的意见。

阅读(du)评分：7分（满分10分）

评审员003：人间清欢

“觉察(cha)是通往自由的第一步”

说实话，一开始(shi)当(dang)我看到(dao)引言中说我们做的事很多都是在(zai)迎合别人的时候，我的第一反应是感觉被冒犯到(dao)了(le)。我在(zai)想，为什么这么说我，难道我是一个不会判断不会照顾自己的傻子吗？我又不是为了(le)别人而活，而是努力让自己活得更好啊(a)。可是当(dang)我往后(hou)看，我发现我错了(le)，只是因为首先考虑别人已经(jing)是一个太(tai)自动化的思维，自动到(dao)根本意识不到(dao)它们的存在(zai)。

“觉察(cha)是通往自由的第一步。”书(shu)中讲述了(le)很多案例，让我们直观地看到(dao)那些被我们忽视的“核心信念”。感觉很多案例都在(zai)讲我，都戳中了(le)我。哦，原来(lai)我是抱有这样的信念生活的呀；哦，原来(lai)我一直是这样评判自己的；哦，原来(lai)我把(ba)自己交给了(le)他人；哦，原来(lai)我对自己这么不友(you)好。

书(shu)中先指出我们被困在(zai)“讨好的樊笼”里(li)，先定性。再从社会文化环境和家(jia)庭角(jiao)度剖析了(le)我们形成这样思维的原因，结构很清晰。

文化层面上来(lai)看，好像女性很容易(yi)被“标签化”，不可以自私、不可以“难搞“、不能是”控制狂“、不能矫情、不能易(yi)怒(nu)、不能张扬也(ye)不能needy。我们要让别人觉得我们是友(you)好的且没攻击性，是不能太(tai)有主(zhu)见但也(ye)不能没有主(zhu)见，要恰到(dao)好处地优秀又不能让人觉得有威(wei)胁。我们要时刻小心、谨慎(shen)行事，避免受到(dao)社会的批评和指责。为了(le)避免伤害、为了(le)保护自己，我们只能觉得自己不够好，不断调整自己去迎合社会的标准，在(zai)他人的眼光下(xia)成为“应该”成为的样子，却在(zai)这个过程中弄丢了(le)自己。我们逐渐忘记了(le)自己真正想要的倒底是什么，甚至会欺骗(pian)自己，说我想要的正是我正在(zai)成为的，以此来(lai)免除与自我背离的痛(tong)苦。

家(jia)庭层面上，作者用一句话指出了(le)关键：“你认(ren)为自己重不重要、你的需求重不重要，这都是你的家(jia)庭教给你的。”书(shu)中举了(le)很多例子，似乎(hu)每个都能和我对应，多可怕啊(a)，这也(ye)许一定程度上说明了(le)这些现象是多么常见和普遍。从小被忽视、被压制、被责怪、被视作麻(ma)烦，我们似乎(hu)很难在(zai)这样的环境中坚持自己的需求，否则我们会得不到(dao)爱(ai)与支(zhi)持。压抑(yi)自己的需求、迎合他人的需求、甚至认(ren)为自己不值得，这种不配(pei)得感和羞耻感就是在(zai)这样的土壤中生长出来(lai)的啊(a)。可是我们只是为了(le)保护自己不受伤害而已，我们没有错，是我们的养育者没有给我们提供足够安全的环境，是他们没有承担责任和爱(ai)的能力。而我们在(zai)这样的环境下(xia)成长，还这么善(shan)良这么美好，真的很棒。“那个健康的自我保护者，仍在(zai)那里(li)，等着你迎接她回来(lai)。”

第四章列举了(le)我们可能拥(yong)有的“核心信念”，之后(hou)章节就我们可以改变的方法(fa)做了(le)讲述。其(qi)实核心在(zai)接纳自己的全部，不要总是去挑自己的问题，总是在(zai)评判和否定自己，也(ye)不要去追求一个“完美的自己”以此去迎合社会的期待，要为了(le)自己而活，重视自己而不是一味地关注他人的感受。

读(du)这本书(shu)感觉像进行了(le)一场(chang)心理治疗，被狠(hen)狠(hen)治愈了(le)，原来(lai)不是我不好，原来(lai)不是我的问题，原来(lai)我本身就是值得的，我的存在(zai)本身就是有价(jia)值的，我不用去向任何人证明自己，我只需要对得起自己。

我很喜欢这本书(shu)，要说不足之处的话，会是我认(ren)为在(zai)具体方法(fa)上在(zai)生活中的应用很少。我知道了(le)自我觉察(cha)和接纳的重要性，这是第一步也(ye)是最重要的一步，但是在(zai)我真的要在(zai)现实生活中这样做的时候，还是很艰难，有很多阻碍(ai)。当(dang)社会环境和自己内心的信念不断发生冲突，并(bing)且这些冲突可能还会对我的人生造成一些严重后(hou)果时，我究竟(jing)应该怎(zen)么做。我想这也(ye)许也(ye)是我们一生都要面对的课题吧！

阅读(du)评分：9分（满分10分）

综合意见

综合评审员的意见，《情绪疲惫的你》得到(dao)了(le)7.8分（满分10分）的评价(jia)。心理治疗师南(nan)希·科利尔试图在(zai)《情绪疲惫的你》揭示女性群体疲惫的真相。每条传统规(gui)训下(xia)都活着无数努力却“精疲力尽”的女性。但评审员也(ye)指出，《情绪疲惫的你》向女性提供的具体建议在(zai)生活中并(bing)不好实践，更像是隔靴搔痒的口号。

你们如何看待这本书(shu)呢？觉得评审团的意见如何？欢迎在(zai)留言区留下(xia)你的鼓励与批评！

作者/各位评审员

编辑/李永博

校对/柳宝庆