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清代文学家蒲(pu)松龄在《绰然堂会(hui)食(shi)赋并序》一文中，以幽默生动的笔触，描(miao)绘了弟子们共餐时的热闹与(yu)混乱。
里(li)面有一段文字(zi)写众弟子的吃相：或有求而弗得，颜暴(bao)变而声怆！或眼明而手(shou)疾，叠大卷兮如(ru)梁。赤手(shou)搏肉，饼破流汤；唇膏欲滴，喙晕生光。
寥寥数语，将(jiang)弟子们用餐时的神态刻画得十分(fen)细致。
有的弟子因为得不(bu)到想(xiang)要(yao)的食(shi)物而面露愠色，声音也变得怆然；有的则眼疾手(shou)快，将(jiang)食(shi)物堆叠得如(ru)同大梁一般……
如(ru)此种种，竟能大致窥见弟子们的性格(ge)和行事方式。
有时候，能让我们看清一个人的，不(bu)是(shi)面相，而是(shi)吃相。
吃相，藏着一个人的教养和性格(ge)
古人云(yun)：“食(shi)不(bu)言，寝不(bu)语。”
这简单的六(liu)个字(zi)，概括了餐桌礼仪的精髓，也是(shi)对一个人教养的考验。
在现代社会(hui)，餐桌礼仪不(bu)再那么严苛，但(dan)吃相依然能够透露出一个人的家庭背景、教育背景以及社交习(xi)惯。
曾(ceng)看过(guo)一篇文章，里(li)面对不(bu)好的吃相做了这样的描(miao)述：
每每吃席，看到有人的筷子在盘子里(li)翻来搅(jiao)去(qu)，看到汤满钵满淋漓的大鱼大肉，看到吃撑了的肚腩和吃得流油喷(pen)渣的嘴，食(shi)物粗犷(guang)，餐盘狼藉，口水汹涌……
除此之外，还有吧唧嘴、剔(ti)牙(ya)、大声打嗝、溅汤汁等行为。
吃相不(bu)好，往往是(shi)家长疏于教育或太不(bu)拘(ju)小节导致的，或者是(shi)小时候挨饿(e)受穷，自然而然养成(cheng)了“吃相凶猛”的习(xi)惯。
吃相不(bu)好的人，在和比较斯文得体的人用餐时，很容易会(hui)给别人带来不(bu)快。
当嘴里(li)塞满食(shi)物还要(yao)一个劲儿地说(shuo)话，当唾沫星子和食(shi)物残渣一起喷(pen)在别人脸上的时候，我想(xiang)没(mei)人会(hui)觉得这是(shi)一个好的用餐体验吧。
和别人吃饭时，吃相不(bu)仅仅代表(biao)着个人的饮食(shi)习(xi)惯，更是(shi)社交礼仪和个人性格(ge)的体现。
出门在外，吃相是(shi)很容易被人忽略的一个“相”。
一个人的修养和性格(ge)，能从你(ni)执筷时看出来，能从你(ni)的吃相中窥见，也能从你(ni)席间的礼仪中展露出来。
吃饭快的人，往往性子急；吃饭细嚼慢咽的人，大多比较专注。
在外面吃饭也能保持餐桌卫(wei)生的人，往往心思细腻、不(bu)愿意给别人添(tian)麻烦；聚餐时总是(shi)拼命往自己碗里(li)堆菜的，往往为人自私、善妒，很少为他人考虑。
吃，谁都会(hui)，但(dan)吃得体面，却需要(yao)修行。
吃相，藏着一个人的生活态度
《吃相》一文中说(shuo)：“好看的吃相，一定(ding)来自尊(zun)重食(shi)物的人。吃得太忙，会(hui)吃得糊里(li)糊涂，品不(bu)出其中的曼妙滋(zi)味。吃得太多，便(bian)可能吃腻，自己吃撑了还是(shi)其次，重点是(shi)愧对了食(shi)物。
尊(zun)重食(shi)物，自然吃得仔细，吃得享受，吃相，也就(jiu)好看了。”
吃相，在表(biao)层讲是(shi)饮食(shi)习(xi)惯、家庭教育的体现，往深了讲就(jiu)是(shi)一个人对待生活的态度。
常(chang)言“唯爱与(yu)美(mei)食(shi)不(bu)可辜负”，好好吃饭的过(guo)程，就(jiu)是(shi)活在当下(xia)，足(zu)够治愈生活的风霜与(yu)疲惫。
所谓好的吃相，有时候也不(bu)尽是(shi)什么淑女(nu)风格(ge)，“吃得好、吃得香”，更让人心情愉悦。
更重要(yao)的是(shi)，它反(fan)映着一个人生活的质感与(yu)内在的温度。
一个热爱生活的人，往往会(hui)用心地对待每一餐，因为在他看来，生活就(jiu)是(shi)由这些点点滴滴的美(mei)好组成(cheng)的；
而一个冷漠的人，则往往会(hui)忽视这些细节，因为他已经失去(qu)了对生活的热爱和期(qi)待。
正如(ru)《吃相》一文中所写：不(bu)管有多饿(e)，不(bu)管碗里(li)有多少，丰盛(sheng)与(yu)否，都体面地认真品尝，这是(shi)对食(shi)物的尊(zun)重，也是(shi)对自己的尊(zun)重。
体面地生活、吃相好看，说(shuo)是(shi)人生目标也不(bu)为过(guo)。
“吃相难看”一词，除了字(zi)面意思，还能被引申为一个人在做事、获(huo)取利益的时候不(bu)择手(shou)段、行为粗鲁。
导演程耳曾(ceng)说(shuo)：“欲望无(wu)休止，但(dan)我们要(yao)注意吃相。”
吃相好看，是(shi)一种修养，是(shi)一种性格(ge)，更是(shi)一种难得的生活态度。
它启示我们，活在当下(xia)、活得真实，进食(shi)有规律、做事有分(fen)寸、做人要(yao)体面。
一个能与(yu)生活优雅交手(shou)的人，何事不(bu)可成(cheng)？
综合：作者夏虫，转载自读者（ID：duzheweixin）
统(tong)筹(chou)：赵翔
图(tu)片：物道
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