图源(yuan)：网络

“若前方无路，我便踏出一条路！若天地不(bu)容，我便扭转(zhuan)这乾坤！”哪吒(zha)的(de)火尖枪从来不(bu)是武器，而是撬开偏见的(de)杠杆(gan)。第二部的(de)哪吒(zha)简直像极了刚入(ru)职场的(de)我们：一边被爹妈念叨“找个正经工作(zuo)”，一边被同事(shi)吐槽“太(tai)叛逆”。电影里哪吒(zha)举着火尖枪怒吼“凭什么定(ding)义我”，屏幕外的(de)打工人疯(feng)狂点头——这不(bu)就(jiu)是《杂草从不(bu)按图鉴长》里写的(de)吗？那些被当(dang)作(zuo)“无用野草”的(de)人，最后往往长成了最倔强的(de)风(feng)景。

当(dang)神话照进现实(shi)，当(dang)书(shu)页碰(peng)撞银幕。有人看到神话，有人照见自己；有人为特效买单，有人为导演的(de)故事(shi)落泪。本期荐书(shu)带(dai)来了《杂草从不(bu)按图鉴长》、《拍电影的(de)人类学家》等12本近期出版的(de)新书(shu)，让电影的(de)热血与书(shu)籍的(de)深邃，助你杀出属于自己的(de)“封神路”！

《杂草从不(bu)按图鉴长》

稻垣(yuan)荣洋 著

浙江(jiang)科学技(ji)术出版社 | 湛庐文化

植物生态学家、科普作(zuo)家、农学博(bo)士稻垣(yuan)荣洋，将自然界的(de)生存样貌和人类社会的(de)生活现象映照比(bi)对(dui)，一方面呈现生物世界的(de)繁盛奇妙(miao)，也破解了关于“个性”“普通”“自我”“强大”“胜利”等观(guan)念的(de)认知盲点，让我们赫然发现人类许多(duo)自以为是的(de)成见，体(ti)现“展现个性”“活出自我”所(suo)代表的(de)真(zhen)正意义。

自然界并不(bu)存在“普通、界限、顺序”，也没有优劣强弱之分，这些只是拙(zhuo)于应付“很多(duo)、不(bu)一致”的(de)人类大脑，为了方便理解而设定(ding)的(de)标准、框架(jia)。世上有的(de)只是无数的(de)“个性”，也就(jiu)是“差(cha)异”，而每一种个性都(dou)是生物被赋予的(de)“独门”生存武器。自然界也没有标准答案，一旦环境改变，原本的(de)少数派、边缘者或许就(jiu)能发挥优秀(xiu)的(de)能力；成功进化的(de)不(bu)见得(de)是强大的(de)生物，而是找到了独擅胜场的(de)立身之地，却弱小无比(bi)的(de)生物。这些生物向我们展现了如何(he)“活得(de)更好、也更像自己”的(de)生存智慧，也是一份恳切、清新的(de)生命启示和鼓励(li)。

《拍电影的(de)人类学家》

保罗·斯托勒 著

华东师范大学出版社

让·鲁什是世界上最多(duo)产的(de)民(min)族志影片(pian)大师，但(dan)他一百多(duo)部影片(pian)中只有五(wu)部流传到北美洲(zhou)；他是研究非洲(zhou)社会的(de)民(min)族学家先(xian)驱之一，但(dan)其民(min)族志作(zuo)品却罕为人知。尽管在人类学与电影两个领域都(dou)作(zuo)出了巨大贡献(xian)，但(dan)是人们对(dui)他的(de)评价却颇(po)具争议性。已有的(de)对(dui)于鲁什的(de)评论(lun)实(shi)难谓完整，大多(duo)是立于真(zhen)实(shi)之外的(de)省思。

作(zuo)为同样以研究桑海社会生活为职业志向的(de)人类学家，本书(shu)作(zuo)者保罗·斯托勒关注的(de)主要是鲁什的(de)民(min)族学成就(jiu)。他重新走过鲁什的(de)桑海之路，跃入(ru)桑海历史、政(zheng)治、社会变迁、法术与神灵附(fu)体(ti)的(de)真(zhen)实(shi)之中，由(you)他讲述鲁什及其作(zuo)品的(de)故事(shi)是再恰当(dang)不(bu)过了。本书(shu)深入(ru)分析了鲁什重要的(de)影片(pian)和民(min)族志作(zuo)品，揭示了这两种表现形式(shi)之间的(de)内(nei)在关联。不(bu)仅介绍鲁什的(de)生平与贡献(xian)，也交代他所(suo)描写的(de)族群——尼日尔的(de)桑海人——的(de)社会文化向度。

循着鲁什的(de)“真(zhen)实(shi)电影”和“共享的(de)人类学”，我们将走向一种更为深刻的(de)理解。在那里，我们不(bu)仅遇(yu)见他者，也将遇(yu)见我们自己。

《画作(zuo)的(de)诞生》

维(wei)克多(duo)·斯托伊奇塔(ta) 著

华东师范大学出版社

把绘画当(dang)作(zuo)艺术品的(de)观(guan)念是一项相对(dui)晚近的(de)发明。本书(shu)主要讲述欧洲(zhou)绘画史上的(de)一次(ci)重大转(zhuan)折，即可携(xie)带(dai)、经框裱的(de)画作(zuo)是何(he)时(shi)在欧洲(zhou)兴起，又是如何(he)在近代早(zao)期收藏、市场和艺术理论(lun)中逐(zhu)步收获一种明确自主的(de)审美标识，进而成为西方现代艺术体(ti)系中不(bu)可或缺的(de)基(ji)石的(de)。作(zuo)者讨论(lun)了“元绘画”的(de)相关理念，揭示了画作(zuo)中所(suo)隐含的(de)丰富观(guan)念，在西欧艺术史领域产生了深远的(de)影响。

《睡不(bu)着的(de)那一年》

萨(sa)曼莎·哈维(wei) 编

浙江(jiang)人民(min)出版社 | 磨铁·大鱼

失眠(mian)不(bu)知什么时(shi)候会到来，这就(jiu)是生命的(de)把戏。

2016 年，萨(sa)曼莎·哈维(wei)从不(bu)管发生什么都(dou)能安然人睡的(de)“睡眠(mian)无忧者”，成了难以入(ru)睡甚至一夜无眠(mian)的(de)“失眠(mian)者”。那些清醒的(de)凌晨(chen)1点、2点、3点、4点、5点、6点，没有一丝睡意的(de)轻抚。在这一年里，她没有一天是睡着的(de)，也没有一天是清醒的(de)。

顺着那些无眠(mian)的(de)夜，她通过写作(zuo)来做梦，她聊到不(bu)安与焦(jiao)虑、死亡与时(shi)间、科学与信(xin)仰、写作(zuo)与小说……她也当(dang)自己的(de)考古学家，回溯并试着理解自己的(de)过往，“因为与生活达成和解要比(bi)细数人生的(de)损失更容易一些”。

如果说睡得(de)着是一种状态，那么睡不(bu)着则是另一种生命状态。她写失眠(mian)，也写生命本身，以诗意之笔，写出那些让人恍(huang)然又令人感动的(de)存在。

《全球(qiu)史的(de)九炷(zhu)香》

杨斌 著

中信(xin)出版社

本书(shu)以几个富有特色的(de)历史主题与文化意象作(zuo)为线索，串联起世界多(duo)地在历史上开启互动的(de)广泛历史。

作(zuo)者向我们呈现，哪吒(zha)所(suo)代表的(de)“莲生/莲化”意象并非中国特有，而是埃及经由(you)西亚和印度传到中国的(de)；商周(zhou)时(shi)期中原内(nei)地的(de)海贝，也并非从本土的(de)南方沿(yan)海地区传来，而是从马尔代夫经印度自西传入(ru)我国西北和北方。而元明时(shi)代江(jiang)南官仓中的(de)海贝则大多(duo)来自琉球(qiu)，以此(ci)为切口，作(zuo)者向我们展现了琉球(qiu)在此(ci)时(shi)所(suo)发挥的(de)连(lian)接东亚、东北亚、东南亚乃至南亚的(de)重要枢纽职能。

全书(shu)内(nei)容形散而神聚，以莲印、海贝、龙涎香等微观(guan)事(shi)物为线索，追溯它们的(de)来源(yuan)和去向，及其在历史中的(de)重要作(zuo)用，以此(ci)广泛探讨以中国为主要对(dui)象的(de)亚洲(zhou)大陆，与印度洋诸地、太(tai)平洋岛屿等地的(de)文化、贸易交流史，最终展现出一部丰富又精致、跨越几个世纪的(de)全球(qiu)互动史。

《乡(xiang)下人的(de)悲歌(ge)》

J.D. 万斯 著

江(jiang)苏凤(feng)凰文艺出版社 | 时(shi)代华语

《乡(xiang)下人的(de)悲歌(ge)》深刻揭示了全球(qiu)化时(shi)代那些游离在美国梦光(guang)环之外普通美国人的(de)困境与危机，折射出美国普通大众对(dui)“黄金时(shi)代”的(de)憧憬和眷恋。不(bu)仅是主角万斯摆脱童年阴影到自强不(bu)息的(de)励(li)志自传，是一部让美国精英群体(ti)认知受到巨大冲击(ji)的(de)社会调查报告，也是世界了解美国正在发生什么以及未来政(zheng)策走向的(de)重要参(can)考书(shu)。

《万万瞬间》

曲(qu)雪松 著

中国工人出版社 | 万川(chuan)

生活里有诗，但(dan)没有所(suo)谓的(de)远方，因为它就(jiu)在眼前，是我用心(xin)记录的(de)每一个瞬间。

媒体(ti)人曲(qu)雪松首部散文集，将30年媒体(ti)经验融入(ru)人生体(ti)验之中，以细腻(ni)的(de)笔触，记录在一个敞开的(de)世界里，她的(de)所(suo)念、所(suo)遇(yu)、所(suo)行、所(suo)涎。

《战略决定(ding)一切》

陈东升(sheng) 著

中信(xin)出版社

“92派”领军企业家陈东升(sheng)积淀30年商业智慧首次(ci)公开，全面分享泰康保险集团这家世界500强企业从无到有、从小到大、由(you)弱变强战略制胜背后的(de)底层逻(luo)辑、价值取向以及方法论(lun)。

从中国嘉德到泰康，从一介书(shu)生到一个好的(de)董事(shi)长再到成熟的(de)CEO，作(zuo)者一路摸索、学习、成长，经历了不(bu)少挫折，也有很多(duo)收获和思考。他最深的(de)体(ti)会，就(jiu)是战略决定(ding)一切，战略聚焦(jiao)就(jiu)是更高的(de)效率，所(suo)有领域都(dou)要围绕战略，所(suo)有资源(yuan)都(dou)要服从战略。

在这本书(shu)中，作(zuo)者从定(ding)位、战略、治理结构、执(zhi)行、风(feng)险、创新、价值观(guan)等七个方面，对(dui)其战略思想(xiang)框架(jia)与体(ti)系进行全面的(de)阐释与解读，有理论(lun)、有案例、有方法，有实(shi)践、有经验、有反思，可以为企业家、创业者、管理者、投资人带(dai)来借鉴与启示。

《法比(bi)安》

埃里希·凯斯特纳 著

北京(jing)联合出版社 | 明室

“雅各(ge)布法比(bi)安，32岁，无固定(ding)职业，目前任广告专(zhuan)员，住沙佩尔大街17号，有心(xin)脏病，棕色头发。您还(hai)需要知道点什么？”

二十世纪二十年代末，经济大萧条席(xi)卷德国，到处都(dou)是失业的(de)人，到处都(dou)是对(dui)自我麻痹的(de)沉(chen)迷。小镇青(qing)年雅各(ge)布·法比(bi)安试图在柏林寻找自己的(de)位置，但(dan)也面临着随时(shi)被解雇的(de)现实(shi)。眼见挚友的(de)事(shi)业遭遇(yu)惨败(bai)，女(nu)友为了前途献(xian)身于权势，法比(bi)安却无能为力，逐(zhu)渐沦为一个不(bu)合时(shi)宜的(de)旁观(guan)者……

《猫(mao)民(min)十记》

马陈兵 著

上海三联书(shu)店

《猫(mao)民(min)十记》是文史作(zuo)家马陈兵一本风(feng)格鲜明的(de)集诗、文、画于一体(ti)的(de)文人养猫(mao)笔记。

他自诩“猫(mao)民(min)代表”，写猫(mao)画猫(mao)如人，抒(shu)发多(duo)于白描。《猫(mao)民(min)十记》中有约会的(de)猫(mao)、耍酷(ku)的(de)猫(mao)、踏遍青(qing)山的(de)猫(mao)、虎虎生威的(de)猫(mao)……它们有肌肉，有态度，有幽魅眼神，与人若即若离，肚子(zi)里的(de)想(xiang)法层峦叠嶂——据说，所(suo)有爱猫(mao)人都(dou)能在其中找到自己的(de)soul mate。

对(dui)马陈兵来说，猫(mao)不(bu)仅是写文作(zuo)画的(de)对(dui)象和主题，更给他带(dai)来超越物种、联结命运的(de)复杂情感，也折射着他以及整个时(shi)代渐次(ci)铺陈的(de)历史。书(shu)中关于猫(mao)的(de)诸多(duo)历史考证，学术上亦属独见。

《疲于做自己》

阿兰(lan)·埃伦贝格 著

南京(jing)大学出版社 | 守望(wang)者

本书(shu)是法国著名社会学家阿兰(lan)·埃伦贝格的(de)一本社会学经典著作(zuo)。作(zuo)者完整地呈现了抑郁症作(zuo)为一个精神病学概念的(de)流变，同时(shi)剖析了抑郁症与社会发展的(de)关系。他将精神病学的(de)文化史和技(ji)术史结合起来，试图通过对(dui)一个概念的(de)历史的(de)解读，以小见大地展现整个当(dang)代社会对(dui)人的(de)理解和主体(ti)性本身遭遇(yu)的(de)变迁，为我们探究与此(ci)相关的(de)新困境提供了一个切入(ru)点。

抑郁症的(de)本质是什么？为什么抑郁症在当(dang)代社会越来越成为流行病？要治愈这一精神疾患，对(dui)这两个问题的(de)追问是必不(bu)可少的(de)。如果仅满足于心(xin)理和药物技(ji)术的(de)纯粹应用，而缺乏形而上的(de)探索与整体(ti)思考，不(bu)去厘清深层次(ci)的(de)概念背景与造成抑郁症的(de)社会原因，就(jiu)不(bu)能全面地理解抑郁症，进而了解现代性危机下的(de)主体(ti)和我们所(suo)身处的(de)社会。

《说吧，房间》

林白 著

北京(jing)十月文艺出版社

《说吧，房间》是一部描述当(dang)代职业女(nu)性生存状况的(de)长篇小说，表现了社会转(zhuan)型期职业女(nu)性所(suo)承受的(de)压力与隐痛、焦(jiao)虑与呼喊。女(nu)记者多(duo)米被报社解聘后，离开北京(jing)去外地找工作(zuo)，与女(nu)友南红住在一起。南红不(bu)停地向多(duo)米叙说她闯(chuang)荡深圳的(de)曲(qu)折经历，而多(duo)米则在倾听中不(bu)断地回忆自己支离破碎的(de)生活、事(shi)业。多(duo)米在深圳找工作(zuo)未果，又重返京(jing)城。整部小说从极其精细的(de)身体(ti)感受的(de)叙述出发，直达当(dang)代女(nu)性心(xin)灵深处。

互动问题：

导演饺子(zi)从医学生到动画大神！

你人生干过最“离大谱”的(de)事(shi)是啥？

本期编辑/王一迪 余心(xin)悦