[美]南希·科利尔 著

薛玮 译

浙江(jiang)人民出版社

2024年7月

作者简(jian)介：

南希·科利尔（Nancy Colier），心理治疗师、作家。长期致力于(yu)正念、当代幸(xing)福生活(huo)方面(mian)的研(yan)究。《今日心理学》《赫芬(fen)顿邮报》的专栏作家。著有《不(bu)要停止思(si)考》《关闭的力量》《邀请猴(hou)子喝(he)茶》和《摆脱自己的方式》等书。

评审员001：余荒木

觉(jue)察(cha)自我是一(yi)场精神的归乡

在快(kuai)节奏的现代社会中，我们常常会感到情绪(xu)疲(pi)惫。有时(shi)候这种(zhong)疲(pi)惫是一(yi)时(shi)的，可能(neng)过了某个高压的节点就(jiu)好了；有时(shi)候这种(zhong)疲(pi)惫却是长期的累积，它潜藏在我们的内心深处，若隐若现，时(shi)藏时(shi)现，让我们间(jian)歇性地感到精疲(pi)力竭。如何(he)走出情绪(xu)疲(pi)惫的牢笼？南希·科利尔这本《情绪(xu)疲(pi)惫的你》或许可以给我们带来一(yi)点启发。

婴儿(er)在出生的时(shi)候，要被(bei)剪断与母亲相连(lian)的那根脐带，这意味着婴儿(er)从(cong)此刻开始(shi)，成为了一(yi)个独立的个体。可是在现代社会中，许多人，尤其是女性，身上仍然连(lian)着一(yi)条(tiao)隐形的“单向脐带”，他们通过这条(tiao)脐带不(bu)断向外输(shu)送营养，输(shu)送他人所需的一(yi)切，却唯独忽(hu)视了自己。在南希看来，这就(jiu)是情绪(xu)疲(pi)惫的重要根源。我们一(yi)直以来都在努力地做着外界认(ren)为“我应该”做的事情，却从(cong)不(bu)问问内心“我想要”什么，久而久之，情绪(xu)疲(pi)惫便在所难免。“应该”做的事情有时(shi)需要我们对抗内心深处真正“想要”做的，这就(jiu)如同逆水行舟般困难。所以，如果你感到情绪(xu)疲(pi)惫，难以纾解，请剪掉那根“我应该”的脐带，觉(jue)察(cha)自己的真正需求，问问自己究竟“想要”什么。这对于(yu)女性来说更加(jia)艰难，因为她们扮演了太多的角色(se)，承担了太多的责任，她们是父母的女儿(er)、丈夫的妻子、孩(hai)子的母亲……在她们身上会有更多来自家庭与社会打上去的“应该”的烙印。被(bei)欺负了应该秉持着温柔贤淑的品(pin)质忍气吞声自认(ren)倒霉而不(bu)是勇于(yu)维护自己的权益，怀孕了应该吃有营养的菜(cai)而不(bu)是喜(xi)欢的菜(cai)……或许面(mian)对种(zhong)种(zhong)加(jia)诸自身的“应该”，我们该多问一(yi)句“从(cong)来如此，便对么？”曾在网上看到过一(yi)些妈(ma)妈(ma)们晒出自己早(zao)上让骑(qi)手送孩(hai)子上学的图片，在好笑之余更多了点快(kuai)慰。正如萨提(ti)亚诗中所说的：“你的爱/只能(neng)经由(you)你而流向我/若你是干涸的/我便不(bu)能(neng)被(bei)你滋养。”我们先是自己，然后才是别人的某某。先让自己丰盈，才能(neng)更好地滋养他人。如果感到情绪(xu)疲(pi)惫，一(yi)定是自己已经干涸了，请问问自己真正想要的是什么，为自己补充水源。

如果你已经被(bei)困在情绪(xu)疲(pi)惫的囚笼中，你会怎么做让自己走出来？好好睡一(yi)觉(jue)？报复性消费？还是来一(yi)场说走就(jiu)走的旅行？这些做法或许能(neng)让我们暂时(shi)地忘却疲(pi)惫，但是治标(biao)不(bu)治本，我们只是以各种(zhong)方式逃避它，掩盖它，或是压制它。可是情绪(xu)疲(pi)惫始(shi)终在那里，没有消减，甚至在一(yi)次次的叠加(jia)中要满溢出来了。

南希在书里告诉我们，要走出情绪(xu)疲(pi)惫的囚笼，不(bu)应该向外寻找，而应该向内寻求，向内寻求是一(yi)场精神的返乡之旅。

我们应该觉(jue)察(cha)自己的内在情绪(xu)，去感受它的流动，忠于(yu)它，不(bu)否定它，因为它在给我们善意的提(ti)醒。就(jiu)像恐惧提(ti)醒我们远离危险，焦虑(lu)提(ti)醒我们直面(mian)挑战，疲(pi)惫在提(ti)醒我们停一(yi)停，转变旧有的模式，拥抱全新的自己。我们要诚实(shi)地接受自己的疲(pi)惫，体验它，并且尝试着去描述它，言说它，记录它，最终接纳它。描述与言说非常重要，写日记是一(yi)个很好的形式，在AI盛行的当下，其实(shi)和人工智能(neng)体对话也(ye)是一(yi)种(zhong)很好的疗愈方式。AI没有情感，可是却能(neng)给你提(ti)供(gong)即时(shi)的、1V1的的有效对话，这种(zhong)对话并不(bu)意味着我们对外界的依赖，反而是在客观、理性又有适(shi)当的共情语境中让我们更清楚(chu)地洞(dong)察(cha)自己的情绪(xu)以及情绪(xu)的根源。

当你感到情绪(xu)疲(pi)惫的时(shi)候，请停下脚步，屏(ping)蔽外界的嘈杂，听一(yi)听内心深处的声音。忠于(yu)自己的情绪(xu)，接纳当下的自己。

阅读评分：7.4分（满分10分）

评审员002：布丁

审视自我情绪(xu)的生成土壤

读完这本书引发了我的一(yi)些思(si)考，让我开始(shi)审视自我情绪(xu)的生成土壤。

本书的前四(si)章，作者通过生动的案例和深入分析，写出了情绪(xu)疲(pi)惫在生活(huo)各维度的具(ju)象呈现，引领读者探(tan)索女性陷入情绪(xu)疲(pi)惫深渊的根源。情绪(xu)疲(pi)惫的表现形式有焦虑(lu)、沮丧、自我否定等，而这些表现实(shi)际上是社会结构和性别角色(se)期待所带来的压力。

本书一(yi)开始(shi)，作者就(jiu)在揭示讨好行为背后的心理机制后，进一(yi)步批判了社会对女性的传统苛刻要求与期待，以及社会对女性刻板形象的传统规训。在社会交往和家庭生活(huo)中，许多女性希冀成为世人眼中的“完美女性”，渴望做好为人子女、为人妻、为人母的角色(se)。这些观念和想法束(shu)缚着女性的自我表达和成长，她们会不(bu)自觉(jue)地通过社会镜头来审视自己，规范(fan)自己。并将接收到的批评不(bu)断内化，将自己套入不(bu)合体的规制中。常常为了获得他人的认(ren)可和接纳，她们经常会舍弃自己的真实(shi)感受，隐藏自己的情绪(xu)，将对方的需求放在自我之上。在不(bu)断付出和让步之后，内耗自己，陷入情绪(xu)疲(pi)惫。

之后，作者从(cong)原生家庭的角度来探(tan)析这部分情绪(xu)疲(pi)惫的女性是怎样被(bei)不(bu)健康的原生家庭关系影响的。性格(ge)很大部分是后天塑造的，从(cong)小被(bei)父母冷落的孩(hai)子不(bu)被(bei)重视，各种(zhong)情绪(xu)被(bei)不(bu)断压抑，正常需求得不(bu)到满足，缺乏归属感。使(shi)得成人之后，她们无法与他人建立起(qi)独立自我的关系，压抑真实(shi)的自我。阅读到这一(yi)部分时(shi)，让我想起(qi)了自我成长过程中被(bei)父母和身边人一(yi)些不(bu)被(bei)看见、不(bu)被(bei)关注到的瞬间(jian)。随着时(shi)间(jian)的流逝，这些累积的失(shi)望、委屈(qu)的情绪(xu)会逐渐消解，但留下的痕迹偶尔会在我与他人相处的过程中冒出来。作者还指出了核心理念是怎样影响与他人相处的方式。其中，“不(bu)配拥有好东西”是一(yi)种(zhong)错误的心理，这种(zhong)不(bu)配得感使(shi)得部分女性对自身的评价过低，无法正确地评价自身。

后七章作者给出了自我照顾的方法，引导读者深入挖掘自己的内在需求，走出讨好的樊笼，找回那份久违的自我价值感。她告诉女性“不(bu)需要为别人的情绪(xu)负责”，要关注自身情绪(xu)，勇敢接纳情绪(xu)，将自己的情绪(xu)合理表达宣泄(xie)出来，而情绪(xu)压抑久了可能(neng)还会导致躯体症(zheng)状。而别人无法安置的情绪(xu)并不(bu)需要我们兜底，要真正地关心与照顾自己。她鼓(gu)励女性要打破刻板印象，勇敢做自己，正视自身渴望。不(bu)要自我贬低，要懂(dong)得夸赞自己。

本书的叙述风格(ge)是亲切而温暖的，文字既有力量又不(bu)失(shi)温柔。排版行文清晰顺畅，给读者很好的阅读体验。而书的内容深入浅出，容易引起(qi)读者共鸣和思(si)考。依我拙见，这本书也(ye)存在提(ti)升空间(jian)。内容上稍(shao)有些理论(lun)说教的意味，而观点可以更为深刻尖锐些，女性情绪(xu)疲(pi)惫背后更为深层的桎梏可以再做挖掘。书中提(ti)供(gong)的帮助自身走出情绪(xu)疲(pi)惫的方法有些喊口号、鸡(ji)汤式的隔(ge)靴搔痒感，我希望能(neng)获得一(yi)些更为打动人的意见。

阅读评分：7分（满分10分）

评审员003：人间(jian)清欢

“觉(jue)察(cha)是通往自由(you)的第(di)一(yi)步”

说实(shi)话，一(yi)开始(shi)当我看到引言中说我们做的事很多都是在迎合别人的时(shi)候，我的第(di)一(yi)反应是感觉(jue)被(bei)冒犯到了。我在想，为什么这么说我，难道(dao)我是一(yi)个不(bu)会判断不(bu)会照顾自己的傻子吗？我又不(bu)是为了别人而活(huo)，而是努力让自己活(huo)得更好啊。可是当我往后看，我发现我错了，只是因为首先考虑(lu)别人已经是一(yi)个太自动化的思(si)维，自动到根本意识不(bu)到它们的存在。

“觉(jue)察(cha)是通往自由(you)的第(di)一(yi)步。”书中讲述了很多案例，让我们直观地看到那些被(bei)我们忽(hu)视的“核心信念”。感觉(jue)很多案例都在讲我，都戳中了我。哦，原来我是抱有这样的信念生活(huo)的呀；哦，原来我一(yi)直是这样评判自己的；哦，原来我把自己交给了他人；哦，原来我对自己这么不(bu)友好。

书中先指出我们被(bei)困在“讨好的樊笼”里，先定性。再从(cong)社会文化环境和家庭角度剖析了我们形成这样思(si)维的原因，结构很清晰。

文化层面(mian)上来看，好像女性很容易被(bei)“标(biao)签化”，不(bu)可以自私、不(bu)可以“难搞“、不(bu)能(neng)是”控制狂“、不(bu)能(neng)矫情、不(bu)能(neng)易怒、不(bu)能(neng)张扬也(ye)不(bu)能(neng)needy。我们要让别人觉(jue)得我们是友好的且没攻击性，是不(bu)能(neng)太有主(zhu)见但也(ye)不(bu)能(neng)没有主(zhu)见，要恰到好处地优(you)秀又不(bu)能(neng)让人觉(jue)得有威(wei)胁。我们要时(shi)刻小心、谨慎行事，避免受到社会的批评和指责。为了避免伤害(hai)、为了保护自己，我们只能(neng)觉(jue)得自己不(bu)够好，不(bu)断调整自己去迎合社会的标(biao)准(zhun)，在他人的眼光下成为“应该”成为的样子，却在这个过程中弄丢了自己。我们逐渐忘记了自己真正想要的倒底是什么，甚至会欺骗自己，说我想要的正是我正在成为的，以此来免除与自我背离的痛苦。

家庭层面(mian)上，作者用一(yi)句话指出了关键：“你认(ren)为自己重不(bu)重要、你的需求重不(bu)重要，这都是你的家庭教给你的。”书中举了很多例子，似(si)乎每个都能(neng)和我对应，多可怕(pa)啊，这也(ye)许一(yi)定程度上说明了这些现象是多么常见和普遍(bian)。从(cong)小被(bei)忽(hu)视、被(bei)压制、被(bei)责怪、被(bei)视作麻烦，我们似(si)乎很难在这样的环境中坚持自己的需求，否则我们会得不(bu)到爱与支持。压抑自己的需求、迎合他人的需求、甚至认(ren)为自己不(bu)值得，这种(zhong)不(bu)配得感和羞耻感就(jiu)是在这样的土壤中生长出来的啊。可是我们只是为了保护自己不(bu)受伤害(hai)而已，我们没有错，是我们的养育者没有给我们提(ti)供(gong)足够安全的环境，是他们没有承担责任和爱的能(neng)力。而我们在这样的环境下成长，还这么善良这么美好，真的很棒。“那个健康的自我保护者，仍在那里，等着你迎接她回来。”

第(di)四(si)章列举了我们可能(neng)拥有的“核心信念”，之后章节就(jiu)我们可以改变的方法做了讲述。其实(shi)核心在接纳自己的全部，不(bu)要总是去挑自己的问题，总是在评判和否定自己，也(ye)不(bu)要去追求一(yi)个“完美的自己”以此去迎合社会的期待，要为了自己而活(huo)，重视自己而不(bu)是一(yi)味地关注他人的感受。

读这本书感觉(jue)像进行了一(yi)场心理治疗，被(bei)狠(hen)狠(hen)治愈了，原来不(bu)是我不(bu)好，原来不(bu)是我的问题，原来我本身就(jiu)是值得的，我的存在本身就(jiu)是有价值的，我不(bu)用去向任何(he)人证明自己，我只需要对得起(qi)自己。

我很喜(xi)欢这本书，要说不(bu)足之处的话，会是我认(ren)为在具(ju)体方法上在生活(huo)中的应用很少。我知道(dao)了自我觉(jue)察(cha)和接纳的重要性，这是第(di)一(yi)步也(ye)是最重要的一(yi)步，但是在我真的要在现实(shi)生活(huo)中这样做的时(shi)候，还是很艰难，有很多阻(zu)碍。当社会环境和自己内心的信念不(bu)断发生冲突，并且这些冲突可能(neng)还会对我的人生造成一(yi)些严重后果时(shi)，我究竟应该怎么做。我想这也(ye)许也(ye)是我们一(yi)生都要面(mian)对的课题吧！

阅读评分：9分（满分10分）

综合意见

综合评审员的意见，《情绪(xu)疲(pi)惫的你》得到了7.8分（满分10分）的评价。心理治疗师南希·科利尔试图在《情绪(xu)疲(pi)惫的你》揭示女性群体疲(pi)惫的真相。每条(tiao)传统规训下都活(huo)着无数努力却“精疲(pi)力尽(jin)”的女性。但评审员也(ye)指出，《情绪(xu)疲(pi)惫的你》向女性提(ti)供(gong)的具(ju)体建议在生活(huo)中并不(bu)好实(shi)践(jian)，更像是隔(ge)靴搔痒的口号。

你们如何(he)看待这本书呢？觉(jue)得评审团的意见如何(he)？欢迎在留言区(qu)留下你的鼓(gu)励与批评！

作者/各位评审员

编辑/李永博

校对/柳(liu)宝庆