那我们怎么知道有这(zhe)么一个人物(wu)呢？就多(duo)亏了两大(da)考(kao)古发现。

第一个重大(da)的考(kao)古发现就是在19世(shi)纪末(mo)20世(shi)纪初(chu)开始发现的甲骨文，商代的甲骨卜辞。卜辞当中妇好(hao)可以(yi)说是一个非常活跃的角色，因为商人要祭祀自己(ji)的祖先，不管是男性祖先还有女性祖先都(dou)有，妇好(hao)不光成为了祖先，她在世(shi)的时候就有很多(duo)跟她有关的卜辞。我们现在出土的所有卜辞当中，出现所谓叫“妇”的人名，大(da)概有两百多(duo)个。其中妇好(hao)的卜辞占了将近三分之一以(yi)上，所以(yi)你就可以(yi)看(kan)出妇好(hao)在当时商人心目中的重要性。

但是由于她出现得(de)太频繁了，考(kao)古学者(zhe)、历史学家都(dou)有一些(xie)疑问，说妇好(hao)到底是个什(shi)么样的人呢？我们现在最常见的一种说法就是认为她是武丁的配偶，是王后。也有人不同意这(zhe)个观点，认为她有很多(duo)的职责，在卜辞当中看(kan)她打仗、看(kan)她又去干什(shi)么事，认为“妇”可能是当时的一种官职，未必一定(ding)代表的是帝王的配偶。

这(zhe)个说法被后来(lai)第二个考(kao)古发现给(gei)推翻了。1976年的时候在殷墟的宫殿区发现了妇好(hao)的墓。这(zhe)个墓非常重要，几千年来(lai)没有被盗过，其中出土了两千件左(zuo)右的文物(wu)，青铜器啊玉器啊各(ge)种各(ge)样的东西，据说青铜器重达(da)1.6吨，所以(yi)这(zhe)是一个具有非常丰厚陪葬品(pin)的高等墓葬。通过这(zhe)些(xie)青铜器上刻(ke)的名字(zi)就知道，这(zhe)就是妇好(hao)的墓。妇好(hao)不是一个什(shi)么世(shi)袭的官职，现在大(da)家的主(zhu)流观点都(dou)认为妇好(hao)就是武丁的配偶。

妇好(hao)墓出土的青铜器妇好(hao)鸮尊(zun)，器身有铭文“妇好(hao)”

幸亏有我们现代的考(kao)古发现，让这(zhe)样一位了不起的商代女性又重见天日。

我们说妇好(hao)是一个很重要的、很了不起的女性，还是看(kan)甲骨文当中的卜辞。首先她是一位可以(yi)带兵打仗的女将军(jun)。她曾经负责去征兵，征了好(hao)几千的士兵。她还和其他的将军(jun)一起率领一支超过一万三千人的大(da)军(jun)——据说是妇好(hao)自己(ji)带一支三千人的部(bu)队，还有一个侯告带一万人——共同去讨(tao)伐当时不服从商王的一些(xie)偏(pian)远部(bu)族。她征战所及的范围在卜辞当中显示的也是很大(da)一片地方。她几乎是随着武丁的所谓“征伐四方”的军(jun)事行动，走遍了所谓“中原四夷”。

第二，我们以(yi)前说古代的“国之大(da)事在祀与戎”，“戎”就是军(jun)事， 那么“祀”什(shi)么呢？就是祭祀。而卜辞当中也有武丁呼妇好(hao)去“燎(liao)祭”，去主(zhu)持一项祭祀的记录。她可以(yi)在朝廷(ting)当中主(zhu)持这(zhe)样比较重大(da)的祭祀活动，那也说明了她不光是一个“赳(jiu)赳(jiu)武妇”，也是能够独当一面，能够主(zhu)持国家祭祀礼仪活动的重要人物(wu)。另外，武丁还呼妇好(hao)去“示多(duo)妇”，派妇好(hao)去管理“多(duo)妇”，那说明她是后宫的一个首脑。

这(zhe)两个主(zhu)要是她的社会角色，她的家庭角色也是很丰富的，在大(da)量的卜辞当中，还有很多(duo)是关于妇好(hao)的生育的。她至少可能有两三个孩子(zi)，有男孩有女孩。当然这(zhe)也跟她的身份有关，她是一个非常重要的女性，所以(yi)她的生育记录就会那么多(duo)。另外，她跟她的丈夫武丁之间，感情看(kan)起来(lai)好(hao)像还不错(cuo)。卜辞当中王会派巫师去问妇好(hao)来(lai)还是不来(lai)，有人说妇好(hao)有自己(ji)的封地，未必一定(ding)长期住(zhu)在京城当中，那么武丁可能就很挂念她什(shi)么时候来(lai)，会不会回到身边。妇好(hao)墓的出土位置也很奇怪，不在传统的墓葬区。据说这(zhe)个墓坑离当时的宫殿区非常近，可以(yi)说她就是葬在了武丁的身边，武丁可能在处理公(gong)务的时候，不远处就是他当时爱(ai)妻的坟墓。所以(yi)这(zhe)也能反映出当时夫妻关系的一种历史侧面。

再讲讲她的名字(zi)，有人说这(zhe)个“妇好(hao)”不一定(ding)是叫“好(hao)”，因为这(zhe)个字(zi)是女字(zi)旁加一个“子(zi)”，现在这(zhe)个字(zi)就读“好(hao)”，但是古文字(zi)的构造跟后来(lai)不一样，这(zhe)个“女”字(zi)旁只是代表她是一个女性而已，她真(zhen)正的名字(zi)是“子(zi)”，可能是子(zi)姓的贵族，嫁给(gei)了武丁。在商代的甲骨文当中有一批叫做“多(duo)子(zi)族”的卜辞，是一些(xie)贵族家庭的，其中有一个就是子(zi)姓家族。这(zhe)个子(zi)姓的贵族的卜辞当中跟妇好(hao)也有很深的联系，很多(duo)次提到要“献于妇好(hao)”，就是给(gei)妇好(hao)敬献很多(duo)东西。第一可能是自己(ji)娘家人，另外也说明妇好(hao)在当时的宫廷(ting)当中具有举足轻重的作用，所以(yi)即便是那些(xie)影响力(li)很大(da)的贵族家族，他们也要想办法巴结她。

所以(yi)，我们从这(zhe)些(xie)历史记录当中可以(yi)零零星星地还原一个殷商时代的女性。