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有专业的客服人员耐心倾听并解决玩家问题，共同营造出一个和谐、健康的游戏环境，这一举措在业界引起了热议，客服热线的设立不仅仅是传递信息和解决问题，不仅提升了客户体验，相信在公司与消费者共同努力下，是企业发展中不可或缺的一环。
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红网(wang)时刻新(xin)闻2月12日(ri)讯（记者 陈杰 汪衡 杨怡(yi)晴 王诗颖 陈纲）在联合国将“中国春节”列入人类非遗后的(de)首个“世界非遗年”，非遗正以更鲜活的(de)姿(zi)态融入现代生活。在长沙(sha)，一群非遗传承人用双手与匠心，将传统技(ji)艺化作可(ke)触可(ke)感(gan)的(de)文化符号。以下是六(liu)位非遗守(shou)护者的(de)故事，他们以行动证(zheng)明，他们或揉捏面团、或执笔(bi)挥毫、或雕刻方寸，传统技(ji)艺不(bu)仅未曾褪色，更在新(xin)时代焕发出璀璨光彩。
“一揉一捏”传承湘味：盐菜(cai)糖包张雄华
张雄华是湘式面点非遗技(ji)艺的(de)传承人，擅长制作承载百年记忆的(de)长沙(sha)传统美食——水晶(jing)盐菜(cai)糖包。其制作技(ji)艺于2023年被列入长沙(sha)市非物质文化遗产(chan)名录。张雄华坚(jian)持传统工艺，以老面发酵、手工揉捏为核心，将糖与盐菜(cai)的(de)咸甜风(feng)味完美融合，指(zhi)尖捏出的(de)精巧褶纹更是匠心独运。
作为第四(si)代传承人，张雄华不(bu)仅坚(jian)守(shou)传统，还推动原料与工艺升级，让“老味道”更安全、更符合现代需求(qiu)。他突破传统，将健康理(li)念融入面点制作，摒弃添加剂，采(cai)用天然食材(cai)，赋予非遗技(ji)艺新(xin)的(de)生命力。
为扩大传承，张雄华积极推动“非遗进校园(yuan)”，带领少(shao)先队员体(ti)验面点制作，让青少(shao)年在“一揉一捏”中感(gan)悟文化传承的(de)深意。他还开设工作室，免费(fei)招收学(xue)徒(tu)，致力于将湘式面点技(ji)艺发扬光大。张雄华的(de)努力，让盐菜(cai)糖包从传统美食蜕变为文化符号，走进千家万户，焕发时代新(xin)生。
笔(bi)墨间的(de)修行：书(shu)法(fa)家黄瑞冬
十七年间不(bu)间断写《心经(jing)》近万幅，黄瑞冬以“抱(bao)朴守(shou)拙”的(de)信念成为书(shu)法(fa)界的(de)清流(liu)。他的(de)小楷(kai)作品被湖南省博物馆、中国简牍博物馆收藏，马未都等名家亦对其赞不(bu)绝口。2023年，他正式收徒(tu)苏小凤，将“以书(shu)写心”的(de)哲(zhe)学(xue)传递给下一代。黄瑞冬认(ren)为，书(shu)法(fa)不(bu)仅是艺术，更是心灵的(de)修行。他坚(jian)持每日(ri)练字数小时，作品涵盖佛道经(jing)典与历史旧址题字，用笔(bi)墨连接传统与当下
方寸之间雕琢万象(xiang)：核雕马罗成
马罗成是非遗核雕的(de)代表性传承人，擅长在橄榄(lan)核上雕刻山(shan)水、人物与花鸟等题材(cai)。他的(de)作品《九子(zi)弥勒》曾以0.5厘米的(de)核面刻画九名孩童嬉戏场景，细(xi)节栩栩如生，马罗成认(ren)为，核雕的(de)难点不(bu)仅在于技(ji)艺，更在于“以刀为笔(bi)，以核为纸”的(de)意境表达。近年来，他突破传统题材(cai)，创作了《天心阁》《抗疫英(ying)雄》等主题作品，将时代精神注入古(gu)老技(ji)艺。为扩大传承，他开设工作室，手口相(xiang)传，推动核雕与文创产(chan)品结合，让“微雕艺术”走入日(ri)常(chang)生活。
指(zhi)尖捏塑人间百态：长沙(sha)面塑陈金成
陈金成的(de)面塑作品以色彩明快、造型生动著称(cheng)，从神话人物到(dao)市井生活，皆能在他手中“活”起来。2024年2月，陈金成率领团队精心创作的(de)原创作品《欢乐闹元宵(xiao)》在央视总台元宵(xiao)晚会的(de)现场惊艳亮(liang)相(xiang)。与此同时，他创新(xin)使用环保材(cai)料替代传统面团，延长作品保存时间，并开发出一系列国潮文创、定制肖像等产(chan)品，吸引年轻消费(fei)者并多次带出国门。陈金成还积极参与“非遗进校园(yuan)”活动，带领孩子(zi)们用面团捏出卡通形象(xiang)，让传统技(ji)艺与现代趣味碰撞。“面塑不(bu)仅是手艺，更是故事的(de)载体(ti)”，他希望通过作品传递中国民(min)间文化，做出中国的(de)手办品牌。
旗袍上的(de)东方美学(xue)：盘花扣技(ji)艺钟雪萍(ping)
钟雪萍(ping)是宁乡传统旗袍盘扣技(ji)艺的(de)守(shou)护者之一，她制作的(de)万字结、蝴蝶扣等作品兼具实用性与艺术性。在第七届中非民(min)间论坛上，她手把手教授非洲友人制作盘扣，用翻(fan)译软件解释“万字结象(xiang)征(zheng)吉(ji)祥永恒”，让非遗成为跨文化交流(liu)的(de)纽带。钟雪萍(ping)的(de)创新(xin)之举在于将盘扣与现代服饰(shi)结合，设计出可(ke)拆(chai)卸(xie)的(de)盘扣胸针、耳环等饰(shi)品。她还与设计师合作，推出融合盘扣元素的(de)时装(zhuang)系列，推动这(zhe)一技(ji)艺从旗袍“点睛之笔(bi)”升级为独立时尚(shang)符号812。
编(bian)织传统与现代的(de)交融：钩针编(bian)织技(ji)艺欧沛琼
用钩针编(bian)织出花鸟图案的(de)日(ri)常(chang)用品，让传统技(ji)艺焕发实用价值(zhi)。欧沛琼深耕钩针编(bian)织技(ji)艺五十七年，其作品以细(xi)腻繁复的(de)花纹和立体(ti)造型见(jian)长。她突破传统钩针编(bian)织局限于家居用品的(de)定式，将钩针编(bian)织工艺融入高定礼服。例(li)如，作品《孔雀开屏披肩》以网(wang)格为底(di)，钩针编(bian)织出轻盈灵动的(de)羽毛，成为各类非遗展览会上的(de)焦(jiao)点。欧沛琼还致力于技(ji)艺普及(ji)，十多年来一直坚(jian)持公益传承，进社区、学(xue)校、机关开设免费(fei)课程，传承钩针编(bian)织基础技(ji)法(fa)。“钩针编(bian)织不(bu)仅是手艺，更是心性的(de)修炼”，她希望更多人通过编(bian)织感(gan)受慢生活的(de)美好。
非遗的(de)传承需要“守(shou)”与“创”的(de)双向(xiang)奔赴
从一枚糖包的(de)咸甜滋味，到(dao)一幅《心经(jing)》的(de)墨香沉淀，非遗的(de)魅力藏在日(ri)常(chang)的(de)烟火气中。从黄瑞冬的(de)笔(bi)墨到(dao)马罗成的(de)刻刀，从陈金成的(de)面塑到(dao)钟雪萍(ping)的(de)盘扣，再到(dao)欧沛琼的(de)钩编(bian)，这(zhe)些非遗传承人用坚(jian)守(shou)与创新(xin)证(zheng)明了传统文化的(de)生命力。他们不(bu)仅延续(xu)技(ji)艺，更主动拥抱(bao)时代：通过跨界合作、数字化传播(bo)、教育普及(ji)等方式，让非遗从“博物馆展品”变为“生活艺术品”。正如钟雪萍(ping)所说：“非遗的(de)未来，在于让年轻人觉得它既美又酷。” 在这(zhe)些传承人的(de)努力下，非遗正以更年轻的(de)姿(zi)态，融入当代，走向(xiang)世界。