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| 小马站-流水井古城遗址发掘区(qu)已清理城墙区(qu)全(quan)景 广州市文物考古研究院供(gong)图(tu) |
| 2024年12月，广州小马站-流水井古城遗址发掘区(qu)全(quan)景 广州市文物考古研究院供(gong)图(tu) |
专题策(ce)划：温建(jian)敏 张齐
专题执行：潘玮(wei)倩
编者按
岁(sui)序更替，华章日新。去(qu)年底，春节申遗成功(gong)，为这一传(chuan)统节日增(zeng)添了更深的文化(hua)韵味和历史传(chuan)承。今天(tian)，第一个(ge)“非遗”春节如约而至。文史哲周刊(kan)特别推出“寻迹羊城”系列，聚(ju)焦广州古城最(zui)新考古发现，串(chuan)联两千年的城建(jian)史与城市生活缩影。我们邀请专家撰文，展现这座历史文化(hua)名城的深厚魅力。愿大家在新的一年，带(dai)着对历史的敬(jing)畏和对未来的憧憬，开(kai)启新的征程(cheng)。
□张强禄
2023年4月7日下午，国(guo)家主席习近平在广东省广州市松(song)园(yuan)与法国(guo)总统马克龙举行非正式会晤(wu)时指出，了解今天(tian)的中(zhong)国(guo)，要从了解中(zhong)国(guo)的历史开(kai)始。同样，了解今天(tian)的广州，也要从了解广州的历史开(kai)始。现代意义上的广州考古，历七十余年发展，经几代人接续努力，已基本把距今五六千年到(dao)明(ming)清时期的大广州区(qu)域及云山珠水间(jian)的广州城发展脉络勾(gou)勒而出。特别是进入新时代以来，从史前到(dao)近代、从城市到(dao)乡村，广州地区(qu)的重要考古发现层出不穷(qiong)，广州考古人在配合城市建(jian)设(she)进行的考古工作中(zhong)始终把对考古遗产的保(bao)护、研究和阐释放在首位，并逐(zhu)渐摸索出适(shi)用于本地区(qu)的文物保(bao)护模式，传(chuan)承岭南文明(ming)，赓续广州城脉。
2024年12月27日，“广州小马站-流水井古城遗址”最(zui)新考古发现成果在工地现场向公(gong)众发布。遗址正处于如今极度繁华的北京路商圈，亦是从前的广州古城腹地、广州城建(jian)之始所在地。该遗址不仅让我们清晰得见古城两千多年的城建(jian)史，更充分反映出广州作为不多见的古今重叠型中(zhong)心城市之丰厚历史底蕴。
读懂广州，离不开(kai)考古学。
从一处遗址，看广州两千年城建(jian)史
小马站-流水井古城遗址地处2014年5月公(gong)布的“广州古城至珠江(jiang)北岸(an)”地下文物埋藏区(qu)核心区(qu)域，位于以北京路“千年古道”为中(zhong)心的广州古城传(chuan)统中(zhong)轴(zhou)线上。其东北隔(ge)中(zhong)山四路、中(zhong)山五路即为西汉南越国(guo)及五代南汉国(guo)的宫署(shu)和御苑遗址，其北捷登都会商厦位置曾发掘有宋至明(ming)清的六脉渠遗址，西南不远处是省级重点文物保(bao)护单位——南汉御花园(yuan)“药洲”遗址，其东隔(ge)小马站巷的大马站片区(qu)曾发现有南越国(guo)水井、南汉国(guo)宫苑遗址等，而南边沿着大马站巷、小马站巷、流水井巷一路到(dao)西湖路都是成片分布的明(ming)清书院群，再往南则有光明(ming)广场和大佛寺大雄宝(bao)殿下面原址保(bao)护的南越国(guo)木构水闸遗址和南汉国(guo)大型建(jian)筑砖(zhuan)铺地面。而小马站-流水井古城遗址2024年度的发掘更是揭露出不晚于西汉的大型建(jian)筑柱坑遗迹，明(ming)确东汉始筑、不断修补沿用至晚唐的西界城墙，与南汉“仙湖”及宋代“西湖”有关的石砌堤岸(an)，五代南汉至两宋时期的大型建(jian)筑垫土、磉墩(dun)、路面，以及明(ming)清流水井古道和与书院建(jian)筑群相关的基址。的确，我们可以从“小马站-流水井”这一处古城遗址出发，看尽广州2200多年的城建(jian)史。
小马站-流水井遗址东北发掘区(qu)东汉土筑城墙墙体之下叠压的西汉时期大型柱坑，目前年代还不确定是否能到(dao)南越国(guo)时期，但对应其东侧大马站商业中(zhong)心的南越国(guo)水井和南边光明(ming)广场的南越国(guo)木构水闸遗址的位置，可以推定这些柱坑当与西汉广州城核心区(qu)的官署(shu)建(jian)筑群相关。东汉土筑城墙之上，则分别有从东晋、南朝(chao)到(dao)唐代不同阶段的包砖(zhuan)城墙，由此(ci)明(ming)确这里(li)至少从东汉开(kai)始直(zhi)至晚唐都是广州古城的西界，没有变动过。砌筑讲究且多次扩筑加建(jian)的东晋-南朝(chao)的包砖(zhuan)城墙、马面等，正是“永嘉世，天(tian)下荒，余广州，皆平康”岭南地区(qu)社会稳定、百姓安(an)居乐业的写照。
而大唐盛世，海贸繁盛，万国(guo)来朝(chao)，广州城西界也未变动，只是在西城外蕃坊林立(li)，胡汉杂处，熙熙攘攘皆为利来，光孝寺、六榕寺、怀圣(sheng)寺等更是宗教文化(hua)多元包容的见证。根据小马站-流水井遗址东端(duan)揭露出的遗迹和出土文物，再结合大马站商业中(zhong)心、广百新翼、大佛寺大雄宝(bao)殿以及解放中(zhong)路安(an)置房项(xiang)目等工地的考古发现，不难看出唐代广州城政治文化(hua)中(zhong)心与商业宗教中(zhong)心的分布内外有别，这既与文献史料中(zhong)不见唐代广州城有大规模改扩建(jian)的记载相吻合，也和唐代城市住宅区(qu)（坊）与交易区(qu)（市）严格分开(kai)的坊市管理制度相一致(zhi)。
南汉是五代十国(guo)时期割据岭南的地方政权(quan)，前后经历55年，算是五代十国(guo)中(zhong)存在时间(jian)较(jiao)长(chang)的一个(ge)王朝(chao)。史载刘岩称(cheng)帝，改广州为兴王府，大兴土木，凿平番山、禺山，扩建(jian)广州城。南汉宫署(shu)区(qu)就在今广州市中(zhong)山四路-中(zhong)山五路一带(dai)，文献记载筑有乾和殿、玉堂珠殿、昭阳殿、文德殿、万政殿等多座宫殿。宫城南面是皇城，是中(zhong)央官署(shu)集中(zhong)的地方。皇城以南至珠江(jiang)北岸(an)称(cheng)为新南城，是商业区(qu)。北京路“千年古道”揭露出的南汉时期砖(zhuan)铺路面距现地表以下约2.3米，是兴王府南北向中(zhong)央大街，北面正对宫城正南门，南面通向皇城正南门——鱼藻门。兴王府西南面开(kai)凿有“仙湖”，为皇家苑囿，今“药洲”遗址当属其一部分。小马站-流水井遗址东汉至唐代的城墙以西发现有南汉至北宋时期砌筑考究的堤岸(an)遗迹，且原来地势基本一直(zhi)向西南倾斜，靠近教育路的探方发掘至现地表下约9米方见原生土，这一带(dai)北至中(zhong)山五路、西至起义路、南至惠福西路，可能都属于南汉“仙湖”、宋代“西湖”的区(qu)域。
“六脉皆通海，青山半入城。”20世纪90年代先后配合公(gong)园(yuan)前地铁站、吉祥大厦（现名捷登都会）的建(jian)设(she)在中(zhong)山五路及其以北揭露出宋至明(ming)清时期的六脉渠中(zhong)的“左一脉”渠遗址，按其南北走向在小马站-流水井遗址发掘区(qu)西部当有宋至明(ming)清六脉渠穿过，但本次考古发掘并未发现有关六脉渠的渠壁遗迹。不知(zhi)是位置偏移(yi)、改道，或者六脉渠到(dao)此(ci)是利用了原西湖的水域作为城市水域穿城而过，连(lian)通珠江(jiang)。北宋是继五代南汉之后广州城大规模扩建(jian)的时期，原兴王府都城为子城，向东西两侧扩展，形成东城、子城、西城三(san)城并列的格局，南宋时又增(zeng)建(jian)南城（“雁翅城”）。西城界到(dao)今人民(min)路，西城依旧是蕃汉杂居、宝(bao)货汇聚(ju)为主的商业区(qu)。从2014年开(kai)始，配合广州市第一人民(min)医院的改扩建(jian)工程(cheng)，广州市文物考古研究院先后发掘出宋代广州西城的北城墙、护城河以及护城河外紧邻东风(feng)西路的大量生活建(jian)筑类遗存，显示两宋时期这里(li)可能存在集镇或草(cao)市类的场所，这也是五代南汉以后城市规模扩大、商品经济和市民(min)生活繁盛的写照。
这些考古发现无不揭示出自唐宋变革之际(ji)的五代南汉开(kai)始，随(sui)着商品经济的发展、人口规模的扩大、城市生活的繁荣(rong)，尤其是海丝贸易的兴盛，广州城也与时俱进地打破里(li)坊制度，大规模地扩建(jian)城市。所以在广州市第一人民(min)医院地块(kuai)、解放中(zhong)路、中(zhong)山六路等区(qu)域都发现了相当多的与商业、宗教、市民(min)生活相关的考古遗存，无不印证唐宋市舶(bo)使、市舶(bo)司背景下，不逊于《清明(ming)上河图(tu)》《东京梦华录》中(zhong)开(kai)封府汴京的广州这一东方贸易大港的繁华景象。正如许倬云先生在其《历史分光镜·宋以来对外贸易的意义》文中(zhong)所说：“如果没有从五代开(kai)始这么多的贸易交往，东南亚不会在宋代出现那么多新的国(guo)家。那些国(guo)家是今日东南亚国(guo)家的基础。中(zhong)国(guo)东南沿海与华南一带(dai)，如果没有对东南亚及太平洋一带(dai)地区(qu)的贸易，不会扭(niu)转北方与南方北强南弱、北富南穷(qiong)的趋势，南方的富足(zu)整个(ge)扭(niu)转是靠对外贸易与交往。”
结合小马站-流水井遗址隔(ge)教育路对面的市政建(jian)设(she)项(xiang)目的考古发现，除了可能存在的六脉渠之外，明(ming)清时期围绕着大小马站这一片区(qu)应该密集分布的都是祠堂、书院、民(min)居、商铺等民(min)用建(jian)筑。所以在唐宋遗迹之上发现大量的墙基、柱础、地面、水井以及与现在的流水井路连(lian)为一线的明(ming)清流水井古道，为即将开(kai)展的大小马站书院群保(bao)护项(xiang)目提供(gong)了历史更为久远、内涵(han)更为丰富的考古实证资料，也充分反映了广州作为不多见的古今重叠型中(zhong)心城市丰厚的历史底蕴。著(zhu)名考古学家徐苹芳先生曾说过：“在古今城市重叠的现代城市中(zhong)，一般(ban)地说都保(bao)留着古代城市的遗痕(hen)。所谓‘遗痕(hen)’，是指古代城市的城垣、河湖、街道和大型建(jian)置所遗留的痕(hen)迹，它反映着城市本身的历史变化(hua)。”新时代以来广州很多城市考古发现所揭露出的这些“遗痕(hen)”，用从上到(dao)下、从晚到(dao)早的层累的倒叙方式讲述着广州2200多年的城建(jian)史。
树立(li)“大考古”思路，让历史和当代相得益(yi)彰
考古遗迹和历史文物是历史的见证，必须保(bao)护好、利用好。
2024年7月27日，“北京中(zhong)轴(zhou)线——中(zhong)国(guo)理想都城秩序的杰作”列入《世界遗产名录》。8月初，习近平总书记对加强文化(hua)和自然遗产保(bao)护传(chuan)承利用工作作出重要指示，强调要持续加强文化(hua)和自然遗产传(chuan)承、利用工作，使其在新时代焕发新活力、绽放新光彩，更好满足(zu)人民(min)群众的美好生活需求。北京市考古研究院郭京宁院长(chang)介绍，近年北京市考古研究院配合中(zhong)轴(zhou)线申遗，先后完成了正阳桥遗址、永定门内中(zhong)轴(zhou)历史道路遗存、天(tian)桥遗址等考古发掘与保(bao)护工作，真实再现了南中(zhong)轴(zhou)道路的历史面貌，再证了中(zhong)轴(zhou)线南段的真实性、延(yan)续性和完整性。小马站-流水井古城遗址地处广州传(chuan)统中(zhong)轴(zhou)线核心区(qu)域，发掘重心就是配合越秀(xiu)区(qu)大小马站书院群保(bao)护项(xiang)目（北地块(kuai)）展开(kai)的。整个(ge)大小马站书院群保(bao)护项(xiang)目涉及范(fan)围15400平方米，随(sui)着后续工作的有序推进，小马站-流水井古城遗址二(er)、三(san)期的发掘与保(bao)护工作也会按程(cheng)序继续进行。如何在城市更新过程(cheng)中(zhong)，保(bao)护好历史文化(hua)遗产，延(yan)续城市文脉，使历史和当代相得益(yi)彰，用“绣花”的功(gong)夫和智(zhi)慧，让城市留下记忆，让人们记住乡愁，这不光是城市规划和建(jian)设(she)者的职责，更是我们文物考古工作者的初心使命。
对于广州的文物考古工作者来说，要树立(li)“大考古”的思路，努力建(jian)设(she)中(zhong)国(guo)特色(se)、中(zhong)国(guo)风(feng)格、中(zhong)国(guo)气派的考古学，加快考古资料整理，深化(hua)考古成果和历史文化(hua)研究阐释。要让文物说话，让历史说话，让文化(hua)说话，讲好广州故事、湾区(qu)故事、岭南故事。尤其大小马站书院群紧邻西湖路“百年花市”，被列入第五批国(guo)家级非物质文化(hua)遗产代表性项(xiang)目名录的“行花街”是历年广州春节的重头戏。2024年12月4日，“春节——中(zhong)国(guo)人庆祝传(chuan)统新年的社会实践”列入人类非物质文化(hua)遗产代表作名录，2025年1月29日，第一个(ge)“非遗”春节如约而至，处处洋溢(yi)着喜庆与祥和。怎样在保(bao)护第一、加强管理的基础上，深入挖掘价值、有效利用，把考古遗产、文物建(jian)筑、历史建(jian)筑以及非遗民(min)俗(su)、北京路商圈等有机结合，使其在提供(gong)公(gong)共文化(hua)服务、满足(zu)人民(min)精神文化(hua)生活需求方面充分发挥作用，这将是未来小马站-流水井古城遗址发掘、保(bao)护、展示与活化(hua)利用面临的大课题，也是践行落实国(guo)家文物局部署(shu)的“提升考古遗址保(bao)护利用水平，促(cu)进考古成果转化(hua)和多渠道传(chuan)播普及，系统揭示中(zhong)华文明(ming)的面貌和历史发展的规律”的2025年重点任务。
保(bao)护文物，传(chuan)承文明(ming)，赓续城脉，读懂广州。
（作者是广州市文物考古研究院院长(chang)，研究馆员(yuan)）