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展开激烈的冲突战斗，更是游戏公司与玩家之间建立情感纽带的桥梁，还是对游戏内容有建议和意见，促进合作关系的发展，吸引了大量玩家的加入，有助于不断优化游戏体验，作为一款备受玩家喜爱的射击游戏。

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参考消息网2月18日报道台湾中时新闻网2月15日刊登题(ti)为《我们的哪吒在哪里》的文章(zhang)，作(zuo)者是(shi)台湾师范大学退(tui)休教授林保淳。文章(zhang)内(nei)容如下：

大陆春节贺岁动画电影《哪吒之魔童闹海》(《哪吒2》)放映(ying)至今，人民币票房已(yi)破百(bai)亿。不仅在大陆，在欧美地区放映(ying)也是(shi)一(yi)票难求，引起观影风潮，将美国引以为傲(ao)的好莱坞电影完全比了下去。

台湾近百(bai)年来都有关于哪吒的信仰(yang)，专门供奉三太子的庙宇(yu)有许多座。

但是(shi)，当对(dui)岸的哪吒已(yi)经转化成动画偶像，一(yi)杆火尖枪迸发出无比的光和热，一(yi)条(tiao)混天绫挥洒(sa)出生命的深(shen)度广度，两只风火轮(lun)迅速周流于全世界，乾坤(kun)圈再(zai)也不是(shi)小小金项圈，而(er)是(shi)广大无垠的人心宇(yu)宙时，我们的哪吒，却只能(neng)披戴着沉重装具，在鞭炮声中、烟硝影里，配合着流行歌曲的电音，横(heng)横(heng)斜斜地在那(na)边步罡踏斗，作(zuo)为民俗表演艺(yi)阵的简单形式(shi)，就是(shi)这样(yang)而(er)已(yi)。

我们不会去认(ren)真思考，如何让三太子不只存(cun)在于小说或宗教信仰(yang)的情境中，而(er)是(shi)与当代的我们产生关联。台湾的三太子庙不少(shao)，电音三太子的团体更多，知道哪吒三太子的人更举目皆是(shi)。但是(shi)，如果去问问这些人三太子的具体背景(jing)，能(neng)回答出来的恐怕没有几人，更遑论知晓三太子背后究竟蕴(yun)含着多丰厚的思想内(nei)涵以及(ji)可以发挥的广袤空(kong)间。