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作者：韩毓海（北京大学中文系教授、北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院(yuan)副院(yuan)长(chang)）

学风、作风、文风都(dou)与“风气”有(you)关，“但开风气不为师”。毛泽东同志说，“我(wo)们还要学习古人语言中有(you)生命的(de)东西”，而“风气”就是表达生命力的(de)东西。

我(wo)们的(de)前人用“风气”来形容自然、历史与现实中的(de)生命力。《朱子语类》说，阴了又阳，阳了又阴，若一向是阳，则万物(wu)何由(you)得成？

希腊思想中也有(you)一个核心词——ethic，把它翻译成“伦理”过于狭窄，翻译成“道德”又有(you)些宽泛。五四时期，《新青年》杂志的(de)编(bian)辑陶(tao)孟和认为，若用亚里(li)士多德的(de)话来说，它是指风尚、风俗，而用中国的(de)语言来说，它是“风气”。风气，是彰显一个共(gong)同体生命力的(de)东西。

一家、一国、一社会，朝(chao)气蓬勃、兴旺发达，这(zhe)是生命力；讲话写文章，生动活泼、言之有(you)物(wu)、直面问题，这(zhe)也是生命力，文风是社会风气的(de)体现。

我(wo)们讲话写文章，为的(de)是用马克思主义的(de)立(li)场、观点、方法解决中国的(de)实际问题。马克思主义的(de)基本方法是辩证(zheng)唯物(wu)论和历史唯物(wu)论，而辩证(zheng)法的(de)核心是矛盾。矛盾就是问题，解决矛盾就是解决问题。