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《封神第二部：战火(huo)西岐》
160亿(yi)，这是AI给出的《哪吒之魔童闹海》（以下简(jian)称《哪吒2》）累积(ji)票房(fang)预测。而在此(ci)之前影片早已创下中国影史第一(yi)，截至成稿前正向着全球票房(fang)第七位挺进。而与之形成鲜明对照的，是同属《封神演义》神话改编、同档期上映、同为三部曲第二部、同样(yang)被寄予厚望的《封神第二部：战火(huo)西岐》（以下简(jian)称《封神2》）。尽(jin)管作为春节档新片票房(fang)季(ji)军，12亿(yi)元的成绩不俗(su)，但考虑到其30亿(yi)元的庞大(da)投(tou)资与口碑的一(yi)落千丈，无疑为尚(shang)未上映的第三部蒙上厚重(zhong)阴霾。诚然，动漫(man)与真人电影存在制作层面的诸多差异，但两者的比较仍在创作、产业、市场等(deng)诸多维(wei)度对今(jin)后的创作具有思考意义。中国电影人应当(dang)在这场“冰火(huo)两重(zhong)天(tian)”中及时复盘得失调整手势，来(lai)应对更高审美需求的中国电影观(guan)众。
本土故事改编，一(yi)贯是创作红海，神话尤其如此(ci)。较之以往，《哪吒2》与《封神2》都对原作进行(xing)了颠覆性改编。《哪吒》系列哪吒变成了永远顶着两坨(tuo)黑眼圈的“魔童”，虽然与《封神演义》中哪吒的顽劣有所呼应，但其作为邪恶魔丸投(tou)胎出生三年将被天(tian)雷毁灭的悲剧，无疑是全新的故事设定。《封神》则在神魔大(da)战中更注重(zhong)涉及历史真实的部分——描摹武王(wang)姬发(fa)的个人觉(jue)醒与成长。两者看似都与原作或是以往改编有了完全不同的面貌。但为何前者叫好连连后者口碑滑坡？
因为《哪吒》的颠覆性改编深深根植于(yu)中国传统文化思想之中。比如第一(yi)部开篇给定的全新设定“混元珠”分魔丸灵珠，便是道家的“万物一(yi)生二”也是“阴阳互根”的思想体现。而对于(yu)传统文化元素的引入，《哪吒》系列也用得不突兀，用得意想不到。“龙套”结界兽灵感来(lai)自于(yu)三星(xing)堆面具，两部戏(xi)的戏(xi)份不到十分钟(zhong)，却成为衍生文创的热(re)门选择。足见主创的用心得到了市场的热(re)烈(lie)回应。
反(fan)观(guan)《封神》系列电影开篇，将“封神榜”直接物化，成为人人争夺的象征“天(tian)下共主”正统性的宝物，疑似照搬了托尔(er)金奇(qi)幻故事《魔戒》的设定。即便是口碑好于(yu)《封神2》的前作中，也有大(da)量(liang)借鉴莎剧的“弑父”情节，与中国伦理(li)道德与王(wang)朝历史产生了严重(zhong)偏差。即便能(neng)够自圆(yuan)其说，但让(rang)观(guan)众觉(jue)出了“水土不服”。
借鉴西方审美与故事，《封神》系列不是孤例。早在上世纪90年代的电视剧《封神榜》中，西化的服化道就引发(fa)持续的争议。然而，倘若三十多年前的“西化”尚(shang)且(qie)存在时代局(ju)限，那么到了2025年，这种文化的不自信，显然是与文化自信日(ri)益高涨的观(guan)众背道而驰的。
诚然，在《哪吒》系列电影中，也有西方动漫(man)影子(zi)。比如石矶娘娘照镜子(zi)与《白雪公主》中坏王(wang)后的呼应，比如太乙真人掏宝物让(rang)人联(lian)想到的日(ri)本动漫(man)形象哆啦A梦。但这些设计无关乎核心设定与情节推动，只是让(rang)不同年龄层观(guan)众会心一(yi)笑的“梗”。
创作者应清醒，是中是洋(yang)，观(guan)众考察的不只是比例浓度，而更是一(yi)种整体感受。
再来(lai)看工业化大(da)片制作。
注意力时代，影视宣发(fa)、尤其是院线大(da)片诞生不少所谓的“中国《权(quan)游(you)》《指环(huan)王(wang)》”，有的名导(dao)干脆把《王(wang)子(zi)复仇记》直接嫁接中国宫(gong)廷戏(xi)。“巨资+明星(xing)+大(da)场面”模(mo)式下，美则美矣(yi)，然而却是“唯好莱坞至上”迷思下没有故事灵魂的空壳。
这种无谓的对标，并非工业化的正途。
同样(yang)得益于(yu)工业带来(lai)资源配置优(you)化、分工专业化的《哪吒2》，则全部启用中国动画(hua)公司。更令人动容的是，其中接近(jin)八(ba)成是小微企业，却在众人拾柴下，实现了堪(kan)比世界最顶尖动画(hua)工业水准的《哪吒2》。
工业化，同样(yang)也是《封神》三部曲的追求。
立项之初，导(dao)演乌尔(er)善(shan)就立下宏(hong)愿“做成中国电影工业化的标杆”。更规律的工作时间、更严谨有序的后勤(qin)保(bao)障，都让(rang)《流浪地球》导(dao)演郭帆羡慕(mu)不已。
然而工业化不应只有标准化流程，其最终还是要为好内容服务。
就拿(na)《封神2》饱(bao)受争议的殷(yin)郊法相(xiang)来(lai)说。半透明而饱(bao)和(he)度极高的殷(yin)郊形象，尤其突兀而被网友(you)吐槽为“蓝精灵”。此(ci)后，更传出了这是4500块外包给团队做出来(lai)的谣言(yan)。制作方出面辟谣。原来(lai)这家海外公司有《权(quan)力的游(you)戏(xi)》《海王(wang)》等(deng)代表作，制作周期更是长达18个月，预算高达1800万元。
然而即便在辟谣中抬出西方大(da)片背书，但观(guan)众显然并不买账。
采用西方一(yi)流团队还是本土小微企业，饺子(zi)也面临选择。但当(dang)遭遇西方团队的“傲慢与偏见”，他果断把机(ji)会留给本土制作公司——即便是顶尖的公司，面对中国的项目，也有可能(neng)给出三流的团队完成项目。
最后，中国电影创作不妨从前辈的经(jing)典中溯源，不忘本才能(neng)走更远。
严格意义上来(lai)说，哪吒作为反(fan)抗封建与压迫的小英雄形象，并不是数(shu)百(bai)年神话中沉淀而来(lai)的，而是缘起(qi)于(yu)1979年上海美影厂《哪吒闹海》的改编。为了让(rang)流传数(shu)百(bai)年的哪吒杀(sha)敖丙夜叉故事合理(li)，龙族被塑造成剥削百(bai)姓(xing)的封建统治(zhi)者，哪吒的“闹海”动机(ji)也就从原著中的顽劣挑(tiao)衅，转变为对抗龙族暴(bao)政。更神来(lai)之笔(bi)的是改变了原著第一(yi)次因“孝道”自杀(sha)的情节，转为“一(yi)人做事一(yi)人当(dang)”的悲剧自刎。这些改动，使得哪吒不仅成为反(fan)封建反(fan)压迫的代表，更成为时至今(jin)日(ri)仍不过时的反(fan)父权(quan)文化符号，启蒙了迄今(jin)为止的当(dang)代哪吒改编故事。
如今(jin)回看，这种改编何其高明！更不用说，作品对于(yu)敦煌壁画(hua)、传统戏(xi)曲、剪(jian)纸皮影、民俗(su)画(hua)等(deng)一(yi)系列传统文化元素的全方位融会贯通。
然而，好些年，这些经(jing)典动画(hua)成为动漫(man)从业者遗落在角(jiao)落，转而模(mo)仿美漫(man)日(ri)漫(man)风格。尽(jin)管诞生不少模(mo)仿阶段的合格作品，但其气韵已然与我们曾引以为傲的国漫(man)经(jing)典断了联(lian)系。
好在，从《大(da)圣归来(lai)》开始，国漫(man)人有了回溯传统的创作自觉(jue)。直至饺子(zi)的《哪吒》系列，多处致敬1979年《哪吒闹海》的情节画(hua)面，更是勾(gou)起(qi)成人观(guan)众的“回忆杀(sha)”。
反(fan)过来(lai)，作为魔幻大(da)片，早在中国电影萌芽初期，就诞生了《盘丝洞》这样(yang)的作品。及至上世纪60年代，邵氏神魔电影亦不乏对于(yu)中国美学传统的承继。
然而在《封神》系列及此(ci)前的更多“封神”IP院线电影中，观(guan)众只看见了《权(quan)力的游(you)戏(xi)》《指环(huan)王(wang)》的若隐若现，全然不见中国神话的经(jing)典银幕呈现。
自己的宝贝还得自己识宝，自己不要轻慢了。以上三个维(wei)度最终都指向了对于(yu)本民族的文化认同。《哪吒2》的成功证明，文化自信并非排斥全球化，而是以本土精神内核驾驭技术、链接当(dang)代，寻找创新支点。《封神2》的困境则是文化主体性有所缺(que)失的显影。所以，及时纠偏，不只是为了商业项目的止损，更是重(zhong)新赢回人心的文化密码。（黄启哲）