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已走过百(bai)岁人生的我(wo)，1922年出生于古都金陵。
一个人的一生不能不思考到底想要做什么，立志是(shi)人一生不断前进(jin)的动力。而志向往往并非(fei)一蹴而就，是(shi)伴随成长(chang)的经历、所见所闻所想一步步确立下来的。之所以选择建筑事业作为一生的追求方(fang)向，与我(wo)青(qing)少(shao)年时的成长(chang)经历密切相关。
我(wo)出生于国家内忧外患之际，祖国大地战(zhan)火连(lian)连(lian)，苦难(nan)深重(zhong)。1937年南(nan)京沦陷，我(wo)随家兄(xiong)流亡重(zhong)庆，于合川继续中学学业。记得1940年高考结束的那天(tian)下午，合川遭遇日军空袭，大火一直燃烧(shao)至翌日清晨因(yin)降雨始息(xi)。战(zhan)乱苦痛的经历激发了我(wo)重(zhong)建家园的热望，最终(zhong)选择进(jin)入重(zhong)庆中央大学建筑系学习(xi)。
以建筑为专(zhuan)业，这是(shi)一个开始。随着自己的成长(chang)，我(wo)对建筑事业发展的需求认识不断加深，学习(xi)兴趣(qu)也日益浓厚。
抗日战(zhan)争期间，迁驻重(zhong)庆沙坪坝的中央大学，一切都很简陋。当时建筑系的系馆(guan)是(shi)用毛竹捆绑的，瓦顶，篱笆墙。尽管如此，每个学生都有一块大图板(ban)，一张桌子，一只高脚绘图凳。窗外俯视嘉陵江，冬季江水清碧，春来垂柳成荫。系馆(guan)门口长(chang)了些灌木，每逢(feng)初夏，栀子花开，香气袭人……在那里(li)，我(wo)度过两年半的时光(guang)。往事如烟，许多事回忆起来已若隔世，但有一件事至今(jin)未能忘怀(huai)。
一年暑(shu)假，系馆(guan)屋顶被暴风雨掀走，整修屋顶的工人原本歌声不断，但后来一位工人误触到高压线，不幸身亡，屋顶上顿时沉寂。
当时，我(wo)正读到杜(du)甫的《茅屋为秋(qiu)风所破歌》：“安得广厦(sha)千(qian)万间，大庇天(tian)下寒士俱欢(huan)颜，风雨不动安如山(shan)”，感(gan)到分外凄(qi)戚。房屋、歌声、建筑工人，常常在心中串在一起，加深了我(wo)对建筑专(zhuan)业的情感(gan)，启迪(di)了我(wo)的“人居”之梦。或许这就是(shi)懵(meng)懵(meng)懂懂的逐梦人生的开始。
1945年，参加了抗日远征军的我(wo)又回到重(zhong)庆。当时意愿(yuan)很单纯，就是(shi)要回去(qu)读书。在1943年大学三(san)年级的时候，我(wo)感(gan)觉开始对建筑学开窍，写了《释“阙”》一文，登载在班里(li)办的《建筑》杂志上。回到重(zhong)庆后，老学长(chang)卢绳找我(wo)，说梁(liang)思成先生希望我(wo)去(qu)见他。原来是(shi)梁(liang)思成和林徽因(yin)两位先生看到了《释“阙”》，想找我(wo)谈谈。
梁(liang)先生学术视野开阔(kuo)，走在时代的前面。这时期，梁(liang)先生已经开始考虑抗战(zhan)胜利后的重(zhong)建工作了。我(wo)到的时候，梁(liang)先生正在读沙里(li)宁的《城市：它的发展、衰败(bai)与未来》。他询问了中央大学的教(jiao)学情况，又问我(wo)是(shi)不是(shi)对中国建筑有兴趣(qu)。我(wo)随感(gan)而发，说到过西(xi)南(nan)之后有所转(zhuan)变，战(zhan)争破坏太厉害，想改为研究城市规划(hua)。
原以为梁(liang)先生只是(shi)谈谈话，没想到他明确让(rang)我(wo)留下来，当天(tian)中午就让(rang)我(wo)在那儿吃饭(fan)。后来我(wo)每天(tian)都去(qu)，工作了两个多月。当时，做的事情是(shi)为梁(liang)先生的《图像中国建筑史》进(jin)行完善。
后来，梁(liang)先生邀我(wo)去(qu)聚兴村看他。梁(liang)先生说他已获批在清华大学新办一个建筑系，梁(liang)先生希望我(wo)去(qu)当助教(jiao)。我(wo)本来也模模糊糊地想走学术道路，这令我(wo)喜出望外，立即答应了，从此开始了在清华大学70多年的教(jiao)学生涯(ya)。
在清华任教(jiao)期间，梁(liang)先生推荐我(wo)去(qu)美国匡溪艺术学院学习(xi)建筑与城市规划(hua)，这是(shi)建筑师沙里(li)宁创办的。
沙师的教(jiao)导重(zhong)在启发。他热爱东方(fang)艺术，说这是(shi)一个宝库，提醒我(wo)注意，不要失去(qu)东方(fang)的文化(hua)精(jing)神。匡溪的规定，学生毕业前，要举行个展。当地的报纸将我(wo)的展品作了报道，并列(lie)出沙师的评语：“在他的工作中，灌注了一种称之为中国现代性的精(jing)神。这种精(jing)神不仅来自一般的人类文化(hua)发展，而且来自中国实际生活的发展，一种新与旧的结合，基于中国自身的坚(jian)定不移的精(jing)神。”
当时，我(wo)仅仅将其理解为一般的赞(zan)勉之辞，未加多想。在半个多世纪后的今(jin)天(tian)，重(zhong)温旧事，回顾几十年来的道路，不就是(shi)在中与西(xi)、古与今(jin)矛盾(dun)中徘徊前进(jin)？！而什么是(shi)中国现代性的精(jing)神，如何(he)能从中国实际的发展中发现、探(tan)索这种精(jing)神，时至今(jin)日，仍然是(shi)需要认真思考并严肃探(tan)讨的。
阔(kuo)别祖国两年，收到一封林徽因(yin)口授、罗哲文代笔的信。大意是(shi)国内形势很好、百(bai)废待兴，赶紧回来参加祖国建设的工作。在梁(liang)林两位先生的召唤下，我(wo)克服重(zhong)重(zhong)困难(nan)，回到祖国，从此开始一生为中国城乡建设奋斗的历程。
一个人的一生不知要走过多少(shao)“十字路口”，一个弯转(zhuan)错了就很难(nan)回到过去(qu)，因(yin)此道路的选择至关重(zhong)要。
回顾过往，有几次重(zhong)要的“十字路口”。现在想来，如果当时留在美国，便没有此后几十年在中国建设领域的耕耘和收获。类似的情况一个人一生不知要经历多少(shao)次。自我(wo)审视之所以没有“转(zhuan)错”大方(fang)向，还是(shi)与早年“立志”相关。我(wo)很早便立志在建筑与城市的学术领域做一些事，在不同(tong)时期，根据现实条件，做出相应的选择。
怀(huai)着心花怒放的心情，我(wo)积极投(tou)入到新的工作之中，参与了长(chang)安街规划(hua)设计、天(tian)安门广场扩建规划(hua)设计、毛主席纪念(nian)堂规划(hua)设计等重(zhong)大项目。
除了首都北(bei)京的规划(hua)建设，保定城市规划(hua)是(shi)我(wo)想特别讲一讲的。
保定自古即是(shi)“畿辅通衢之地”，在历史和地理上具有重(zhong)要地位。开展规划(hua)工作时，保定旧城保存尚完整，也很繁荣，是(shi)居民的主要集中地。规划(hua)工作的任务之一是(shi)把旧城与跨(kua)过铁路即将发展的新区联结为一个整体。
我(wo)们对保定旧城保护、新区发展开展了全面规划(hua)，对道路、绿地等也进(jin)行了深入设计。规划(hua)方(fang)案(an)不断调整，开始新区的道路网是(shi)斜向的，后来尊(zun)重(zhong)当地的意见改为正南(nan)正北(bei)，最终(zhong)形成了一个比较深入而实际的规划(hua)方(fang)案(an)：东西(xi)城有机联结，有广场、有新中心、有绿带，空间有序、疏密有致，并且对旧城的大慈阁、南(nan)大街、直隶总督署、一亩泉等处的保护也非(fei)常关注。
在数十年的学术人生中，除北(bei)京外，我(wo)参与了不少(shao)地方(fang)的规划(hua)。但一个中等城市的规划(hua)得以较完整付(fu)诸实践的，唯有保定。
改革开放的洪流重(zhong)新焕发了学术界的热情。中国科学院院士（当时叫(jiao)学部委员）制度恢复后，我(wo)选上了学部委员。这使我(wo)有一种强大的学术使命感(gan)，获得了“建筑学要走向科学”的感(gan)悟。
创建建筑与城市研究所，出版《广义(yi)建筑学》，完成菊儿胡同(tong)41号(hao)院工程，提出“人居环境科学”，主持撰写国际建协(xie)《北(bei)京宪章》，我(wo)主要的学术成果基本是(shi)在上世纪80年代初到90年代末(mo)之间的近20年间完成的，很值得怀(huai)念(nian)。
我(wo)为数有限的建筑创作实践多与文化(hua)遗产有关，菊儿胡同(tong)41号(hao)院工程比较有代表性。如何(he)与环境保持一致？原则是(shi)“积极保护、整体创造(zao)”。
当时，41号(hao)院住了44户(hu)人家，但只有一个水龙头和街道公厕(ce)，人均住房面积只有5平(ping)方(fang)米(mi)左右，改建需求紧迫(po)。
41号(hao)院的设计工作从1987年持续到1991年，十分用功。四合院的层数进(jin)行了突破，设计了2层、3层的四合院，在保证每一层都有合理日照的前提下，追求达到最高密度。楼房的四角安置楼梯，楼梯下方(fang)做开敞布局，使院落间能够(gou)形成通风。院子里(li)原有的两棵古树也保留了，周边建筑都围绕这两棵古树布局。此外，在考虑多方(fang)面限制条件的基础上，在有限的用地面积上安置了最多的住户(hu)，而且每家都有自己的厨房与厕(ce)所。菊儿胡同(tong)经改造(zao)最终(zhong)建成后，造(zao)价控制在每平(ping)方(fang)米(mi)500元以内，我(wo)至今(jin)还保存着单据。
第一期工程完工后，获得多方(fang)面好评，许多人认为菊儿胡同(tong)是(shi)“古都新貌(mao)”，旋即着手第二期改造(zao)工程。
1993年，菊儿胡同(tong)新四合院工程被授予“世界人居奖”，被认为“开创了在北(bei)京城中心进(jin)行城市更新的一种新的途径”。这是(shi)近代以来中国建筑作品首次在国际上获取的最高荣誉。此后，我(wo)又陆续主持曲阜孔子研究院、北(bei)京中央美术学院、南(nan)京江宁织造(zao)博物馆(guan)等的设计。
建筑当随时代，我(wo)们可以从多种途径发挥创造(zao)。作为一位中国建筑师，我(wo)深信，中国拥有深厚的建筑、风景园林和城市的文化(hua)传统，以及丰富的东方(fang)哲学思维与美学精(jing)神。如何(he)运用现代设计理念(nian)和技术条件，吸取多元文化(hua)内涵，探(tan)索新的形式，创造(zao)优美的生活环境，这可能是(shi)避免世界文化(hua)趋同(tong)、促成当今(jin)城乡环境丰富多彩的途径之一。
时代需要“大科学”，也在孕育“大艺术”。2012年，因(yin)对人居环境科学的贡献(xian)，我(wo)荣获2011年度国家最高科学技术奖。人居环境科学是(shi)随着改革开放，随着政治、经济、社会发展应运而生的，涉及诸多学术领域，“人居之道”是(shi)科学、人文、艺术的融汇。
未来充满无限的生机和激情。作为一个建筑学人，毕生秉持“匠(jiang)人营国”的精(jing)神，致力于“谋万家居”的事业，这是(shi)我(wo)的“求索之路”，也是(shi)矢志不移的“中国人居梦”。拙匠(jiang)迈年，豪情未已，我(wo)对“明日之人居”充满期待！
（吴晨、郭璐整理）
《 人民日报 》（ 2025年02月20日 20 版）