《辞典》体例统一，收录范围广泛。卷首“前言”部分，作者对岭南的概念以及(ji)岭南文化所特有的原生(sheng)文化、边缘文化、商贸文化、遗民文化、贬谪文化、华侨文化、江海文化等七大特质加以概括、总结，作为整部《辞典》的提纲。接下来(lai)在“凡例”部分，就(jiu)《辞典》的性质、词(ci)条数量、岭南的地理范围、词(ci)条的收录范围、原则、编(bian)排体例、语言形式、撰(zhuan)写要求、图片运用等加以具(ju)体说明，为整部《辞典》的撰(zhuan)写统一体例，使《辞典》的编(bian)撰(zhuan)规范严谨、整齐有序。在每卷开头，设立“概括”部分，对该卷内容(rong)作整体介绍，然(ran)后再列出具(ju)体条目，将整体与个案有机结合。

《辞典》在每卷词(ci)条撰(zhuan)写中(zhong)兼顾知识体系(xi)的完(wan)整和岭南文化特色，重点突出岭南文化的典型性和代表性。各(ge)卷之间的内容(rong)避免重复。

《辞典》注重多侧面、全方位展示体现岭南文化，挖掘岭南文化的特质与内涵。例如，历(li)史卷开头设置“岭南历(li)史”一节(jie)，民族(zu)民系(xi)卷设置“岭南民族(zu)”“岭南民系(xi)”部分，学术·教育卷设置“岭南学术”“岭南教育”的内容(rong)，文学卷设立“岭南文学”一节(jie)，艺术卷设立“岭南书画”一节(jie)，等等，就(jiu)岭南地区特有的历(li)史、民族(zu)、民俗、宗教、文学、艺术等加以介绍、概括、总结。又如，华侨·侨乡卷的设置体现岭南作为全国性的华侨集中(zhong)地区的特点，华侨·侨乡卷展示祖籍岭南的华侨海外历(li)史和岭南侨乡文化。该卷将“侨乡”与“华侨”合为一卷，充分揭示岭南作为重要侨乡的文化底蕴。又如，岭南属于沿海地区，自古以来(lai)海洋文化发达，《辞典》特设海洋文化卷，反映海洋文化、海上丝(si)绸之路以及(ji)“一带一路”、粤港澳大湾区建设的最新成就(jiu)；收录海洋文化的物质文化遗存“海洋考古”的最新考古发现和研究成果；设立了作为海洋文化历(li)史记忆载体的“海洋文献”专题词(ci)条，展示出在岭南文化整体中(zhong)独(du)特的海洋文化因素，体现出鲜明的岭南地域特色。

该《辞典》体现很好(hao)的学术价值，注重将知识性、普及(ji)性与学术性相结合，其学术性体现在以下几个方面：第一，编(bian)撰(zhuan)队伍的构成体现《辞典》编(bian)撰(zhuan)的高水平、高质量。《辞典》总主编(bian)黄天骥先生(sheng)是德高望重的著名学者、中(zhong)山(shan)大学教授，执(zhi)行主编(bian)叶金(jin)宝教授和左鹏军教授是长(chang)期从事岭南文化研究的知名学者，各(ge)卷主编(bian)和参编(bian)人员都是这(zhe)一领域的学科带头人和学术骨干，在岭南文化相关研究领域取(qu)得重要的研究成果。第二，在文献引用和数据统计、研究方法等方面，体现很好(hao)的学术性。以地理卷为例，其素材均(jun)来(lai)源于权威书籍和文献资料，而且经过反复比较之后，选用最可(ke)靠的信息。统计数据来(lai)源于政府(fu)统计年鉴或官方发布(bu)的信息，保证(zheng)数据的时(shi)效性和权威性。与此同时(shi)，《辞典》注重引用学术界最新的研究成果，以历(li)史卷为例，该卷在编(bian)写过程(cheng)中(zhong)广泛吸收《辞海》《广东百科全书》《广州百科全书》《广东通史》《海南通史》《中(zhong)共广东地方史》《广东历(li)代方志集成》等工具(ju)书、地方通史、方志类著述以及(ji)相关专题研究的最新成果，为进一步开展岭南历(li)史的研究提供(gong)重要的文献资料。又如，宗教卷之道教类词(ci)条注重吸收《广东地方道教研究：道观、道士及(ji)科仪(yi)》等最新研究成果，并采用罗浮山(shan)黄龙观金(jin)山(shan)派道士的墓碑、清代广东全真道士画像及(ji)像赞等田野调查史料，展示岭南道教文化的特色。第三，《辞典》注重个案研究与整体研究相结合，以文学卷为例，该卷立足中(zhong)国文学史和岭南文学史的宏观视角，从基本文献出发，选择最具(ju)代表性、最有影响(xiang)力的文学现象设立条目，揭示岭南文学的整体面貌(mao)。总的看来(lai)，各(ge)卷在文献资料的发掘、使用、条目的选择等体现较高的学术性，作为集大成式的岭南文化辞典，融知识性和学术性于一体。

《岭南文化辞典》的编(bian)撰(zhuan)与出版是岭南文化研究基础性工程(cheng)建设的重要组(zu)成部分，也是广东省文化强省建设的重要成果，相信其出版必将有力推动(dong)岭南文化研究进一步走向深入。

内容(rong)广博(bo)，图文精美

徐颂军[华南师范大学地理科学学院教授，广东省人民政府(fu)参事]

2024年6月，《岭南文化辞典》由广东人民出版社和岭南古籍出版社正式出版。该辞典是首部全面、系(xi)统地反映岭南地区（含(han)广东省、香港特别行政区、澳门特别行政区、海南省和广西壮族(zu)自治区部分地区）区域文化的大型工具(ju)书，该辞典内容(rong)广博(bo)、图文精美，堪称一部全面展现岭南文化的传世精品。

岭南地区枕山(shan)襟(jin)海、地域辽阔，世世代代生(sheng)活于此的岭南人民创造了灿烂辉(hui)煌的地域文化。作为中(zhong)华优秀传统文化的重要组(zu)成部分，岭南文化在五千多年的文化交流、融合与演变(bian)过程(cheng)中(zhong)形成了鲜明、独(du)特的地域特色。《岭南文化辞典》全面展示了岭南地区的文化特色，为岭南文化的保护与传承提供(gong)了重要的学术资源。全书共分地理、历(li)史、民族(zu)民系(xi)、宗教、民俗、学术·教育、语言文字、文学、艺术、新闻(wen)出版、科技、建筑、饮食、中(zhong)医药、武术、对外贸易、华侨·侨乡、海洋文化、人物等十九卷。其中(zhong)，地理卷分概况、沿革、地貌(mao)、气候、水文、海域、关隘古道、物产、名城·名镇·名村·街区、自然(ran)保护区·风景(jing)名胜区·地质公园·湿地公园·森林公园、文献等部分，不仅细(xi)致阐(chan)述了岭南的地域范围、行政区划变(bian)迁、自然(ran)地理特征，还(hai)详细(xi)介绍了岭南的关隘古道、物产、历(li)史聚落等人文地理特征，内容(rong)广博(bo)、深入浅出、准确精到。

生(sheng)态兴则文明兴，生(sheng)态文明建设是关系(xi)中(zhong)华民族(zu)永续发展的根本大计。《岭南文化辞典》地理卷专设自然(ran)保护区·风景(jing)名胜区·地质公园·湿地公园·森林公园部分，将岭南地区的重要保护区逐条介绍其位置、范围、分区、文化设施、生(sheng)态功(gong)能等，充分体现了“绿水青山(shan)就(jiu)是金(jin)山(shan)银山(shan)”这(zhe)一人与自然(ran)和谐共生(sheng)的发展理念。近年来(lai)，广东省深入实施绿美广东生(sheng)态建设“六大行动(dong)”，打造人与自然(ran)和谐共生(sheng)的绿美广东样板，这(zhe)些重要保护区为广东在开启全面建设社会主义现代化国家新征程(cheng)中(zhong)走在全国前列、创造新的辉(hui)煌提供(gong)了良好(hao)的生(sheng)态支撑。

《岭南文化辞典》通过详略得当的谋篇布(bu)局，既保证(zheng)了各(ge)卷相关词(ci)条内容(rong)的理论深度，又简明扼要地突出了岭南文化的独(du)特特色，可(ke)当之无愧地成为一部全面展示岭南文化的传世精品，可(ke)为岭南文化的研究、传播、弘扬和发展作出重要贡献。

对岭南文化研究力量的集中(zhong)展示

周大鸣[中(zhong)山(shan)大学社会学与人类学学院教授，教育部长(chang)江学者特聘教授]

岭南文化研究的热潮大概在1990年代开始兴起，主要原因是改革开放以后广东经济发展很快(kuai)，GDP在1989年开始全国第一，而当时(shi)有人说，广东经济好(hao)，但(dan)缺文化，甚至一些媒体称广东为“文化沙漠”，相关方面因此开展了系(xi)列的岭南文化研究。笔者曾经做过几个项目，与岭南文化有关，一是“珠(zhu)三角经济发展与文化教育”，主要是探(tan)讨(tao)经济发展对文化教育的促进作用，驳斥“文化沙漠”论；还(hai)做过一个“岭南文化与岭南族(zu)群”的课题，主要是探(tan)讨(tao)岭南的几大族(zu)群及(ji)其关系(xi)，探(tan)讨(tao)了潮汕文化、客家文化、广府(fu)文化和外来(lai)族(zu)群文化。当时(shi)主要是看到城市化的发展，不同的族(zu)群开始在城市共存，族(zu)群的互(hu)动(dong)促成文化互(hu)动(dong)，一种(zhong)新的相互(hu)融合的族(zu)群文化正在形成。今天研究岭南文化的意义不一样，一是岭南文化既是一种(zhong)地方文化，也是中(zhong)华文化的一部分；二是从岭南文化可(ke)以更清楚地看到中(zhong)华民族(zu)共同体的形成过程(cheng)，理解(jie)民族(zu)、族(zu)群之间的互(hu)动(dong)和“三交”。

在中(zhong)华民族(zu)的五千年历(li)史长(chang)河中(zhong)，岭南文化以其独(du)特的地域特色和深厚的历(li)史底蕴，成为中(zhong)华文化宝库中(zhong)的瑰宝。《岭南文化辞典》的出版，正是对这(zhe)一文化瑰宝的一次(ci)全面梳理和系(xi)统总结。作为广东省文化强省建设的重大项目，该书不仅是一部力图全面、系(xi)统地反映自远(yuan)古至今岭南文化的综合性大型工具(ju)书，更是对岭南文化研究力量的一次(ci)集中(zhong)展示。

《岭南文化辞典》的编(bian)纂(zuan)，是对岭南文化知识的一次(ci)大规模梳理。全书共分为19卷，涵盖了多个领域，全面展现了岭南文化的总体面貌(mao)与区域特征。这(zhe)种(zhong)全面性的梳理，不仅为学术研究提供(gong)了宝贵的资料，也为普及(ji)岭南文化知识、增强文化自信提供(gong)了有力支撑。编(bian)纂(zuan)过程(cheng)中(zhong)，邀请了包括中(zhong)国社会科学院、北京大学、清华大学、复旦大学、中(zhong)山(shan)大学、华南师范大学等高校及(ji)研究机构的32位专家组(zu)成学术委员会，还(hai)邀请省内21个地级以上市和23所高校、推广岭南文化研究领域专家组(zu)成编(bian)纂(zuan)委员会。这(zhe)些专家学者的参与，确保了辞典的学术性和权威性，也体现了岭南文化研究力量的集中(zhong)展示。

《岭南文化辞典》的出版，是对岭南文化资料的一次(ci)大规模积累。辞典收录了10000多条词(ci)条，总字数达500万，参与辞典条目撰(zhuan)写人员约300名。这(zhe)一庞大的文化资料库，不仅为岭南文化的传承与发展奠定了坚实的学术基础，也为后来(lai)的研究者提供(gong)了丰(feng)富的研究素材。辞典的出版，是对岭南文化知识的一次(ci)系(xi)统化整理，对于赓续岭南文脉、宣传和研究岭南文化、促进海内外文化交流具(ju)有重要意义。辞典的编(bian)纂(zuan)原则、细(xi)则、体例的确定，以及(ji)各(ge)分卷条目及(ji)样条的多次(ci)审定，都严格遵循(xun)了学术研究的规范。辞典的编(bian)纂(zuan)过程(cheng)中(zhong)，对词(ci)条编(bian)写的学术性和信息准确性提出了严格的要求，确保了辞典内容(rong)的权威性和可(ke)靠性。这(zhe)种(zhong)对学术基础的坚实构建，使得《岭南文化辞典》成为了岭南文化研究的重要参考工具(ju)。岭南文化以其开拓性、开放性、包容(rong)性、创新性、变(bian)通性、务实性、适应性等特征而著称。《岭南文化辞典》的编(bian)纂(zuan)，深刻体现了这(zhe)些文化性格。辞典不仅收录了岭南地区的传统文化，也关注了岭南文化在现代社会的发展和变(bian)化。通过对岭南文化历(li)史与现实的全面反映，辞典展现了岭南文化在新时(shi)代的活力和魅力。

《岭南文化辞典》的出版，是岭南文化研究领域的一件盛事。它不仅是一部全面反映岭南文化的辞典，更是岭南文化资料积累和学术研究的重要成果。通过对岭南文化的全面梳理和系(xi)统总结，辞典为岭南文化的传承与发展提供(gong)了坚实的学术支撑，也为海内外文化交流搭建了桥梁。《岭南文化辞典》的出版，是对岭南文化研究力量的一次(ci)集中(zhong)展示，也是对岭南文化传统的传承和弘扬。在新时(shi)代的背景(jing)下，岭南文化正以其独(du)特的地域特色和深厚的历(li)史底蕴，为中(zhong)华文化的传承与发展贡献着不可(ke)或缺的力量。该书的出版，不仅是对岭南文化研究的一次(ci)重要贡献，也是对岭南文化传承与发展的一次(ci)有力推动(dong)，对于促进岭南文化在新时(shi)代的传播与发展，具(ju)有重要的现实意义和历(li)史价值。

增强文化认同感和归(gui)属感

戴伟华[广州大学人文学院教授]

《岭南文化辞典》的问世，为岭南文化的传承与发展注入了新的活力。这(zhe)一文化工程(cheng)全面系(xi)统地总结了岭南文化的研究成果，展现了岭南文化的风采与特色。辞典的出版，不仅是对过去研究成果的致敬，也是对未来(lai)研究的启迪，为后世研究者提供(gong)了宝贵的参考，具(ju)标志性和显示度。全书覆盖地理、历(li)史、民族(zu)、教育、宗教、民俗、中(zhong)医药等多个领域，全面展现了岭南文化的各(ge)个方面。这(zhe)种(zhong)全面收录使之成为研究岭南文化的必备(bei)工具(ju)书，既满足了专业研究者的需求，也满足了普通读(du)者的求知欲。此外，它为研究岭南文化提供(gong)了丰(feng)富的资料和系(xi)统的研究框架，方便研究者查找和了解(jie)岭南文化的各(ge)个方面，为深入研究岭南文化提供(gong)了便利。

辞典吸纳新的研究成果，展现了与时(shi)俱进的学术精神。资料的搜集与整合体现了编(bian)纂(zuan)团队的努力，为岭南文化研究打下坚实基础。例如学者罗倬(zhuo)汉，在广东文史界以“博(bo)学”知名，他的《史记十二诸(zhu)侯年表考证(zheng)》一书，深得钱穆赏识，并为其写序；李(li)学勤先生(sheng)认为其学术成果具(ju)有很高的可(ke)信度，但(dan)因资料不足而鲜为人提及(ji)。我因参与经学研究项目，被邀请撰(zhuan)写关于罗倬(zhuo)汉的传记。在搜集资料过程(cheng)中(zhong)，所见资料确实有限，他曾经任职的华南师范大学也未存有他的档案，甚至他的亲友都不知道其出生(sheng)日(ri)期。在家人提供(gong)的一个杂(za)乱的旧(jiu)包裹(guo)里，我意外地找到了罗倬(zhuo)汉亲自填写的工会会员证(zheng)，上面记录了他的出生(sheng)日(ri)期。学术和教育编(bian)纂(zuan)的负责人在阅(yue)读(du)了我所著的《罗倬(zhuo)汉事迹编(bian)年》后，找到我撰(zhuan)写罗倬(zhuo)汉的词(ci)条，这(zhe)反映了负责人追求全面收录、避免遗漏的勤奋和细(xi)致。我深知完(wan)成一个词(ci)条的不易，更何况是众多词(ci)条的编(bian)纂(zuan)工作。

从文学角度来(lai)看，《岭南文化辞典》为岭南文学的研究提供(gong)了丰(feng)富的资料和新的视角。岭南地区文学历(li)史悠久，文化底蕴深厚，从古代的诗歌、散文到近现代的小说、戏(xi)剧，都呈现出独(du)特的地域特色和文化内涵。通过对岭南文学作品的整理和研究，辞典帮助读(du)者更好(hao)地理解(jie)和欣(xin)赏岭南文学的独(du)特魅力，激发起对岭南文学的热爱(ai)和传承的热情。

辞典全面系(xi)统地反映了岭南文化的各(ge)个方面，从地理环(huan)境(jing)到历(li)史变(bian)迁，从民族(zu)风情到宗教信仰，从民俗文化到艺术成就(jiu)，都作了详细(xi)介绍。同时(shi)，特别关注岭南文化的特色和亮点，如方言、饮食、建筑、艺术等，使辞典内容(rong)更加贴近生(sheng)活、贴近社会。辞典的出版有助于提升(sheng)岭南文化的知名度和影响(xiang)力，使更多人了解(jie)岭南，了解(jie)岭南文化，增强文化认同感和归(gui)属感。

研究已进入更加务实的境(jing)界

徐南铁(tie) [广东省人民政府(fu)文史研究馆馆员，《粤海风》原主编(bian)]

地域文化研究一直是显学。上个世纪末，中(zhong)国刚从闭(bi)关锁国状态中(zhong)走出来(lai)，开始以一种(zhong)崭新的面貌(mao)出现在东方，华夏大地因而涌现了一大批热切期望中(zhong)国走向世界的文化人。他们(men)以剖析现状并寻找强国之路为己任，热衷于从文化入手，似乎不谈文化不足以显示深度。一时(shi)间，社会似有言必谈“文化”的趋势。在此趋势下，也曾兴起一阵地方文化热，几乎每个地区都有人在大谈本地文化，并为之归(gui)纳出若(ruo)干个“特点”，从而为本地文化命名，更有一些写手应运而生(sheng)，似乎无所不通地对全国各(ge)地的文化状写和点评、臧否，一时(shi)间形成了一股地方文化图书热。但(dan)是这(zhe)些书大多缺乏对文化的深入了解(jie)和考察，只能人云亦云，因而缺乏文化研究的深度和广度。

随着“文化热”的降温，这(zhe)些不无应景(jing)意味的图书渐渐退出了大众视野。但(dan)真正对地域文化研究有兴趣、有体验的人依然(ran)没有放弃。他们(men)锲而不舍，继续在这(zhe)片土地上深耕，这(zhe)时(shi)候的成果方才(cai)更显出成熟(shu)的分量。这(zhe)就(jiu)是《岭南文化辞典》这(zhe)种(zhong)大部头图书出现的文化背景(jing)，正符合岭南不尚空(kong)谈的文化品格。

岭南文化作为中(zhong)华民族(zu)文化体系(xi)中(zhong)独(du)具(ju)魅力的一支，有着丰(feng)富的内涵与独(du)特的表现形式。而对一种(zhong)文化的研究，需要具(ju)体资料，需要典籍和工具(ju)书，需要大师，需要氛围，甚至需要争议和流派。《岭南文化辞典》作为对岭南文化的全景(jing)式梳理和系(xi)统化总结，全面展示了岭南文化的历(li)史演进与现代价值，为我们(men)拓展了一扇全面、深入了解(jie)岭南文化的窗口。它既对岭南文化的研究者有重要意义，也对希(xi)望了解(jie)岭南这(zhe)片土地的普通读(du)者有很高价值，让他们(men)能够在轻松(song)阅(yue)读(du)中(zhong)理解(jie)岭南。因而这(zhe)部辞典不但(dan)具(ju)有学术意义，也是一本知识性读(du)物，是岭南文化的一部浓缩性百科全书。

也许有人会理所当然(ran)地认为，编(bian)这(zhe)种(zhong)大型辞书的浩大工程(cheng)，必然(ran)出自传统岭南文化圈的当地人之手。因为文化与生(sheng)俱来(lai)的影响(xiang)，以及(ji)这(zhe)些人对自己乡土的深层热爱(ai)。其实不然(ran)。《岭南文化辞典》的倡导者、组(zu)织者、主要的编(bian)者，甚至许多具(ju)体条目的撰(zhuan)写者，大多不是岭南人，其中(zhong)许多是改革开放时(shi)代南来(lai)的“新客家”。他们(men)因岭南文化在时(shi)代大潮中(zhong)的强大吸附力而投身岭南，定居(ju)广州。他们(men)对岭南文化本身有客观理解(jie)和由衷热爱(ai)，以自己的迁徙脚步证(zheng)明岭南文化的影响(xiang)和凝聚。因为从北方南来(lai)，这(zhe)些人具(ju)有一种(zhong)地域文化的参照，对岭南文化有一种(zhong)切身的对比式感受。外来(lai)学人的积极参与并成为主力，这(zhe)已经是当下岭南文化研究的一个显著特色。

《岭南文化辞典》与研究岭南文化的论著不同。但(dan)是它的实用性，不但(dan)直接丰(feng)富了岭南文化研究的库藏，而且作为砖石，将托举起更多的研究成果，使之层出不穷(qiong)。它表明，岭南文化的研究已经进入更加务实的境(jing)界，将促进岭南文化研究开启一个更新的阶段。