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红网(wang)时(shi)刻新闻(wen)2月5日讯（记者 肖凤姿(zi) 李紫萱(xuan) 通讯员 黄建建 曾星华）湖南省怀化市芷江侗族自治县(xian)土桥乡富家团村流传的民间传统舞(wu)蹈“孽龙(long)”，是(shi)我国龙(long)舞(wu)系(xi)列(lie)中的一种独(du)特的舞(wu)龙(long)形式，整条龙(long)由1人舞(wu)，又称“独(du)龙(long)”舞(wu)，加上舞(wu)宝人，一共2人。
表演时(shi)，一人手举用篾扎(zha)纸糊的龙(long)首蛇身(shen)形的道具，另(ling)一人双手各持一柄篾扎(zha)的龙(long)珠，在打击乐的伴奏下回旋起舞(wu)。舞(wu)动时(shi)，其奇妙(miao)的技(ji)艺以及(ji)独(du)特的鼓乐伴奏将(jiang)龙(long)的精、气(qi)、神表达得淋(lin)漓尽致、热(re)闹非凡。
起源(yuan)探秘：从传说到艺术的演变过(guo)程
孽龙(long)舞(wu)起源(yuan)于芷江侗族自治县(xian)土桥乡富家团村田氏家族，当(dang)地曾有(you)这样的民间传说：该龙(long)原是(shi)南海龙(long)王(wang)，性情十分暴烈，稍一动怒，就会翻江倒海。但它心地善良(liang)，从不损坏庄稼，并经常为当(dang)地百姓驱邪恶，因此人们(men)对它十分崇敬。为了表达感激之情，每逢元宵佳节都要舞(wu)起孽龙(long)在各村巡游(you)表演，以震慑邪祟，祈求年丰岁熟。
早在隋(sui)末唐初年间，孽龙(long)舞(wu)便(bian)开始流行。每逢春节，当(dang)地都有(you)舞(wu)龙(long)拜(bai)节、欢庆丰年的习惯。从大年初二起，舞(wu)龙(long)贺岁活动就伴随着欢欣的锣鼓出现在侗乡的各个山寨，为一年一度的新春佳节增(zeng)添了浓郁的喜庆气(qi)氛。到后来，随着汉(han)族、苗族、土家族人的迁入，带来了各自的乡土文化，常见的舞(wu)长(chang)龙(long)也随之进入龙(long)舞(wu)行列(lie)。由于长(chang)龙(long)的到来，使得孽龙(long)在气(qi)势上显得略微小气(qi)。于是(shi)舞(wu)孽龙(long)的民间艺人，在舞(wu)法上进行大胆创新，在腾跃、滚动、扭、探、俯、摇等(deng)多(duo)种姿(zi)态上加以改良(liang)，使其更(geng)显灵活威武，但必须身(shen)强(qiang)体壮之人才能舞(wu)出其势。从此孽龙(long)舞(wu)成为龙(long)舞(wu)中的亮(liang)点，而不是(shi)长(chang)龙(long)的陪衬。
富家团村当(dang)地农民将(jiang)“孽龙(long)舞(wu)”称为独(du)龙(long)舞(wu)、劣龙(long)舞(wu)，有(you)“单宝戏龙(long)”“双宝戏龙(long)”两种形式，即舞(wu)宝人拿一个“宝”或两个“宝”（“宝”即龙(long)珠），而“双宝戏龙(long)”更(geng)是(shi)使人眼花缭乱(luan)。其基本步法有(you)：雪花盖顶、古树盘根、青山牛(niu)摆尾、鹞子翻身(shen)、黄龙(long)缠腰等(deng)。经过(guo)民间艺人多(duo)年来不断加工和改造，至今已发展成为一种有(you)一定表演技(ji)巧和带有(you)浪漫色彩的民间舞(wu)蹈艺术。
制作工艺：从龙(long)头到龙(long)尾的精细(xi)雕琢(zhuo)
孽龙(long)的龙(long)头主(zhu)要颜(yan)色是(shi)黄色，以老黄为主(zhu)。以前用纸加工，一般采用黄色纸，涂画颜(yan)色并简(jian)单在上面勾几笔，笔画简(jian)单，工艺不复(fu)杂。随着社会的发展，而今龙(long)头制作工艺考究，笔画复(fu)杂，真正再(zai)现出民间工艺美术的水平。
加工后的龙(long)头前后面颌都是(shi)靛蓝色，眼内白色，眼珠黑色，眉毛黑黄二色相衬托，鼻红色。有(you)小瓜子状黑色块衬在两侧为鼻孔，自鼻梁向上延伸至头正中间，有(you)红色大圆盘，逐(zhu)渐向下形成许多(duo)小背骨状。眉上两侧用白色勾画许多(duo)的花纹，好(hao)似鱼鳞斑，并用金粉在上面勾画花边纹，在没有(you)绘画的地方，则用金粉斑点作装饰。龙(long)的角(jiao)用三色相涂（黑色上再(zai)画棕色）。龙(long)齿白色，下面各嵌一条细(xi)水红色。嘴和舌为大红色，嘴唇上为蓝色，下为绿色，并在上面勾画古代对称花纹，也可用金粉勾纹。龙(long)的身(shen)体为黄色，上面勾画红色辐(fu)射状纹。龙(long)头两侧以绿色画成龙(long)角(jiao)，并用细(xi)线条画出脉纹。最后在嘴下、唇腭边安装红色胡须。
龙(long)头的触须，老式是(shi)两根篾延长(chang)相交叉朝(chao)后弯曲。并式触须，是(shi)两须平行0.15厘米～0.2米。耳(er)曲形朝(chao)下，向外成钩，一直向后伸出。全长(chang)约(yue)0.3厘米～0.4米，颜(yan)色全白色。要求粗0.5厘米～0.7厘米左右，略细(xi)。
龙(long)耳(er)用纸糊成，用红色颜(yan)料在上面勾画龙(long)鳞形状。要求大小一致，有(you)立体感，与龙(long)头连(lian)接处要用纸接好(hao)。
龙(long)身(shen)是(shi)用篾在一根六尺长(chang)的竹棍上织成蛇身(shen)龙(long)头的架(jia)子，糊上皮纸，用颜(yan)料画上龙(long)鳞，在头内点一支蜡烛。
宝（即龙(long)珠）用竹棍做成宝架(jia)，用篾织成一个直径一尺五寸(cun)大小的圆球(qiu)，外用红、绿绸子蒙(meng)上。球(qiu)中间用一粗铁丝横穿在空架(jia)上，使宝能滚动。
龙(long)尾则与龙(long)耳(er)相同，龙(long)鳍和尾尖也用绿色，装饰与龙(long)身(shen)保持一致。
芷江自古以来便(bian)是(shi)一个以侗族为主(zhu)的多(duo)民族杂居(ju)地，民俗民间文化艺术源(yuan)远流长(chang)，一些原汁原味的侗民俗文化散布在其周围的边远乡镇。在侗寨人们(men)心中，孽龙(long)舞(wu)是(shi)有(you)朝(chao)气(qi)、有(you)生命力、飞黄腾达、瑞气(qi)呈祥的象征。
2011年，芷江孽龙(long)舞(wu)被列(lie)入国家级非物资文化遗产(chan)项目。这一传承已逾(yu)百年的民间传统舞(wu)蹈，经过(guo)当(dang)地民间艺人的不断加工和改造，已发展成为一种形式完美、表演技(ji)巧高超且充满浪漫主(zhu)义色彩的民间舞(wu)蹈艺术。它不仅深受侗寨人民的喜爱(ai)，更(geng)成为研究当(dang)地侗族传统文化的宝贵(gui)案例。