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【开栏的话】
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主(zhu)演 刘仪伟、朱铁雄/集数 14/出品 红果短剧联合OST传媒
《锦衣(yi)巷》围绕四川成(cheng)都一条即将没落的老巷“锦衣(yi)巷”展开。程家班老班主(zhu)程松因对(dui)老巷感情深厚，拒绝(jue)搬迁并希望重现其旧时盛(sheng)况。孙子程锦为完成(cheng)爷爷心愿，邀请曾居住于此的传统手艺人回归，通过重振皮(pi)影(ying)戏(xi)、相声、川剧变脸等非遗项目，再现了巷子的文化活力。
首先，《锦衣(yi)巷》承(cheng)载了非遗文化的创新表达(da)。《锦衣(yi)巷》的核心价(jia)值(zhi)在(zai)于通过“重振老巷”的主(zhu)线，将诸(zhu)多非遗技(ji)艺融入现代叙事。剧中，程锦利(li)用(yong)新媒体直播(bo)吸引年轻人关注老巷，这一设计既符(fu)合当下媒介传播(bo)趋势，也隐(yin)喻了传统文化在(zai)数字时代的突(tu)围路径。在(zai)剧中，程爷爷与朱铁雄饰演的国风博主(zhu)合作表演变脸，通过镜头(tou)语言对(dui)比传统舞台的庄重与直播(bo)间的即时互动(dong)，展现了新旧媒介的碰撞与共生。
其次，在(zai)人物塑造上，本剧中四位老一辈传承(cheng)者(zhe)（程、李、张、王）的塑造是(shi)剧集的亮点之一。程爷爷的固(gu)执坚守、李爷爷的幽默豁达(da)、张爷爷的技(ji)术偏执、王爷爷的市井精明，通过细节刻画（如张爷爷擦拭皮(pi)影(ying)道具的仪式感）展现了非遗传承(cheng)人的不同面(mian)向(xiang)。这种差异化群像设计，暗合了非遗传承(cheng)中“匠人精神”的多元形态。
但同时，《锦衣(yi)巷》作为一部具有突(tu)破性的作品，也仍然存在(zai)一些问题，显现出了目前短剧市场共有的“重流量轻叙事”的创作惯性。在(zai)叙事结构上，剧集以“重聚(ju)锦衣(yi)巷”为目标搭建叙事框架，但中段情节稍显偏离了主(zhu)线，试图通过“老巷危机(ji)”“代际矛盾”“网(wang)红经(jing)济”等多线并进(jin)增强戏(xi)剧张力，却缺乏有效的勾连机(ji)制。例如“李爷爷收徒”支线未与主(zhu)线形成(cheng)闭(bi)环(huan)，成(cheng)为了孤(gu)立的情节碎(sui)片。另外，在(zai)叙事节奏上，微短剧受限于时长(chang)，需在(zai)有限篇(pian)幅内完成(cheng)起承(cheng)转合。但本剧在(zai)中段过度铺陈冲突(tu)（如开发商逼迁、角色争吵），导致后期“老巷复兴”的高潮仓促收尾，削弱了主(zhu)题升华的力度。
然而(er)，《锦衣(yi)巷》的探索具有行业启示意义，它聚(ju)焦传统文化、并融入了诸(zhu)多四川地标和川剧服饰、方(fang)言等元素，强化了地域文化认同。《锦衣(yi)巷》证明了微短剧可以成(cheng)为承(cheng)载文化表达(da)的严肃命题。若能在(zai)艺术性与商业性之间找到平(ping)衡，此类作品或将成(cheng)为传统文化破圈的真正桥(qiao)梁。
作者(zhe)：刘禹佳 上海戏(xi)剧学院艺术科技(ji)与管理学院24艺术管理MFA
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