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从民居、古建筑和(he)乡土建筑到民俗技艺、非物质(zhi)文化遗产，从传统村(cun)落、历史(shi)文化名(ming)村(cun)再到农业文化遗产、村(cun)落文化景观……我国对乡村(cun)遗产的认知，先后经历了不同发展阶段。发展阶段的更迭，见证了文化遗产保护理念的进步。

我国的乡村(cun)遗产是在时空演变中人与自然持续互动的结果，也是乡村(cun)在特定历史(shi)进程与生存空间中，借助本土实践与地方(fang)知识，持续性(xing)作(zuo)用于(yu)村(cun)落生态与社会环境而形成的复合型活态遗产。乡村(cun)遗产不仅(jin)孕育(yu)着耕地、山(shan)脉、河流、动植物等自然地理与生物资源，形成了民居、院落、巷道、祠(ci)堂(tang)等物质(zhi)遗存，还包(bao)含着传统知识、非遗技艺、民俗活动、地方(fang)传统等无形要素与历史(shi)人文信息的传承。

有很多现实案例不断给我们启发和(he)提示(shi)：从活态遗产的理念出发理解(jie)中国乡村(cun)，才有助于(yu)实现乡村(cun)遗产“见人见物见生活”的保护状态，完整地认知新时代乡村(cun)遗产的价值。

福建省永(yong)泰庄寨是永(yong)泰人世代依存与依恋的空间，承载着家族成员在不同历史(shi)时期的使用功能和(he)情感寄(ji)托，其价值不仅(jin)体(ti)现于(yu)庄寨建筑的物质(zhi)本体(ti)，还包(bao)含依附于(yu)物质(zhi)和(he)空间而存在的非物质(zhi)文化，包(bao)括传统礼仪(yi)、技艺、民俗等，甚至还包(bao)含沿着闽江流域，与福州城(cheng)建立起来的贸易关系、家国情怀与文化理念等城(cheng)乡关系。福建永(yong)泰县诸多庄寨的后人，在“家文化”的影(ying)响下，通过祭祖(zu)、修谱、修缮等方(fang)式追思先祖(zu)，共同参与庄寨的遗产保护和(he)文化传承，为我们提供了一个当(dang)下乡村(cun)吸引人才回归、带动城(cheng)乡资源融(rong)合的案例。