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融之家客服电话

2025-02-25 08:33:33

融之家客服电话

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主办单位

荣宝斋

学术支持

荣宝斋艺术委员(yuan)会

开展时间(jian)

2025.3.1下午3:00

展览时间(jian)

2025.3.1—3.10

展览地(di)点(dian)

荣宝斋当代艺术馆(guan)

展览地(di)址

北(bei)京西城区琉璃厂西街19号

荣宝斋大厦(sha)一层

展开剩余 93 %

开放时间(jian)

周一至周日9：00—17：30

展览前言

中国画里，传统与当代是(shi)在传承(cheng)中融合发展的，是(shi)精神的传承(cheng)，是(shi)意蕴的融合，是(shi)笔墨的传承(cheng)，是(shi)气象的融合，读巨建伟的画，有李公麟“扫支粉黛，淡毫清墨”的意蕴，不施颜色，而光彩照人，有崔白“体制清澹，作用(yong)疏通”的画风，兼收并蓄，善于“扬弃(qi)”，更有李迪“精俊如生，翘翘欲起”的精神，而这(zhe)种精神也恰是(shi)中国当代绘画所需(xu)要的精神。

荣宝斋肩负弘扬和传承(cheng)民族文化的使命，也一直致力(li)与对青年艺术家的扶持和培养(yang)，努力(li)打造青年艺术家持续发展的生态(tai)系统，巨建伟是(shi)当代杰出的青年艺术家代表(biao)，在故(gu)宫博物院从事古书画临(lin)摹和技(ji)法研究工作，通过对古法的深入理解(jie)、研究和探索，能更加清晰的认识到绘画技(ji)艺的重(zhong)要性，以及情感(gan)承(cheng)载和生命表(biao)现的意义。本次展览延续了“妙(miao)粹灵通”的主题，四十(shi)余件展览作品涵盖了人物、花鸟、动物等题材，既有丈二(er)大作，也有微微尺牍，既有钟馗煮茗(ming)降邪纳福、又有富(fu)贵平安肥猫暖春(chun)，关公献(xian)瑞罗汉(han)山溪等代表(biao)性的作品。时值中国农历(li)二(er)月初二(er)龙抬头的好日子(zi)，春(chun)回大地(di)、万(wan)物复苏，特此举办“妙(miao)粹灵通Ⅱ——巨建伟绘画作品展”。旨在为(wei)观众带来一场视觉与心灵的盛宴。

道通为(wei)一

——新视角下的传统绘画实践思考

文 / 巨建伟

我在故(gu)宫博物院从事古书画临(lin)摹及其技(ji)法研究工作已经14年了，在博物馆(guan)体系中，临(lin)摹工作对于绘画创(chuang)作是(shi)可以直接进行成果转化的，当然二(er)者又可以互相促进。因此，我大学毕业即接受最高标准的技(ji)法训练是(shi)万(wan)分幸运的。在长期的临(lin)摹和创(chuang)作实践中，我常常思考一个(ge)问题，即在科技(ji)如此发达(da)的今天我们该如何认知传统绘画，尤其针对我所面(mian)临(lin)的传统绘画技(ji)法以及该向创(chuang)作如何转化等问题。根据书画美学的“关联”逻辑，我非常注重(zhong)于“笔墨”本身所涉及的客观物理属性及其对物象表(biao)现的影响，这(zhe)个(ge)关联不仅是(shi)我理解(jie)“古法”的有效方法，更是(shi)我深入书画美学逻辑、完善创(chuang)作理念的重(zhong)要途径。

《暖春(chun)图》 52×41.5cm 纸本水墨 2025年

关于对笔墨的理解(jie)，除了学习先贤诸家外，我更惯(guan)于从事物本身入手(shou)，先考察(cha)其物理属性，再(zai)去关联其文化及审美内(nei)涵，以找到更贴切的表(biao)现方式。在对“笔”的概念理解(jie)中，我将笔锋理解(jie)为(wei)由动物毛组(zu)成的软质(zhi)的“锥形物”，在蘸(zhan)取水墨，并与媒介（纸、绢(juan)及其他）产生摩擦时，会因不同程度的受力(li)、水分、速度等造成锥形呈现不同形态(tai)，甚至打破锥形的基本形状(zhuang)，形成若干小的锥形分枝，这(zhe)些由锥形物所演变的不同形态(tai)正是(shi)形成画面(mian)千姿百态(tai)的直接原因。锥形结构的妙(miao)处(chu)还不仅如此，在具体运笔中，笔锋与媒介接触时并非是(shi)平铺状(zhuang)态(tai)，而是(shi)以弧形的受力(li)方式作用(yong)于媒介上，如此形成的线中间(jian)厚实，两侧虚薄，极其富(fu)有体量和空间(jian)。正是(shi)出于对“锥形物”的这(zhe)一客观属性的理解(jie)，古人在绘画实践中往往采用(yong)“线”的语言去勾染(ran)，立体的线进行复杂的排列和交织，也总会留有空隙，达(da)到繁而不乱的效果。在以“线”完成大量的轮(lun)廓和结构塑造外，古人也常以“线”施染(ran)，如李公麟的《五(wu)马图》中对于马身上的纹(wen)饰和结构处(chu)理中，就明确使用(yong)了“线”的技(ji)法去进行深入地(di)勾染(ran)刻画。即便后世宣(xuan)纸广泛应用(yong)后，石涛、任伯年等也都坚持以“线”染(ran)画的方法，近现代的齐(qi)白石更是(shi)用(yong)夸张的粗线去“染(ran)”人物的衣饰，形成了具有一组(zu)粗线的组(zu)合，既保(bao)留了“线”的自身妙(miao)感(gan)，又富(fu)有极强的装(zhuang)饰意味。在对“锥形物”的具体操作中，不同状(zhuang)态(tai)的操作会让其产生不同的形态(tai)，进而形成很多的偶然效果，这(zhe)种“偶然”更适宜艺术灵感(gan)的迸发，形成不可复制和预知的艺术效果。由此可见，“锥形物”自身的妙(miao)处(chu)。

《平安富(fu)贵图》 53×28cm 纸本水墨 2025年

深入地(di)理解(jie)和应用(yong)好“锥形物”才是(shi)进入笔墨境界的关键所在，实际上，这(zhe)些理解(jie)和方法积累起来就是(shi)“锥形物”的基本操作“法度”，这(zhe)个(ge)“法度”应被包含于笔法当中，故(gu)作“锥法”更妥。锥形笔锋是(shi)对称结构，（底面(mian)、腹面(mian)）半径、高、（弧形）母线构成了每一类笔锋的基本形状(zhuang)，这(zhe)个(ge)结构更像一个(ge)坐(zuo)标，每位画家根据自身的用(yong)笔习惯(guan)和审美嗜好都会形成一个(ge)独特的“坐(zuo)标”，并形成了专属的艺术风格。

《安居图》 53×28cm 纸本水墨 2025年

对“锥形物”的考察(cha)难以离(li)开对“墨”的研究，“墨”是(shi)记录其轨迹(ji)、形态(tai)及情感(gan)的核心角色，古人以“五(wu)色”作为(wei)操作墨的基本方法，这(zhe)里的“五(wu)色”需(xu)要笔在连贯的状(zhuang)态(tai)下自然流漏，而非专门(men)调制，所以“笔”本身是(shi)需(xu)要先后逻辑的，产生的“五(wu)色”要最大限度的符合物象特征和秩序关系。在操作中，每次用(yong)笔取墨我都将墨分抹(mo)于盘中，形成由焦到淡的渐变笔触，画面(mian)中用(yong)到哪里直接提取便可，这(zhe)是(shi)我多年的操作经验(yan)，这(zhe)些方法皆是(shi)来源于这(zhe)个(ge)时代“科学客观”的逻辑，这(zhe)一点(dian)我们是(shi)不同于古人的。当然关于色阶的把握还需(xu)要长期对于勾线的训练，在勾线过程中，充分的体验(yan)不同条件下的摩擦所产生不同色阶的墨迹(ji)，体会他们之间(jian)微妙(miao)的差别(bie)，长久如此，即会得心应手(shou)。关于情感(gan)的承(cheng)载，却需(xu)要“笔”和“墨”的结合表(biao)现，在训练的过程中更要注意始(shi)终保(bao)持我们的艺术敏(min)感(gan)力(li)，即可事半功倍。

《南(nan)极老人图》 33.75×26cm 纸本水墨 2024年

在“科学客观”的逻辑下，先进的“显微”技(ji)术让我们深刻的理解(jie)了古人的“笔精墨妙(miao)”，高倍显微检(jian)测使我们对于古人的“墨”法和逻辑进行了认真的梳理和研究，同时也感(gan)慨于我们视力(li)的监测范(fan)畴太过于局限，我们除了要画看得到的，也要画看不到且客观存在的。所以，我常常在将笔用(yong)枯(ku)、墨用(yong)尽时依(yi)旧继续我的绘画操作，即便我们难以用(yong)视力(li)进行捕捉，但(dan)最终它们将会以“韵”的形态(tai)呈现出来。这(zhe)种“墨”的极端(duan)状(zhuang)态(tai)的拓展是(shi)这(zhe)个(ge)时代给我们的红利，但(dan)是(shi)却需(xu)要我们时刻保(bao)持洞(dong)察(cha)的职业状(zhuang)态(tai)。

《双喜图》 138×68cm 纸本水墨 2024年

置于当今的背景下，无(wu)论“笔墨”还是(shi)科技(ji)所拓展的新空间(jian)，都不仅仅是(shi)一个(ge)单纯的工具及生产力(li)的问题，而是(shi)“物道”与“画道”的磨合问题，这(zhe)种磨合的方式就是(shi)我们对于传统绘画新的认知及实践视角，当然归根结底还是(shi)要解(jie)决同一个(ge)问题，就是(shi)要达(da)到“道通为(wei)一”的美学境界。