《辞典》体例统(tong)一，收录范围广泛。卷(juan)首“前言”部分，作者对岭(ling)南的(de)概念(nian)以及岭(ling)南文化(hua)所特有的(de)原生文化(hua)、边缘文化(hua)、商(shang)贸文化(hua)、遗民文化(hua)、贬谪文化(hua)、华侨文化(hua)、江海文化(hua)等七大特质(zhi)加以概括、总结，作为整部《辞典》的(de)提纲(gang)。接下来在“凡例”部分，就《辞典》的(de)性质(zhi)、词条数量、岭(ling)南的(de)地理范围、词条的(de)收录范围、原则(ze)、编排体例、语言形式、撰写要求、图片运用等加以具体说(shuo)明，为整部《辞典》的(de)撰写统(tong)一体例，使《辞典》的(de)编撰规范严谨、整齐有序。在每卷(juan)开头(tou)，设立“概括”部分，对该卷(juan)内容作整体介(jie)绍，然后再列出具体条目，将整体与个案有机结合(he)。

《辞典》在每卷(juan)词条撰写中兼顾知识体系的(de)完整和岭(ling)南文化(hua)特色，重点(dian)突出岭(ling)南文化(hua)的(de)典型性和代表性。各卷(juan)之间(jian)的(de)内容避免重复。

《辞典》注重多(duo)侧面、全(quan)方位展示体现岭(ling)南文化(hua)，挖掘岭(ling)南文化(hua)的(de)特质(zhi)与内涵。例如(ru)，历(li)史(shi)卷(juan)开头(tou)设置“岭(ling)南历(li)史(shi)”一节(jie)，民族民系卷(juan)设置“岭(ling)南民族”“岭(ling)南民系”部分，学(xue)术·教育卷(juan)设置“岭(ling)南学(xue)术”“岭(ling)南教育”的(de)内容，文学(xue)卷(juan)设立“岭(ling)南文学(xue)”一节(jie)，艺术卷(juan)设立“岭(ling)南书画(hua)”一节(jie)，等等，就岭(ling)南地区(qu)特有的(de)历(li)史(shi)、民族、民俗、宗教、文学(xue)、艺术等加以介(jie)绍、概括、总结。又如(ru)，华侨·侨乡卷(juan)的(de)设置体现岭(ling)南作为全(quan)国(guo)性的(de)华侨集中地区(qu)的(de)特点(dian)，华侨·侨乡卷(juan)展示祖籍岭(ling)南的(de)华侨海外历(li)史(shi)和岭(ling)南侨乡文化(hua)。该卷(juan)将“侨乡”与“华侨”合(he)为一卷(juan)，充分揭示岭(ling)南作为重要侨乡的(de)文化(hua)底蕴。又如(ru)，岭(ling)南属于(yu)沿海地区(qu)，自古以来海洋文化(hua)发(fa)达，《辞典》特设海洋文化(hua)卷(juan)，反映海洋文化(hua)、海上丝绸之路以及“一带一路”、粤港澳大湾区(qu)建(jian)设的(de)最新(xin)成就；收录海洋文化(hua)的(de)物质(zhi)文化(hua)遗存“海洋考(kao)古”的(de)最新(xin)考(kao)古发(fa)现和研究(jiu)成果；设立了作为海洋文化(hua)历(li)史(shi)记忆载(zai)体的(de)“海洋文献”专题词条，展示出在岭(ling)南文化(hua)整体中独特的(de)海洋文化(hua)因素，体现出鲜明的(de)岭(ling)南地域特色。

该《辞典》体现很好的(de)学(xue)术价值，注重将知识性、普(pu)及性与学(xue)术性相结合(he)，其学(xue)术性体现在以下几个方面：第一，编撰队伍的(de)构成体现《辞典》编撰的(de)高水平、高质(zhi)量。《辞典》总主编黄天骥先生是德高望重的(de)著(zhu)名学(xue)者、中山大学(xue)教授(shou)，执行主编叶金宝(bao)教授(shou)和左鹏军(jun)教授(shou)是长(chang)期从事岭(ling)南文化(hua)研究(jiu)的(de)知名学(xue)者，各卷(juan)主编和参编人员都(dou)是这一领域的(de)学(xue)科(ke)带头(tou)人和学(xue)术骨干(gan)，在岭(ling)南文化(hua)相关研究(jiu)领域取得重要的(de)研究(jiu)成果。第二，在文献引用和数据统(tong)计、研究(jiu)方法等方面，体现很好的(de)学(xue)术性。以地理卷(juan)为例，其素材均来源于(yu)权威(wei)书籍和文献资料，而且经过反复比较(jiao)之后，选用最可(ke)靠的(de)信息。统(tong)计数据来源于(yu)政(zheng)府统(tong)计年(nian)鉴或官方发(fa)布的(de)信息，保证数据的(de)时效(xiao)性和权威(wei)性。与此同时，《辞典》注重引用学(xue)术界最新(xin)的(de)研究(jiu)成果，以历(li)史(shi)卷(juan)为例，该卷(juan)在编写过程中广泛吸收《辞海》《广东百科(ke)全(quan)书》《广州百科(ke)全(quan)书》《广东通史(shi)》《海南通史(shi)》《中共广东地方史(shi)》《广东历(li)代方志集成》等工具书、地方通史(shi)、方志类(lei)著(zhu)述以及相关专题研究(jiu)的(de)最新(xin)成果，为进一步开展岭(ling)南历(li)史(shi)的(de)研究(jiu)提供重要的(de)文献资料。又如(ru)，宗教卷(juan)之道(dao)教类(lei)词条注重吸收《广东地方道(dao)教研究(jiu)：道(dao)观、道(dao)士及科(ke)仪》等最新(xin)研究(jiu)成果，并(bing)采用罗(luo)浮山黄龙观金山派道(dao)士的(de)墓碑、清代广东全(quan)真道(dao)士画(hua)像及像赞等田野调查史(shi)料，展示岭(ling)南道(dao)教文化(hua)的(de)特色。第三，《辞典》注重个案研究(jiu)与整体研究(jiu)相结合(he)，以文学(xue)卷(juan)为例，该卷(juan)立足中国(guo)文学(xue)史(shi)和岭(ling)南文学(xue)史(shi)的(de)宏观视角(jiao)，从基本(ben)文献出发(fa)，选择最具代表性、最有影响力的(de)文学(xue)现象(xiang)设立条目，揭示岭(ling)南文学(xue)的(de)整体面貌。总的(de)看来，各卷(juan)在文献资料的(de)发(fa)掘、使用、条目的(de)选择等体现较(jiao)高的(de)学(xue)术性，作为集大成式的(de)岭(ling)南文化(hua)辞典，融知识性和学(xue)术性于(yu)一体。

《岭(ling)南文化(hua)辞典》的(de)编撰与出版是岭(ling)南文化(hua)研究(jiu)基础性工程建(jian)设的(de)重要组成部分，也(ye)是广东省文化(hua)强省建(jian)设的(de)重要成果，相信其出版必(bi)将有力推动岭(ling)南文化(hua)研究(jiu)进一步走向深(shen)入。

内容广博(bo)，图文精美

徐颂军(jun)[华南师范大学(xue)地理科(ke)学(xue)学(xue)院教授(shou)，广东省人民政(zheng)府参事]

2024年(nian)6月(yue)，《岭(ling)南文化(hua)辞典》由广东人民出版社和岭(ling)南古籍出版社正式出版。该辞典是首部全(quan)面、系统(tong)地反映岭(ling)南地区(qu)（含广东省、香港特别行政(zheng)区(qu)、澳门特别行政(zheng)区(qu)、海南省和广西壮族自治(zhi)区(qu)部分地区(qu)）区(qu)域文化(hua)的(de)大型工具书，该辞典内容广博(bo)、图文精美，堪称(cheng)一部全(quan)面展现岭(ling)南文化(hua)的(de)传世精品。

岭(ling)南地区(qu)枕山襟海、地域辽阔，世世代代生活(huo)于(yu)此的(de)岭(ling)南人民创(chuang)造(zao)了灿烂辉煌的(de)地域文化(hua)。作为中华优秀传统(tong)文化(hua)的(de)重要组成部分，岭(ling)南文化(hua)在五千多(duo)年(nian)的(de)文化(hua)交流(liu)、融合(he)与演变过程中形成了鲜明、独特的(de)地域特色。《岭(ling)南文化(hua)辞典》全(quan)面展示了岭(ling)南地区(qu)的(de)文化(hua)特色，为岭(ling)南文化(hua)的(de)保护与传承提供了重要的(de)学(xue)术资源。全(quan)书共分地理、历(li)史(shi)、民族民系、宗教、民俗、学(xue)术·教育、语言文字、文学(xue)、艺术、新(xin)闻(wen)出版、科(ke)技、建(jian)筑、饮食、中医药、武术、对外贸易、华侨·侨乡、海洋文化(hua)、人物等十九(jiu)卷(juan)。其中，地理卷(juan)分概况、沿革、地貌、气候、水文、海域、关隘古道(dao)、物产、名城·名镇·名村·街区(qu)、自然保护区(qu)·风(feng)景(jing)名胜区(qu)·地质(zhi)公园·湿地公园·森林公园、文献等部分，不仅细致阐述了岭(ling)南的(de)地域范围、行政(zheng)区(qu)划变迁、自然地理特征，还详细介(jie)绍了岭(ling)南的(de)关隘古道(dao)、物产、历(li)史(shi)聚落等人文地理特征，内容广博(bo)、深(shen)入浅出、准确精到。

生态(tai)兴则(ze)文明兴，生态(tai)文明建(jian)设是关系中华民族永续发(fa)展的(de)根本(ben)大计。《岭(ling)南文化(hua)辞典》地理卷(juan)专设自然保护区(qu)·风(feng)景(jing)名胜区(qu)·地质(zhi)公园·湿地公园·森林公园部分，将岭(ling)南地区(qu)的(de)重要保护区(qu)逐条介(jie)绍其位置、范围、分区(qu)、文化(hua)设施、生态(tai)功能等，充分体现了“绿水青山就是金山银山”这一人与自然和谐共生的(de)发(fa)展理念(nian)。近年(nian)来，广东省深(shen)入实施绿美广东生态(tai)建(jian)设“六大行动”，打造(zao)人与自然和谐共生的(de)绿美广东样(yang)板，这些重要保护区(qu)为广东在开启全(quan)面建(jian)设社会主义现代化(hua)国(guo)家(jia)新(xin)征程中走在全(quan)国(guo)前列、创(chuang)造(zao)新(xin)的(de)辉煌提供了良好的(de)生态(tai)支撑。

《岭(ling)南文化(hua)辞典》通过详略得当的(de)谋篇布局，既保证了各卷(juan)相关词条内容的(de)理论深(shen)度，又简明扼要地突出了岭(ling)南文化(hua)的(de)独特特色，可(ke)当之无愧地成为一部全(quan)面展示岭(ling)南文化(hua)的(de)传世精品，可(ke)为岭(ling)南文化(hua)的(de)研究(jiu)、传播、弘扬和发(fa)展作出重要贡献。

对岭(ling)南文化(hua)研究(jiu)力量的(de)集中展示

周大鸣[中山大学(xue)社会学(xue)与人类(lei)学(xue)学(xue)院教授(shou)，教育部长(chang)江学(xue)者特聘教授(shou)]

岭(ling)南文化(hua)研究(jiu)的(de)热潮(chao)大概在1990年(nian)代开始兴起(qi)，主要原因是改革开放以后广东经济(ji)发(fa)展很快，GDP在1989年(nian)开始全(quan)国(guo)第一，而当时有人说(shuo)，广东经济(ji)好，但缺文化(hua)，甚至(zhi)一些媒体称(cheng)广东为“文化(hua)沙漠”，相关方面因此开展了系列的(de)岭(ling)南文化(hua)研究(jiu)。笔(bi)者曾经做过几个项目，与岭(ling)南文化(hua)有关，一是“珠三角(jiao)经济(ji)发(fa)展与文化(hua)教育”，主要是探讨经济(ji)发(fa)展对文化(hua)教育的(de)促进作用，驳斥“文化(hua)沙漠”论；还做过一个“岭(ling)南文化(hua)与岭(ling)南族群”的(de)课题，主要是探讨岭(ling)南的(de)几大族群及其关系，探讨了潮(chao)汕文化(hua)、客家(jia)文化(hua)、广府文化(hua)和外来族群文化(hua)。当时主要是看到城市化(hua)的(de)发(fa)展，不同的(de)族群开始在城市共存，族群的(de)互动促成文化(hua)互动，一种新(xin)的(de)相互融合(he)的(de)族群文化(hua)正在形成。今天研究(jiu)岭(ling)南文化(hua)的(de)意义不一样(yang)，一是岭(ling)南文化(hua)既是一种地方文化(hua)，也(ye)是中华文化(hua)的(de)一部分；二是从岭(ling)南文化(hua)可(ke)以更清楚地看到中华民族共同体的(de)形成过程，理解民族、族群之间(jian)的(de)互动和“三交”。

在中华民族的(de)五千年(nian)历(li)史(shi)长(chang)河中，岭(ling)南文化(hua)以其独特的(de)地域特色和深(shen)厚的(de)历(li)史(shi)底蕴，成为中华文化(hua)宝(bao)库中的(de)瑰宝(bao)。《岭(ling)南文化(hua)辞典》的(de)出版，正是对这一文化(hua)瑰宝(bao)的(de)一次(ci)全(quan)面梳理和系统(tong)总结。作为广东省文化(hua)强省建(jian)设的(de)重大项目，该书不仅是一部力图全(quan)面、系统(tong)地反映自远古至(zhi)今岭(ling)南文化(hua)的(de)综合(he)性大型工具书，更是对岭(ling)南文化(hua)研究(jiu)力量的(de)一次(ci)集中展示。

《岭(ling)南文化(hua)辞典》的(de)编纂，是对岭(ling)南文化(hua)知识的(de)一次(ci)大规模梳理。全(quan)书共分为19卷(juan)，涵盖了多(duo)个领域，全(quan)面展现了岭(ling)南文化(hua)的(de)总体面貌与区(qu)域特征。这种全(quan)面性的(de)梳理，不仅为学(xue)术研究(jiu)提供了宝(bao)贵的(de)资料，也(ye)为普(pu)及岭(ling)南文化(hua)知识、增强文化(hua)自信提供了有力支撑。编纂过程中，邀请了包括中国(guo)社会科(ke)学(xue)院、北京大学(xue)、清华大学(xue)、复旦大学(xue)、中山大学(xue)、华南师范大学(xue)等高校及研究(jiu)机构的(de)32位专家(jia)组成学(xue)术委员会，还邀请省内21个地级以上市和23所高校、推广岭(ling)南文化(hua)研究(jiu)领域专家(jia)组成编纂委员会。这些专家(jia)学(xue)者的(de)参与，确保了辞典的(de)学(xue)术性和权威(wei)性，也(ye)体现了岭(ling)南文化(hua)研究(jiu)力量的(de)集中展示。

《岭(ling)南文化(hua)辞典》的(de)出版，是对岭(ling)南文化(hua)资料的(de)一次(ci)大规模积累。辞典收录了10000多(duo)条词条，总字数达500万，参与辞典条目撰写人员约300名。这一庞大的(de)文化(hua)资料库，不仅为岭(ling)南文化(hua)的(de)传承与发(fa)展奠定了坚实的(de)学(xue)术基础，也(ye)为后来的(de)研究(jiu)者提供了丰富的(de)研究(jiu)素材。辞典的(de)出版，是对岭(ling)南文化(hua)知识的(de)一次(ci)系统(tong)化(hua)整理，对于(yu)赓续岭(ling)南文脉、宣传和研究(jiu)岭(ling)南文化(hua)、促进海内外文化(hua)交流(liu)具有重要意义。辞典的(de)编纂原则(ze)、细则(ze)、体例的(de)确定，以及各分卷(juan)条目及样(yang)条的(de)多(duo)次(ci)审定，都(dou)严格遵循了学(xue)术研究(jiu)的(de)规范。辞典的(de)编纂过程中，对词条编写的(de)学(xue)术性和信息准确性提出了严格的(de)要求，确保了辞典内容的(de)权威(wei)性和可(ke)靠性。这种对学(xue)术基础的(de)坚实构建(jian)，使得《岭(ling)南文化(hua)辞典》成为了岭(ling)南文化(hua)研究(jiu)的(de)重要参考(kao)工具。岭(ling)南文化(hua)以其开拓性、开放性、包容性、创(chuang)新(xin)性、变通性、务实性、适应性等特征而著(zhu)称(cheng)。《岭(ling)南文化(hua)辞典》的(de)编纂，深(shen)刻体现了这些文化(hua)性格。辞典不仅收录了岭(ling)南地区(qu)的(de)传统(tong)文化(hua)，也(ye)关注了岭(ling)南文化(hua)在现代社会的(de)发(fa)展和变化(hua)。通过对岭(ling)南文化(hua)历(li)史(shi)与现实的(de)全(quan)面反映，辞典展现了岭(ling)南文化(hua)在新(xin)时代的(de)活(huo)力和魅力。

《岭(ling)南文化(hua)辞典》的(de)出版，是岭(ling)南文化(hua)研究(jiu)领域的(de)一件盛事。它不仅是一部全(quan)面反映岭(ling)南文化(hua)的(de)辞典，更是岭(ling)南文化(hua)资料积累和学(xue)术研究(jiu)的(de)重要成果。通过对岭(ling)南文化(hua)的(de)全(quan)面梳理和系统(tong)总结，辞典为岭(ling)南文化(hua)的(de)传承与发(fa)展提供了坚实的(de)学(xue)术支撑，也(ye)为海内外文化(hua)交流(liu)搭建(jian)了桥梁。《岭(ling)南文化(hua)辞典》的(de)出版，是对岭(ling)南文化(hua)研究(jiu)力量的(de)一次(ci)集中展示，也(ye)是对岭(ling)南文化(hua)传统(tong)的(de)传承和弘扬。在新(xin)时代的(de)背景(jing)下，岭(ling)南文化(hua)正以其独特的(de)地域特色和深(shen)厚的(de)历(li)史(shi)底蕴，为中华文化(hua)的(de)传承与发(fa)展贡献着不可(ke)或缺的(de)力量。该书的(de)出版，不仅是对岭(ling)南文化(hua)研究(jiu)的(de)一次(ci)重要贡献，也(ye)是对岭(ling)南文化(hua)传承与发(fa)展的(de)一次(ci)有力推动，对于(yu)促进岭(ling)南文化(hua)在新(xin)时代的(de)传播与发(fa)展，具有重要的(de)现实意义和历(li)史(shi)价值。

增强文化(hua)认同感和归属感

戴伟华[广州大学(xue)人文学(xue)院教授(shou)]

《岭(ling)南文化(hua)辞典》的(de)问世，为岭(ling)南文化(hua)的(de)传承与发(fa)展注入了新(xin)的(de)活(huo)力。这一文化(hua)工程全(quan)面系统(tong)地总结了岭(ling)南文化(hua)的(de)研究(jiu)成果，展现了岭(ling)南文化(hua)的(de)风(feng)采与特色。辞典的(de)出版，不仅是对过去(qu)研究(jiu)成果的(de)致敬，也(ye)是对未来研究(jiu)的(de)启迪，为后世研究(jiu)者提供了宝(bao)贵的(de)参考(kao)，具标志性和显示度。全(quan)书覆(fu)盖地理、历(li)史(shi)、民族、教育、宗教、民俗、中医药等多(duo)个领域，全(quan)面展现了岭(ling)南文化(hua)的(de)各个方面。这种全(quan)面收录使之成为研究(jiu)岭(ling)南文化(hua)的(de)必(bi)备工具书，既满足了专业研究(jiu)者的(de)需(xu)求，也(ye)满足了普(pu)通读者的(de)求知欲。此外，它为研究(jiu)岭(ling)南文化(hua)提供了丰富的(de)资料和系统(tong)的(de)研究(jiu)框架，方便研究(jiu)者查找和了解岭(ling)南文化(hua)的(de)各个方面，为深(shen)入研究(jiu)岭(ling)南文化(hua)提供了便利。

辞典吸纳新(xin)的(de)研究(jiu)成果，展现了与时俱进的(de)学(xue)术精神。资料的(de)搜集与整合(he)体现了编纂团队的(de)努力，为岭(ling)南文化(hua)研究(jiu)打下坚实基础。例如(ru)学(xue)者罗(luo)倬汉，在广东文史(shi)界以“博(bo)学(xue)”知名，他的(de)《史(shi)记十二诸侯年(nian)表考(kao)证》一书，深(shen)得钱穆赏识，并(bing)为其写序；李学(xue)勤先生认为其学(xue)术成果具有很高的(de)可(ke)信度，但因资料不足而鲜为人提及。我因参与经学(xue)研究(jiu)项目，被邀请撰写关于(yu)罗(luo)倬汉的(de)传记。在搜集资料过程中，所见资料确实有限，他曾经任职的(de)华南师范大学(xue)也(ye)未存有他的(de)档案，甚至(zhi)他的(de)亲友都(dou)不知道(dao)其出生日期。在家(jia)人提供的(de)一个杂乱的(de)旧包裹里，我意外地找到了罗(luo)倬汉亲自填写的(de)工会会员证，上面记录了他的(de)出生日期。学(xue)术和教育编纂的(de)负责人在阅(yue)读了我所著(zhu)的(de)《罗(luo)倬汉事迹(ji)编年(nian)》后，找到我撰写罗(luo)倬汉的(de)词条，这反映了负责人追(zhui)求全(quan)面收录、避免遗漏(lou)的(de)勤奋和细致。我深(shen)知完成一个词条的(de)不易，更何况是众多(duo)词条的(de)编纂工作。

从文学(xue)角(jiao)度来看，《岭(ling)南文化(hua)辞典》为岭(ling)南文学(xue)的(de)研究(jiu)提供了丰富的(de)资料和新(xin)的(de)视角(jiao)。岭(ling)南地区(qu)文学(xue)历(li)史(shi)悠(you)久，文化(hua)底蕴深(shen)厚，从古代的(de)诗(shi)歌、散文到近现代的(de)小说(shuo)、戏剧，都(dou)呈现出独特的(de)地域特色和文化(hua)内涵。通过对岭(ling)南文学(xue)作品的(de)整理和研究(jiu)，辞典帮助读者更好地理解和欣赏岭(ling)南文学(xue)的(de)独特魅力，激发(fa)起(qi)对岭(ling)南文学(xue)的(de)热爱和传承的(de)热情。

辞典全(quan)面系统(tong)地反映了岭(ling)南文化(hua)的(de)各个方面，从地理环境到历(li)史(shi)变迁，从民族风(feng)情到宗教信仰，从民俗文化(hua)到艺术成就，都(dou)作了详细介(jie)绍。同时，特别关注岭(ling)南文化(hua)的(de)特色和亮点(dian)，如(ru)方言、饮食、建(jian)筑、艺术等，使辞典内容更加贴近生活(huo)、贴近社会。辞典的(de)出版有助于(yu)提升岭(ling)南文化(hua)的(de)知名度和影响力，使更多(duo)人了解岭(ling)南，了解岭(ling)南文化(hua)，增强文化(hua)认同感和归属感。

研究(jiu)已进入更加务实的(de)境界

徐南铁 [广东省人民政(zheng)府文史(shi)研究(jiu)馆馆员，《粤海风(feng)》原主编]

地域文化(hua)研究(jiu)一直是显学(xue)。上个世纪末(mo)，中国(guo)刚从闭关锁国(guo)状态(tai)中走出来，开始以一种崭新(xin)的(de)面貌出现在东方，华夏大地因而涌现了一大批热切期望中国(guo)走向世界的(de)文化(hua)人。他们以剖析现状并(bing)寻找强国(guo)之路为己(ji)任，热衷于(yu)从文化(hua)入手，似乎不谈文化(hua)不足以显示深(shen)度。一时间(jian)，社会似有言必(bi)谈“文化(hua)”的(de)趋势。在此趋势下，也(ye)曾兴起(qi)一阵地方文化(hua)热，几乎每个地区(qu)都(dou)有人在大谈本(ben)地文化(hua)，并(bing)为之归纳出若干(gan)个“特点(dian)”，从而为本(ben)地文化(hua)命名，更有一些写手应运而生，似乎无所不通地对全(quan)国(guo)各地的(de)文化(hua)状写和点(dian)评、臧否，一时间(jian)形成了一股地方文化(hua)图书热。但是这些书大多(duo)缺乏(fa)对文化(hua)的(de)深(shen)入了解和考(kao)察，只能人云亦云，因而缺乏(fa)文化(hua)研究(jiu)的(de)深(shen)度和广度。

随着“文化(hua)热”的(de)降(jiang)温，这些不无应景(jing)意味的(de)图书渐渐退(tui)出了大众视野。但真正对地域文化(hua)研究(jiu)有兴趣(qu)、有体验的(de)人依然没有放弃。他们锲而不舍，继(ji)续在这片土(tu)地上深(shen)耕，这时候的(de)成果方才更显出成熟的(de)分量。这就是《岭(ling)南文化(hua)辞典》这种大部头(tou)图书出现的(de)文化(hua)背景(jing)，正符合(he)岭(ling)南不尚(shang)空(kong)谈的(de)文化(hua)品格。

岭(ling)南文化(hua)作为中华民族文化(hua)体系中独具魅力的(de)一支，有着丰富的(de)内涵与独特的(de)表现形式。而对一种文化(hua)的(de)研究(jiu)，需(xu)要具体资料，需(xu)要典籍和工具书，需(xu)要大师，需(xu)要氛围，甚至(zhi)需(xu)要争(zheng)议和流(liu)派。《岭(ling)南文化(hua)辞典》作为对岭(ling)南文化(hua)的(de)全(quan)景(jing)式梳理和系统(tong)化(hua)总结，全(quan)面展示了岭(ling)南文化(hua)的(de)历(li)史(shi)演进与现代价值，为我们拓展了一扇全(quan)面、深(shen)入了解岭(ling)南文化(hua)的(de)窗口。它既对岭(ling)南文化(hua)的(de)研究(jiu)者有重要意义，也(ye)对希望了解岭(ling)南这片土(tu)地的(de)普(pu)通读者有很高价值，让他们能够在轻松阅(yue)读中理解岭(ling)南。因而这部辞典不但具有学(xue)术意义，也(ye)是一本(ben)知识性读物，是岭(ling)南文化(hua)的(de)一部浓缩性百科(ke)全(quan)书。

也(ye)许有人会理所当然地认为，编这种大型辞书的(de)浩(hao)大工程，必(bi)然出自传统(tong)岭(ling)南文化(hua)圈的(de)当地人之手。因为文化(hua)与生俱来的(de)影响，以及这些人对自己(ji)乡土(tu)的(de)深(shen)层热爱。其实不然。《岭(ling)南文化(hua)辞典》的(de)倡导者、组织(zhi)者、主要的(de)编者，甚至(zhi)许多(duo)具体条目的(de)撰写者，大多(duo)不是岭(ling)南人，其中许多(duo)是改革开放时代南来的(de)“新(xin)客家(jia)”。他们因岭(ling)南文化(hua)在时代大潮(chao)中的(de)强大吸附力而投身(shen)岭(ling)南，定居广州。他们对岭(ling)南文化(hua)本(ben)身(shen)有客观理解和由衷热爱，以自己(ji)的(de)迁徙脚步证明岭(ling)南文化(hua)的(de)影响和凝聚。因为从北方南来，这些人具有一种地域文化(hua)的(de)参照，对岭(ling)南文化(hua)有一种切身(shen)的(de)对比式感受。外来学(xue)人的(de)积极(ji)参与并(bing)成为主力，这已经是当下岭(ling)南文化(hua)研究(jiu)的(de)一个显著(zhu)特色。

《岭(ling)南文化(hua)辞典》与研究(jiu)岭(ling)南文化(hua)的(de)论著(zhu)不同。但是它的(de)实用性，不但直接丰富了岭(ling)南文化(hua)研究(jiu)的(de)库藏，而且作为砖(zhuan)石，将托举起(qi)更多(duo)的(de)研究(jiu)成果，使之层出不穷。它表明，岭(ling)南文化(hua)的(de)研究(jiu)已经进入更加务实的(de)境界，将促进岭(ling)南文化(hua)研究(jiu)开启一个更新(xin)的(de)阶段(duan)。