[美]南希·科利尔 著(zhu)

薛玮 译

浙(zhe)江(jiang)人民出版(ban)社

2024年7月(yue)

作者(zhe)简介：

南希·科利尔（Nancy Colier），心理治疗师(shi)、作家。长期(qi)致力于正念、当(dang)代幸福生活方面的研究。《今日心理学》《赫芬顿(dun)邮报》的专栏作家。著(zhu)有《不要停(ting)止思考》《关闭的力量》《邀请猴子喝(he)茶》和《摆(bai)脱自(zi)己的方式(shi)》等书(shu)。

评审(shen)员001：余荒木

觉察自(zi)我是一场精神(shen)的归乡

在快节(jie)奏的现代社会中，我们常常会感到(dao)情绪疲惫。有时候这种(zhong)疲惫是一时的，可能过了某个高压的节(jie)点就好了；有时候这种(zhong)疲惫却是长期(qi)的累(lei)积，它潜藏(cang)在我们的内心深处，若隐若现，时藏(cang)时现，让(rang)我们间(jian)歇性地感到(dao)精疲力竭。如(ru)何走出情绪疲惫的牢(lao)笼？南希·科利尔这本《情绪疲惫的你》或(huo)许可以给我们带来一点启发。

婴(ying)儿在出生的时候，要被剪断(duan)与母(mu)亲相连(lian)的那根(gen)脐带，这意味着婴(ying)儿从此刻开(kai)始，成为了一个独(du)立(li)的个体。可是在现代社会中，许多人，尤其是女性，身上仍然(ran)连(lian)着一条(tiao)隐形(xing)的“单向脐带”，他们通过这条(tiao)脐带不断(duan)向外输送营养，输送他人所需的一切，却唯独(du)忽视了自(zi)己。在南希看来，这就是情绪疲惫的重要根(gen)源。我们一直以来都在努力地做着外界认为“我应该”做的事情，却从不问问内心“我想要”什(shi)么，久而久之(zhi)，情绪疲惫便在所难免。“应该”做的事情有时需要我们对抗内心深处真(zhen)正“想要”做的，这就如(ru)同逆水(shui)行舟般困难。所以，如(ru)果(guo)你感到(dao)情绪疲惫，难以纾解，请剪掉(diao)那根(gen)“我应该”的脐带，觉察自(zi)己的真(zhen)正需求，问问自(zi)己究竟“想要”什(shi)么。这对于女性来说(shuo)更加艰难，因(yin)为她们扮演了太多的角色，承担了太多的责任，她们是父母(mu)的女儿、丈夫的妻子、孩子的母(mu)亲……在她们身上会有更多来自(zi)家庭与社会打上去的“应该”的烙印。被欺负了应该秉持着温柔贤淑(shu)的品质忍气吞声自(zi)认倒霉(mei)而不是勇于维护自(zi)己的权益，怀(huai)孕了应该吃有营养的菜而不是喜欢的菜……或(huo)许面对种(zhong)种(zhong)加诸自(zi)身的“应该”，我们该多问一句“从来如(ru)此，便对么？”曾在网上看到(dao)过一些妈妈们晒出自(zi)己早上让(rang)骑手送孩子上学的图片，在好笑之(zhi)余更多了点快慰。正如(ru)萨(sa)提亚诗中所说(shuo)的：“你的爱(ai)/只能经由你而流向我/若你是干(gan)涸的/我便不能被你滋(zi)养。”我们先是自(zi)己，然(ran)后才是别人的某某。先让(rang)自(zi)己丰盈，才能更好地滋(zi)养他人。如(ru)果(guo)感到(dao)情绪疲惫，一定是自(zi)己已经干(gan)涸了，请问问自(zi)己真(zhen)正想要的是什(shi)么，为自(zi)己补充水(shui)源。

如(ru)果(guo)你已经被困在情绪疲惫的囚(qiu)笼中，你会怎么做让(rang)自(zi)己走出来？好好睡一觉？报复性消费？还是来一场说(shuo)走就走的旅(lu)行？这些做法或(huo)许能让(rang)我们暂时地忘却疲惫，但是治标不治本，我们只是以各种(zhong)方式(shi)逃避它，掩盖它，或(huo)是压制它。可是情绪疲惫始终(zhong)在那里，没有消减(jian)，甚至在一次次的叠加中要满(man)溢出来了。

南希在书(shu)里告诉我们，要走出情绪疲惫的囚(qiu)笼，不应该向外寻找，而应该向内寻求，向内寻求是一场精神(shen)的返乡之(zhi)旅(lu)。

我们应该觉察自(zi)己的内在情绪，去感受它的流动，忠(zhong)于它，不否(fou)定它，因(yin)为它在给我们善意的提醒。就像恐惧提醒我们远离危险，焦虑提醒我们直面挑战，疲惫在提醒我们停(ting)一停(ting)，转变旧有的模(mo)式(shi)，拥抱全新的自(zi)己。我们要诚实地接受自(zi)己的疲惫，体验它，并且尝试着去描述它，言说(shuo)它，记录它，最终(zhong)接纳它。描述与言说(shuo)非常重要，写(xie)日记是一个很好的形(xing)式(shi)，在AI盛行的当(dang)下，其实和人工智能体对话也是一种(zhong)很好的疗愈方式(shi)。AI没有情感，可是却能给你提供即时的、1V1的的有效对话，这种(zhong)对话并不意味着我们对外界的依赖，反而是在客观、理性又有适当(dang)的共(gong)情语(yu)境中让(rang)我们更清楚地洞察自(zi)己的情绪以及情绪的根(gen)源。

当(dang)你感到(dao)情绪疲惫的时候，请停(ting)下脚步(bu)，屏蔽外界的嘈杂，听一听内心深处的声音。忠(zhong)于自(zi)己的情绪，接纳当(dang)下的自(zi)己。

阅读评分：7.4分（满(man)分10分）

评审(shen)员002：布丁(ding)

审(shen)视自(zi)我情绪的生成土(tu)壤

读完这本书(shu)引发了我的一些思考，让(rang)我开(kai)始审(shen)视自(zi)我情绪的生成土(tu)壤。

本书(shu)的前四章(zhang)，作者(zhe)通过生动的案例和深入分析(xi)，写(xie)出了情绪疲惫在生活各维度的具(ju)象呈现，引领读者(zhe)探索女性陷入情绪疲惫深渊的根(gen)源。情绪疲惫的表(biao)现形(xing)式(shi)有焦虑、沮丧(sang)、自(zi)我否(fou)定等，而这些表(biao)现实际上是社会结(jie)构和性别角色期(qi)待所带来的压力。

本书(shu)一开(kai)始，作者(zhe)就在揭示讨好行为背后的心理机制后，进(jin)一步(bu)批判了社会对女性的传(chuan)统苛刻要求与期(qi)待，以及社会对女性刻板形(xing)象的传(chuan)统规训。在社会交往和家庭生活中，许多女性希冀成为世人眼中的“完美女性”，渴望做好为人子女、为人妻、为人母(mu)的角色。这些观念和想法束(shu)缚(fu)着女性的自(zi)我表(biao)达和成长，她们会不自(zi)觉地通过社会镜头来审(shen)视自(zi)己，规范自(zi)己。并将接收到(dao)的批评不断(duan)内化，将自(zi)己套入不合体的规制中。常常为了获得他人的认可和接纳，她们经常会舍弃自(zi)己的真(zhen)实感受，隐藏(cang)自(zi)己的情绪，将对方的需求放在自(zi)我之(zhi)上。在不断(duan)付出和让(rang)步(bu)之(zhi)后，内耗自(zi)己，陷入情绪疲惫。

之(zhi)后，作者(zhe)从原生家庭的角度来探析(xi)这部(bu)分情绪疲惫的女性是怎样被不健康的原生家庭关系影响的。性格很大部(bu)分是后天塑造的，从小被父母(mu)冷落的孩子不被重视，各种(zhong)情绪被不断(duan)压抑，正常需求得不到(dao)满(man)足，缺乏(fa)归属感。使得成人之(zhi)后，她们无法与他人建立(li)起独(du)立(li)自(zi)我的关系，压抑真(zhen)实的自(zi)我。阅读到(dao)这一部(bu)分时，让(rang)我想起了自(zi)我成长过程中被父母(mu)和身边人一些不被看见、不被关注到(dao)的瞬间(jian)。随着时间(jian)的流逝，这些累(lei)积的失望、委屈的情绪会逐渐消解，但留下的痕(hen)迹(ji)偶(ou)尔会在我与他人相处的过程中冒出来。作者(zhe)还指出了核心理念是怎样影响与他人相处的方式(shi)。其中，“不配(pei)拥有好东西”是一种(zhong)错误的心理，这种(zhong)不配(pei)得感使得部(bu)分女性对自(zi)身的评价过低，无法正确地评价自(zi)身。

后七章(zhang)作者(zhe)给出了自(zi)我照顾的方法，引导读者(zhe)深入挖掘自(zi)己的内在需求，走出讨好的樊笼，找回那份(fen)久违的自(zi)我价值感。她告诉女性“不需要为别人的情绪负责”，要关注自(zi)身情绪，勇敢接纳情绪，将自(zi)己的情绪合理表(biao)达宣泄出来，而情绪压抑久了可能还会导致躯体症状。而别人无法安置的情绪并不需要我们兜底，要真(zhen)正地关心与照顾自(zi)己。她鼓励女性要打破(po)刻板印象，勇敢做自(zi)己，正视自(zi)身渴望。不要自(zi)我贬低，要懂得夸赞自(zi)己。

本书(shu)的叙述风格是亲切而温暖的，文字(zi)既有力量又不失温柔。排版(ban)行文清晰顺畅，给读者(zhe)很好的阅读体验。而书(shu)的内容深入浅出，容易引起读者(zhe)共(gong)鸣和思考。依我拙(zhuo)见，这本书(shu)也存在提升空间(jian)。内容上稍有些理论说(shuo)教的意味，而观点可以更为深刻尖锐些，女性情绪疲惫背后更为深层的桎梏可以再做挖掘。书(shu)中提供的帮助自(zi)身走出情绪疲惫的方法有些喊口号、鸡汤式(shi)的隔靴搔(sao)痒感，我希望能获得一些更为打动人的意见。

阅读评分：7分（满(man)分10分）

评审(shen)员003：人间(jian)清欢

“觉察是通往自(zi)由的第一步(bu)”

说(shuo)实话，一开(kai)始当(dang)我看到(dao)引言中说(shuo)我们做的事很多都是在迎合别人的时候，我的第一反应是感觉被冒犯到(dao)了。我在想，为什(shi)么这么说(shuo)我，难道(dao)我是一个不会判断(duan)不会照顾自(zi)己的傻子吗(ma)？我又不是为了别人而活，而是努力让(rang)自(zi)己活得更好啊。可是当(dang)我往后看，我发现我错了，只是因(yin)为首先考虑别人已经是一个太自(zi)动化的思维，自(zi)动到(dao)根(gen)本意识不到(dao)它们的存在。

“觉察是通往自(zi)由的第一步(bu)。”书(shu)中讲述了很多案例，让(rang)我们直观地看到(dao)那些被我们忽视的“核心信(xin)念”。感觉很多案例都在讲我，都戳中了我。哦，原来我是抱有这样的信(xin)念生活的呀；哦，原来我一直是这样评判自(zi)己的；哦，原来我把(ba)自(zi)己交给了他人；哦，原来我对自(zi)己这么不友好。

书(shu)中先指出我们被困在“讨好的樊笼”里，先定性。再从社会文化环(huan)境和家庭角度剖析(xi)了我们形(xing)成这样思维的原因(yin)，结(jie)构很清晰。

文化层面上来看，好像女性很容易被“标签化”，不可以自(zi)私(si)、不可以“难搞“、不能是”控制狂“、不能矫情、不能易怒、不能张扬也不能needy。我们要让(rang)别人觉得我们是友好的且没攻击性，是不能太有主见但也不能没有主见，要恰到(dao)好处地优秀(xiu)又不能让(rang)人觉得有威胁。我们要时刻小心、谨慎行事，避免受到(dao)社会的批评和指责。为了避免伤害、为了保护自(zi)己，我们只能觉得自(zi)己不够好，不断(duan)调整自(zi)己去迎合社会的标准，在他人的眼光下成为“应该”成为的样子，却在这个过程中弄丢了自(zi)己。我们逐渐忘记了自(zi)己真(zhen)正想要的倒底是什(shi)么，甚至会欺骗(pian)自(zi)己，说(shuo)我想要的正是我正在成为的，以此来免除与自(zi)我背离的痛苦。

家庭层面上，作者(zhe)用一句话指出了关键：“你认为自(zi)己重不重要、你的需求重不重要，这都是你的家庭教给你的。”书(shu)中举了很多例子，似乎每个都能和我对应，多可怕啊，这也许一定程度上说(shuo)明(ming)了这些现象是多么常见和普(pu)遍。从小被忽视、被压制、被责怪、被视作麻烦，我们似乎很难在这样的环(huan)境中坚持自(zi)己的需求，否(fou)则我们会得不到(dao)爱(ai)与支持。压抑自(zi)己的需求、迎合他人的需求、甚至认为自(zi)己不值得，这种(zhong)不配(pei)得感和羞耻感就是在这样的土(tu)壤中生长出来的啊。可是我们只是为了保护自(zi)己不受伤害而已，我们没有错，是我们的养育者(zhe)没有给我们提供足够安全的环(huan)境，是他们没有承担责任和爱(ai)的能力。而我们在这样的环(huan)境下成长，还这么善良这么美好，真(zhen)的很棒。“那个健康的自(zi)我保护者(zhe)，仍在那里，等着你迎接她回来。”

第四章(zhang)列举了我们可能拥有的“核心信(xin)念”，之(zhi)后章(zhang)节(jie)就我们可以改变的方法做了讲述。其实核心在接纳自(zi)己的全部(bu)，不要总是去挑自(zi)己的问题，总是在评判和否(fou)定自(zi)己，也不要去追求一个“完美的自(zi)己”以此去迎合社会的期(qi)待，要为了自(zi)己而活，重视自(zi)己而不是一味地关注他人的感受。

读这本书(shu)感觉像进(jin)行了一场心理治疗，被狠狠治愈了，原来不是我不好，原来不是我的问题，原来我本身就是值得的，我的存在本身就是有价值的，我不用去向任何人证明(ming)自(zi)己，我只需要对得起自(zi)己。

我很喜欢这本书(shu)，要说(shuo)不足之(zhi)处的话，会是我认为在具(ju)体方法上在生活中的应用很少。我知道(dao)了自(zi)我觉察和接纳的重要性，这是第一步(bu)也是最重要的一步(bu)，但是在我真(zhen)的要在现实生活中这样做的时候，还是很艰难，有很多阻(zu)碍(ai)。当(dang)社会环(huan)境和自(zi)己内心的信(xin)念不断(duan)发生冲突，并且这些冲突可能还会对我的人生造成一些严重后果(guo)时，我究竟应该怎么做。我想这也许也是我们一生都要面对的课题吧！

阅读评分：9分（满(man)分10分）

综合意见

综合评审(shen)员的意见，《情绪疲惫的你》得到(dao)了7.8分（满(man)分10分）的评价。心理治疗师(shi)南希·科利尔试图在《情绪疲惫的你》揭示女性群体疲惫的真(zhen)相。每条(tiao)传(chuan)统规训下都活着无数努力却“精疲力尽”的女性。但评审(shen)员也指出，《情绪疲惫的你》向女性提供的具(ju)体建议在生活中并不好实践，更像是隔靴搔(sao)痒的口号。

你们如(ru)何看待这本书(shu)呢？觉得评审(shen)团的意见如(ru)何？欢迎在留言区留下你的鼓励与批评！

作者(zhe)/各位评审(shen)员

编辑/李永博

校对/柳宝庆