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在明清两代的北京城(cheng)，每年仲春时节，皇帝亲耕、皇后亲桑是(shi)国家的重大祭祀活动。北京先农坛是(shi)太岁、天神、地祇等众神之家，是(shi)皇帝亲耕享先农的场所；北京先蚕坛是(shi)皇后祭祀先蚕氏之神，行亲桑享先蚕的场所。在南郊先农坛的耤田里，皇帝亲耕扶犁三推；在北郊先蚕坛的桑林中，皇后采桑叶三片(pian)，这一耕一桑，帝、后亲临神坛的国家盛大祭祀礼，为(wei)天下(xia)人(ren)做出表率，成为(wei)独特鲜明、连接中华民族农业文(wen)明的祭祀文(wen)化。
六(liu)百年来(lai)，先农神坛、先蚕神坛这两座(zuo)祭坛见证了皇权的更(geng)迭(die)、礼仪的流(liu)变，也将“男耕女织”的治国理念(nian)镌刻进青砖黛瓦。今天，这两处坐(zuo)落在世界遗产北京中轴线上不可或(huo)缺的皇家坛庙文(wen)化建筑(zhu)群，如沐春风，彰显出北京古都深厚的历史文(wen)化底蕴(yun)。
上古先民，生存繁衍于天地之间(jian)，对大自然由畏生敬，向天地日(ri)月、风云雷电、星宿山川等顶(ding)礼膜拜求呵护，体现了朴素(su)的神权思想和(he)原(yuan)始的宗教意识。华夏自古以农立国，耕地种田，五谷丰登、六(liu)畜兴旺，是(shi)黎民百姓的愿望，也是(shi)每个(ge)王朝统治者国泰民安的祈求。《国语·周语》中说：“民之大事在农。”因(yin)此对先农神的拜祭，始终贯穿历朝历代，从未间(jian)断。
永乐(le)十八年，明成祖朱棣在修筑(zhu)紫禁城(cheng)的同时，于南郊营建山川坛，这便是(shi)先农坛的前身。这座(zuo)占(zhan)地千亩的坛庙建筑(zhu)群，以太岁殿为(wei)核心隆重有序地铺陈，在观耕台前的一亩三分地，是(shi)帝王“亲耕”的神圣之地。每当春雷初动，皇帝需斋戒三日(ri)，身着祭服登上先农坛，在太常寺官员的唱赞中行“三献礼”。礼毕更(geng)衣，接过包金雕龙的木犁，在二十四(si)名耆老(lao)的簇拥下(xia)，面向南方推行三次。泥(ni)土翻涌的轨迹，既(ji)是(shi)“敬天法祖”的象征，更(geng)是(shi)“以农立国”的宣言。
嘉靖(jing)九年的春祭格外(wai)特殊。这位(wei)以“大礼议”震动朝野的皇帝，不仅重修了先农坛，更(geng)将“三推三返”的古礼演(yan)绎得近乎偏执。据史料载，当日(ri)狂(kuang)风骤起，群臣劝其避入具服殿，嘉靖(jing)帝却执意完成全套仪式，直至(zhi)龙袍(pao)浸透(tou)雨水。然而(er)鲜为(wei)人(ren)知的是(shi)，历史上也有过唯一一次“失败“的耕耤礼。据《清实(shi)录》记载，嘉庆二十年三月，嘉庆皇帝来(lai)到先农坛，准备一丝不苟地按照古制举行祭农大典。在鸿胪寺官的恭导下(xia)，皇上穿着黄色的龙袍(pao)从具服殿款款来(lai)到耤田正中。一时间(jian)彩旗(qi)招展，鼓乐(le)齐鸣，皇上一手扶耒（lěi）,一手拿(na)起赶牛鞭亲耕时，谁知那几头牛像商量好似的，任凭呼喝(he)，钉在地上一动不动。原(yuan)本一场庄重的天子亲耕礼乱成了一锅粥。皇帝震怒，百官战栗(li)。那以后，顺天府尹及属下(xia)都先期认真(zhen)勤加教演(yan)，训导耕牛，再也没有发生过类似的事。
及至(zhi)清代，对先农的祭祀更(geng)是(shi)达到巅峰时期，祭仪繁琐而(er)隆重，皇帝在祭祀前要在西苑丰泽园进行亲耕演(yan)练，以保证亲耕大典的顺利告成。丰泽园内的十亩稻田还曾(ceng)作为(wei)康熙(xi)帝亲自耕种的试验田，在这里把(ba)自己学到的科学方法运用到实(shi)践中，曾(ceng)创出优(you)良品种御(yu)稻米。雍正在位(wei)13载，竟然亲耕亲祭12次，并(bing)且对优(you)秀的老(lao)农授予(yu)“八品顶(ding)戴”，这一举措堪称空前绝后，绝无仅有。雍正将古制规定天子“三推”增加“一推”，还将耤田之礼推行到了全国各省。雍正四(si)年，先农坛耤田出现一茎九穗的小麦植(zhi)株，带动各地方官员把(ba)农业摆在第一位(wei)，国力(li)日(ri)渐昌隆，步入一个(ge)百姓乐(le)业的太平盛世。乾隆帝在他统治的60年当中，亲自到先农坛行礼有27次。乾隆一生写诗无数，他在先农坛举行完亲耕大典以后，也会作诗留念(nian)，抒发感(gan)慨。他在御(yu)制诗中透(tou)露出“乐(le)意讵因(yin)逢胜赏(shang)，悦心端为(wei)得嘉禾，当春最是(shi)耕犁急，每较阴晴发浩(hao)歌”，时刻不忘(wang)农桑。
嘉靖(jing)九年，先蚕坛始建于北京安定门外(wai)，张皇后首开亲蚕礼，后坛址(zhi)迁至(zhi)西苑。乾隆七(qi)年，位(wei)于北海公园内的先蚕坛建成，乾隆帝确定清皇后亲祭先蚕坛仪程、仪轨。祭祀当日(ri)，皇后需持金钩黄筐，在《采桑歌》的乐(le)声中采摘(zhai)三片(pian)桑叶，命妇们按品级采五至(zhi)九片(pian)，整个(ge)过程严禁男子参与。这些桑叶切成桑叶条饲蚕，最终织作的丝绸要制成祭服，完成从植(zhi)物到神物的升华。
乾隆九年的亲蚕礼最为(wei)隆重，孝贤(xian)皇后率领(ling)三千命妇行礼时，突(tu)然天降甘霖，首开告成。皇帝欣喜之余，特命宫廷画师郎世宁绘《孝贤(xian)皇后亲蚕图》，将瞬间(jian)定格为(wei)永恒。图中浴蚕河蜿(wan)蜒如带，这条引自金水河的特殊水道，既(ji)能浣洗桑叶，又暗合(he)“上善若水”的哲学，成为(wei)所有皇家祭坛中独有的水利奇迹。清代，皇后亲行先蚕祭祀、躬(gong)桑之礼共计54次，成为(wei)国家祭祀先蚕之神次数最多(duo)的王朝。
文(wen)/本报记者李喆(zhe)