该遗址(zhi)位置(zhi)独特(te)，坐落在江(jiang)心之上、群岩之间，四(si)周暗礁环伺，草木繁盛。昔日依山(shan)而建的这处“岛上书堂”，而今已被滔滔江(jiang)水和(he)岁月冲刷(shua)得只(zhi)剩下残墙(qiang)断壁，但它和(he)关于它的传说(shuo)仍然是当地民(min)众文化记(ji)忆的重要一环……

2月18日至19日，羊城晚报记(ji)者一行跟随考古队(dui)员，实地探访广东省文物保护单位——翁源书堂石遗址(zhi)，乘船登岛，走进这处被视为翁源千年文脉所系的晚唐文化遗址(zhi)。

“弃文从武”：书堂或曾改造为军事(shi)建筑

在当地居民(min)的帮助下，记(ji)者一行和(he)考古队(dui)员小心绕过江(jiang)面下的礁石，越过滩涂。登上小岛后可以看(kan)到(dao)，“书堂石”遗址(zhi)为三层(ceng)结构，最顶层(ceng)仍可辨认出18间书房(fang)的建筑布局。

据《韶州府志》及清朝嘉庆版《翁源县志》记(ji)载，晚唐诗人(ren)邵谒受辱弃官后曾隐居于此，筑室苦读，考取功名(ming)才离开，后入国子监以诗闻名(ming)于世。

当地县志中还(hai)有明朝思想家、教育(yu)家黄佐在《邵谒传》中记(ji)下的这个故事(shi)：“始，谒之家食也，贫且贱，屈为县更(geng)令有客(ke)至，目使(shi)椿(chun)床者三，谒不应；又颐指之者三，谒不应令乃怒，慢骂之……谒不为动，掉臂而出，握刀截其髻，着(zhe)县门，矢(shi)之曰：‘学苟不成(cheng)，有如(ru)此发!’发愤读书，罔间昼夜。筑书堂隐起水心，距县十里许(xu)。”家境贫寒的邵谒年轻时曾任翁源县吏，县令有私客(ke)到(dao)访时，再三指使(shi)邵谒铺床待客(ke)，邵谒认为县令有意作贱自己，决不应从。面对欺辱他选择断发明志，自此之后隐居于水心书堂，发奋苦读，昼夜不息。

邵谒是晚唐时名(ming)闻遐迩的岭(ling)南诗人(ren)，有32首诗被选入《全唐诗》。他与张九龄(ling)并为粤北子弟，深为地方父老引以为荣(rong)。广东省文物考古研究院古建所研究人(ren)员吴浩铭告诉记(ji)者，他们是受翁源县政府委托(tuo)，来对遗址(zhi)现场开展数(shu)字化勘察测绘工作的，此次(ci)实地勘察工作结束后，未来将尽快(kuai)编制对该遗址(zhi)的保护修缮方案。

登上小岛后，吴浩铭操控无(wu)人(ren)机开展倾斜(xie)摄影测量，通过密集摄影来构建起遗址(zhi)外景全貌的三维模型，此外还(hai)更(geng)加精细地拍摄记(ji)录下遗址(zhi)的局部细节。

书堂石遗址(zhi)坐西向东，分正门、书房(fang)、空(kong)旷地三部分。现遗址(zhi)唯江(jiang)中岩石和(he)靠西端的残墙(qiang)破壁尚存，面积约700平(ping)方米，仍具有较高的建筑研究价值，并为研究唐代(dai)岭(ling)南社会文化提供了重要线索。书堂石遗址(zhi)于2019年入选第九批广东省文物保护单位。

1987年，华南理工大学建筑学院邓其生老师实地考察遗址(zhi)时曾提出：“遗址(zhi)内现存石室以麻石为柱，墙(qiang)体厚实，设有门窗及通水路径(jing)，与清代(dai)防御工事(shi)的建筑风格相似。”

结合地理位置(zhi)与历(li)史背景便(bian)也不难理解，书堂石遗址(zhi)所在小岛四(si)面环水，地势险要，易守难攻，符合军事(shi)防御的选址(zhi)特(te)征(zheng)；同时清代(dai)粤北地区匪患(huan)频发，地方常修筑碉堡以自卫。邓其生认为：“遗址(zhi)的原始基础仍保留唐代(dai)文化层(ceng)，清代(dai)可能在其上增建或改造。目前书堂石现存的遗址(zhi)（如(ru)麻石柱、防御性墙(qiang)体）可能为清代(dai)军事(shi)防御性碉堡建筑。”

“水落石出”：趁雨季来临(lin)前给遗址(zhi)“诊(zhen)脉看(kan)病”

书堂筑在江(jiang)中崛起的天然岩石上，形(xing)状(zhuang)极似一艘在激流中逆(ni)水而上的航船。书堂石室倚岩而筑，岩墙(qiang)交错，浑然一体。如(ru)今虽已残墙(qiang)断壁，但其结构奇特(te)，古朴天然，任由江(jiang)水奔流不息，冲刷(shua)不止，依旧傲然屹立。

但在广东省文物考古研究院古建所研究人(ren)员李俊和(he)王雅凝的眼中，成(cheng)就书堂石遗址(zhi)水上奇丽景观的，反而是涨潮季被淹没在浪花(hua)下的建筑基层(ceng)部分。

李俊向记(ji)者介绍：“这次(ci)实地勘察，我们的任务就是趁雨季还(hai)没到(dao)来，抓紧针对之前处于水面之下的书堂石遗址(zhi)的建筑基层(ceng)部分，补(bu)充完(wan)成(cheng)数(shu)字信息采集工作，以便(bian)及时发现遗址(zhi)建筑的潜在危害，并制定相应的防护措施。”当地居民(min)涂雀平(ping)也告诉记(ji)者，大概在2008年，小岛上的一面墙(qiang)体曾出现过垮塌，“小时候我们上下学经常路过这座小岛，家里大人(ren)也常和(he)我们提起岛上曾经有座书堂。这次(ci)有文保专家来对书堂石遗址(zhi)进行勘察和(he)保护修缮，可以说(shuo)是众望所归”。

李俊和(he)王雅凝扛着(zhe)沉重的三维激光扫描仪翻过礁石，脚下满是江(jiang)水退(tui)潮后留下的各类贝壳。三维激光扫描仪可以将现实场景1∶1以数(shu)字化点(dian)云模型形(xing)式呈现在计算机中，实现“无(wu)痛无(wu)扰(rao)”地为建筑“诊(zhen)脉看(kan)病”。

为了能够清晰准确地测量记(ji)录遗址(zhi)信息，去年8月广东省文物考古研究院古建所曾来到(dao)现场，开展数(shu)字化勘察测绘工作。在当地人(ren)协助下，小岛的植被得以全面清理，这不仅能够有效防止树木扎(zha)根进岩石中松动地基，也让书堂石遗址(zhi)的全貌得以完(wan)整(zheng)出现。

由于岛上山(shan)势陡峭复杂，李俊和(he)王雅凝想要围绕岛屿每一个设定的站点(dian)开展三维激光扫描工作尤为不易，甚至处处伴随着(zhe)危险。最窄不过一掌宽的山(shan)路，他们必(bi)须身体紧贴(tie)峭壁，一手扣紧峭壁上的凸起，另(ling)一只(zhi)手抓牢沉重的测绘设备，侧着(zhe)身子移步通过。

吴浩铭设置(zhi)好无(wu)人(ren)机飞行拍摄的航线后，也时不时帮忙接应同事(shi)。他表示：“每一处古建筑都各有难点(dian)，坐落在江(jiang)心小岛上的书堂石遗址(zhi)更(geng)是特(te)殊，这类建筑放眼广东也并不多见，我们要格外小心。”

遗址(zhi)犹在：“青山(shan)少年郎”永被世人(ren)铭记(ji)

“青山(shan)山(shan)下少年郎，失(shi)意当时别(bie)故乡。惆怅不堪回首望，隔溪(xi)遥见旧书堂。”在邵谒《降(jiang)巫诗》一诗中，从以书为伴、以岛为家的青山(shan)少年郎，到(dao)被誉为唐代(dai) “岭(ling)南五才子” 之一的国子监进士，邵谒回首来时路，仿佛隔水望见旧时隐居苦读的书堂。

明代(dai)岭(ling)南大儒黄佐对邵谒的诗才十分称誉，曾有“五岭(ling)以南，当开元盛时，以诗文鸣者，独谒与曲江(jiang)公（笔者按：指张九龄(ling)）巍然并存”之句，认为岭(ling)南之地能与张九龄(ling)齐(qi)名(ming)的只(zhi)有邵谒。

邵谒一生创作了大量诗歌，如(ru)《岁丰》《寒女行》等，他为人(ren)刚正不阿，写诗作文多针砭时弊，作品大多反映百姓疾苦，怜(lian)贫惜弱，抨击不义。正因为邵谒这样(yang)的人(ren)品、诗品在，他敢于直(zhi)言、同情底层(ceng)民(min)众疾苦的风范(fan)，特(te)别(bie)为翁源人(ren)民(min)所铭记(ji)。

现今，在与书堂石遗址(zhi)隔江(jiang)相望的邵谒诗碑林中，《全唐诗》选入的邵谒所作32首诗，由32位风格迥异的书法家书丹，镌刻于石碑之上，供后人(ren)瞻仰。那在逆(ni)流中傲然屹立的“岛上书堂”，也自然成(cheng)为翁源人(ren)民(min)心中千年文脉所系。书堂石遗址(zhi)见证了翁源千年历(li)史文化的传承，也是岭(ling)南书堂文化的重要载体。

在考古队(dui)员和(he)记(ji)者乘船返(fan)回岸上的途中，涂雀平(ping)一边撑浆划船，一边笑着(zhe)聊起了关于书堂石遗址(zhi)的一个传说(shuo)：“邵谒在书堂石隐居苦读期间，共(gong)有六名(ming)学子在此读书备考。后来他们一同进京赶考，最终却是七人(ren)中举，其中包(bao)括一名(ming)在书堂做饭的厨子。”

涟漪泛起，江(jiang)水荡漾，书堂石遗址(zhi)形(xing)影若逝，唯有两岸的三华李花(hua)，如(ru)白雪(xue)般在山(shan)间田(tian)野肆意绽放。