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2025年豫园灯会
岁时节庆是(shi)中华传统(tong)文化的重要(yao)内容，具有深厚的历史(shi)底蕴与(yu)丰富的人文内涵。元宵节是(shi)其中的代表性节日，又称“上元”“元夕”“灯节”。从相关(guan)历史(shi)文献记载(zai)来看(kan)，早在隋唐时期，这一节庆就与(yu)“灯”联系在一起，形成了正月十五(wu)上元观灯的习俗，宋代以后经过持续的发展、演变，至明清时期，各地的元宵灯俗普遍兴盛且丰富多样，成为一种(zhong)内涵鲜(xian)明、突出的节庆文化标识。
上海(hai)地区的元宵灯俗最早见于明代史(shi)籍记载(zai)，尤以灯会（灯市(shi)）为主要(yao)形态。据明弘治《上海(hai)志》卷(juan)一《风俗》记载(zai)：“元夕，鳌山灯影，睇者达曙，以油䭔、珍珠圆子为节食(shi)。”明嘉(jia)靖《上海(hai)县(xian)志》卷(juan)一《四时节物》中亦云：“元夕，通(tong)衢作灯市(shi)。”这些灯会（灯市(shi)）的会期大多从正月十三“上灯日”一直延续到正月十八“落灯日”，规模盛大，气氛热闹。例如，明万历《崇明县(xian)志》中说：“放银花火树，剪梅(mei)金盏银台，锣鼓不绝，谓之‘闹元宵’，至十八夜乃罢。”清代上海(hai)地区的元宵灯俗持续兴盛。清康熙《上海(hai)县(xian)志》记载(zai)：“元夕采竹柏结棚，通(tong)衢作灯市(shi)，游人往来达曙。”并且，还形成了具有区域特色的灯彩制作技艺(yi)、花灯行街(jie)表演、灯谜游戏等相关(guan)传统(tong)。
如今，这些从历史(shi)中走来的元宵灯俗传统(tong)在我国非物质文化遗产保护政策的推动下得到了综(zong)合保护和有效传承。据统(tong)计，当前上海(hai)市(shi)各级非物质文化遗产代表性项目中，共有包括(kuo)豫园灯会、朱泾花灯会、杨浦元宵行街(jie)会、花篮(lan)马灯舞(wu)、上海(hai)灯彩、罗店彩灯、南翔(xiang)灯谜等十余(yu)项与(yu)传统(tong)元宵灯俗相关(guan)的非物质文化遗产项目。按照具体形态种(zhong)类，这些“元宵系”非遗项目可以大致分为灯会类、灯舞(wu)类、灯彩（制作技艺(yi)）类、灯谜类等类型。
灯会类
灯会是(shi)上海(hai)地区元宵灯俗的主要(yao)呈现(xian)形态，从传承延续至今的元宵灯会非遗项目来看(kan)，包括(kuo)豫园灯会、朱泾花灯会、杨浦元宵行街(jie)会等。
图 1 上海(hai)豫园灯会（国家级非遗）
豫园灯会，旧称“城隍庙(miao)灯会”“邑庙(miao)灯市(shi)”，是(shi)上海(hai)老城厢地区具有深厚历史(shi)底蕴的元宵节庆民俗，2011年被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。明清时期，上海(hai)老城厢逐渐形成了以城隍庙(miao)、豫园（邑庙(miao)西园）为核心(xin)区域的灯会习俗，会期通(tong)常从正月十三“上灯日”开始，包括(kuo)“出灯”“聚灯”“行街(jie)”“迎灯”“赛灯”等环节，一直持续到正月十八日“落灯”。灯会期间，大量民众(zhong)前来观灯、游玩。从1995年开始，由上海(hai)豫园商城承办每年新春元宵期间的民俗艺(yi)术灯会，近年来通(tong)过深入挖(wa)掘整合节庆文化、生肖(xiao)文化、民俗文化等传统(tong)文化资源，并积极运用现(xian)代数字科技，着力打造了具有东方生活美(mei)学意涵的“山海(hai)奇豫记”文旅品牌，使豫园灯会成功转(zhuan)型为充分适应(ying)当代都(dou)市(shi)社会环境的新型文旅空间。如今，豫园灯会堪称沪上新春元宵佳节期间最具年味、最具人气的都(dou)市(shi)文旅地标。
朱泾花灯会，俗称“莲花灯会”“赛城隍”，是(shi)金山朱泾地区每逢元宵、中元、中秋等节庆举行的传统(tong)灯会民俗，于2015年被列入第五(wu)批上海(hai)市(shi)级非物质文化遗产名录。朱泾花灯会最初起源于当地的民间赛社与(yu)祭祀祈福习俗，明清以来发展为包含花灯展示、民间艺(yi)术表演、市(shi)集商贸等内容的综(zong)合性灯会民俗，规模盛大，有“朱泾花灯甲天下”之美(mei)誉。清光绪《金山县(xian)志》记载(zai)朱泾花灯会盛况：“街(jie)市(shi)结棚张幕，悬灯挂彩，金鼓管(guan)弦，火树最盛，游人往往达曙为常。”近年来，朱泾花灯会在非物质文化遗产保护政策推动下得到了有力的保护传承，并以“朱泾花灯文化旅游节”等文旅深度融合品牌为载(zai)体，实现(xian)了传统(tong)灯俗的创造性转(zhuan)化与(yu)创新性发展。
杨浦元宵行街(jie)会，是(shi)主要(yao)流传于杨浦四平(ping)地区的元宵民俗活动，2015年被列入第五(wu)批上海(hai)市(shi)级非物质文化遗产名录。从历史(shi)上看(kan)，杨浦元宵行街(jie)会是(shi)上海(hai)传统(tong)节庆文化与(yu)移民文化相结合的产物。近代以来，杨浦地区逐渐发展成为上海(hai)乃至全国最大的工业(ye)区，吸引了大批江浙移民，他们将流行于苏(su)北等地的“唱凤凰”“送(song)麒麟”“踩(cai)高跷”等与(yu)上海(hai)本地的元宵民俗相融合，形成了独具特色的元宵行街(jie)会民俗。如今，元宵行街(jie)会已(yi)从单独的灯会行街(jie)活动发展演变为集聚花车灯彩巡游、踩(cai)高跷、舞(wu)龙舞(wu)狮、滑稽戏、江南丝竹等多种(zhong)传统(tong)文化元素的都(dou)市(shi)民俗盛会和综(zong)合性非遗展示平(ping)台。
灯舞(wu)类
花篮(lan)马灯舞(wu)，俗称“串马灯”，是(shi)上海(hai)元宵灯舞(wu)民俗的典型代表，历史(shi)上主要(yao)流传于松江新浜地区，2009年被列入第二批上海(hai)市(shi)级非物质文化遗产名录。花篮(lan)马灯舞(wu)以马灯和花篮(lan)道具命名，是(shi)新浜民众(zhong)每年元宵节庆进行表演的民间舞(wu)蹈艺(yi)术，通(tong)常在晚间出灯，配以花篮(lan)、彩马、黄绸(chou)大伞等多种(zhong)舞(wu)蹈道具，或自发编演民间舞(wu)蹈，或扮演《水(shui)浒》《白蛇(she)传》等古代经典剧目角色。旧时新浜镇各村皆有灯舞(wu)队，每逢元宵佳节，先在本村庙(miao)场齐灯串舞(wu)，然后到本村逐家登门(men)，村民们则家家煮菜备酒，邀集亲友前来观赏和品赏，并备好“红纸包”，馈赠(zeng)灯队。第二夜起按邀发帖子为序，开始去别村相互串舞(wu)，一直持续到正月底才“收灯”。近年来，通(tong)过“非遗在社区”“非遗进课堂(tang)”等专项保护政策的落实，新浜镇各社区、学校开展了形式丰富的传习和推广活动，有效促进了花篮(lan)马灯舞(wu)在基层民众(zhong)尤其是(shi)年轻群体中的“活态”传承与(yu)发展。
图2 花篮(lan)马灯舞(wu)（上海(hai)市(shi)级非遗）
灯彩（制作技艺(yi)）类
明清时期上海(hai)地区的元宵灯彩（花灯）主要(yao)包括(kuo)鳌山灯、走马灯、荷花灯、龙灯、滚灯等多种(zhong)形制。据清同治《上海(hai)县(xian)志》记载(zai)：“元夕灯市(shi)，鳌山、走马外，有荷花、荠菜等，比(bi)户悬之。或环竹箔、蒙纸作龙灯，绘鳞甲，联以布，承以柄，使健儿旋舞(wu)。乡村编篾作大球(qiu)，曰(yue)‘滚灯’。”时至今日，一些与(yu)元宵节庆相关(guan)的传统(tong)制灯技艺(yi)也在上海(hai)非遗项目体系中得到了有效保护和传承。
例如，上海(hai)灯彩是(shi)中国传统(tong)灯彩与(yu)时尚艺(yi)术相结合的典范，具体样式包括(kuo)撑棚灯、走马灯、宫灯、立体动物灯四大类，尤其以形成于近代上海(hai)的何(he)克明立体动物灯彩最具代表性，于2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
图3 上海(hai)灯彩（国家级非遗）
何(he)克明立体动物灯彩主要(yao)以龙凤、兔、羊、鱼、鸟(niao)等为造型，骨架结构准确，灯面(mian)制作精细；近年来在综(zong)合保护与(yu)传承发展的过程中，注重在传统(tong)灯彩技艺(yi)的基础上加以创新发展，从而使上海(hai)灯彩的造型更为精美(mei)、材质更为坚固、品种(zhong)更为丰富。
再如，罗店彩灯，又称“罗店花灯”，起源于明代祭祀折纸艺(yi)术，后发展为扎制彩灯并在春节、元宵等节庆活动中得到广泛应(ying)用，2007年被列入第一批上海(hai)市(shi)级非物质文化遗产名录。在样式类型上，罗店彩灯以宫灯为特色，灯体以竹、木、芦苇(wei)、铁丝为骨架，表面(mian)覆以彩色纸、绢，并融书画、剪纸、编扎于一体，具有较高的艺(yi)术价(jia)值和观赏价(jia)值。近年来，罗店暖春灯会作为宝(bao)山区元宵灯会民俗的核心(xin)亮点，在保留罗店彩灯传统(tong)工艺(yi)精髓的同时，不断创新思(si)路、积极融入现(xian)代技术与(yu)审美(mei)元素，衍生出丰富多样的文创产品，充分吸引了年轻人群的关(guan)注、体验(yan)和认同。
灯谜类
猜(cai)灯谜，又称“射虎”，是(shi)元宵灯俗中必不可少的一项内容，以其突出的人文性、娱乐(le)性、互动性而盛行于各地，广为民众(zhong)所喜爱，堪称元宵节庆中最富深意的“文字浪漫”。
上海(hai)地区元宵灯谜的历史(shi)最早可追溯(su)至明代。在嘉(jia)定南翔(xiang)镇，灯谜尤为盛行，明正德《练川图记》言及当地元宵风俗：“上元，采柏叶结棚门(men)外，放灯甚盛……（灯中）藏谜而商之者，曰(yue)弹(dan)壁(bi)灯。”这种(zhong)“弹(dan)壁(bi)灯”，即(ji)当时商家在元宵节悬挂花灯中藏入灯谜，供民众(zhong)猜(cai)射赏玩，以此获利。南翔(xiang)灯谜的传统(tong)长期延续，至今仍在当地民众(zhong)中深受喜爱，并于2024年被列入第七批上海(hai)市(shi)级非物质文化遗产名录。近年来，古猗园、檀园、云翔(xiang)寺(si)每逢新春、元宵佳节都(dou)要(yao)举行灯谜会、猜(cai)谜大赛等活动，吸引广大民众(zhong)参与(yu)体验(yan)。
此外，在浦东地区也长期流行着每逢元宵、端午(wu)、中秋等传统(tong)节庆猜(cai)灯谜的习俗。2024年浦东灯谜被列入第七批上海(hai)市(shi)级非物质文化遗产名录。浦东灯谜具有鲜(xian)明的地域文化特色，多围绕浦东地名、风土人情(qing)、乡俗谚语、风物特产等题材进行制谜，内容较为通(tong)俗和贴近生活，长期以来广受民众(zhong)喜爱。
总的来看(kan)，无论是(shi)豫园灯会上的璀璨光影，还是(shi)南翔(xiang)灯谜中的彩笺文韵，上海(hai)非遗中的各项元宵灯俗穿过历史(shi)的沧(cang)桑，在我们今天的生活中依然延续、传承不息，彰显出中华文化的强大生命力。在现(xian)代社会生活、娱乐(le)方式日趋多样化的背景下，这些元宵灯俗或许会随着时代的发展而具有新的存在形态、功能特点，但始终(zhong)不会改变的是(shi)其作为中华优秀传统(tong)文化的精神底蕴，是(shi)中国人赋予元宵佳节的团聚、圆满、祥(xiang)和等文化象征意义与(yu)深层情(qing)怀。