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在堆满竹篾彩绸的工作台前，佛鹤狮头扎作非遗代表性项目传承人叶競循（上(shang)图，受访者供图）手握(wo)竹刀，将一片青竹削成(cheng)薄如(ru)蝉翼的篾条；随着布满茧纹的手指灵活翻动，篾条游走(zou)在他的掌(zhang)心，弯出漂亮的流畅弧线。
“我们这里扎的，叫(jiao)南(nan)狮，也(ye)叫(jiao)醒狮。”叶競循手上(shang)的活计不停，一边娓娓道来。他所在的广东省佛山市南(nan)海区，据记载是南(nan)狮最早最正宗的发源(yuan)地。叶競循家族四代均(jun)以狮艺制作为业。改革开放初期，他与(yu)父(fu)亲、兄长就在南(nan)海合资开办(ban)手工作坊，制作各类狮头。
“那时村里处处是扎狮架、蒙彩纸的工棚。”父(fu)辈的狮头扎作技艺精湛，叶競循自幼耳濡目染；每逢节庆看到舞狮活动，更是兴奋异(yi)常，“我自己十四五岁的时候，就已经跟着学舞狮了”。顺理成(cheng)章地，他走(zou)上(shang)狮头扎作的职业道路，一干就是40多年。
“南(nan)狮狮头又有流派，传统上(shang)分佛装与(yu)鹤装，分别(bie)流传于佛山和相邻的鹤山。”看叶競循扎狮头，能跟着学很多知识：佛装威武但重达8斤，对舞者体力要求极高；鹤装轻便但造型单薄，难显狮舞神(shen)韵。
“能否(fou)创新样式、改进工艺，尽(jin)可能把这两种狮头的优点结合在一起？”边做狮头边舞狮，叶競循萌生了新想法。通过多年的不断摸索，他成(cheng)功在传统狮头扎作技术的基础上(shang)，对材料、工艺和外观进行了改进和创新，在完整保留传承经典南(nan)狮特色的基础上(shang)，融入“鹤装狮”鹤眼、长嘴(zui)的特点，开发出兼具两者特点的新品种——佛鹤狮头。
他拿起一套传统的佛装狮头，指着眼睛、嘴(zui)巴等部位(wei)，和他扎的狮头一一对比。“佛装狮头竹骨粗重，舞两套套路就压得后生仔脖颈发酸。我把竹条削薄、狮嘴(zui)收窄(zhai)三(san)指宽，狮身轻得像(xiang)踏云。”叶競循说，这不是背弃传统，是顺应舞狮技艺和动作现代发展的潮流。特别(bie)是上(shang)梅花桩，更轻的狮头，让舞狮人在翻跳时更灵活，上(shang)高桩也(ye)能灵动自如(ru)。
说起来几句(ju)话，可这场(chang)轻量化迭代的背后，是近乎苛刻的工艺坚守。狮头扎作需经历扎、朴、画、装四大工序(xu)，仅(jin)“扎狮”一环便需削出近百根竹篾，鼻梁(liang)弧度(du)差一毫，狮头神(shen)韵便失千(qian)里。叶競循用了3年时间，单竹篾弧度(du)就试验了上(shang)百种。最终改良后的佛鹤狮头仅(jin)重4到5斤，既牢固威猛，又轻便灵活。
据南(nan)海区非物质文化遗产保护中心相关(guan)负责人介绍，南(nan)狮由唐代宫(gong)廷狮子舞脱胎而来；五代十国后，随中原(yuan)移民南(nan)迁传入岭南(nan)地区。2006年，醒狮入选首批国家级非物质文化遗产。同时，南(nan)海区还设立“大师工作室”，联合职校开发非遗课程培育传承人才。
“这门(men)老手艺，又被(bei)年轻一代的热情重新‘唤醒’了。”看着眼前的热闹场(chang)景，叶競循欣慰(wei)地说。
（刘佳伦参与(yu)采(cai)写）
《 人民日(ri)报(bao) 》（ 2025年02月23日(ri) 05 版）