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凯迪拉克汽车金融申请退款客服电话
2025-02-24 00:03:08
凯迪拉克汽车金融申请退款客服电话

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图为明代定陵出(chu)土(tu)的孝靖(jing)皇后百子衣背面(复制品)。  王(wang)亚蓉团队复制并供图

每个中国人一定都在锦绣河山、繁(fan)花似锦、锦上添花的语境里(li)通晓了“锦”的华美。偶尔(er)不免会(hui)想,为什么是“衣锦还乡”,而(er)不是“衣绣还乡”呢?

从(cong)时间来看,绣与(yu)锦的出(chu)现可能相距(ju)甚远。从(cong)文献上看,先秦有《尚书·益稷》所载的绘、绣十二章(zhang),西汉则有贾谊“美者黼绣,是古天子之服”的记述,而(er)“衣锦还乡”却是《旧唐书·姜暮传》里(li)的典故。虽然《诗经》中早有“萋兮斐兮,成是贝锦”的描述,但在物证里(li),锦的花纹尺度能真正与(yu)绣相媲(bi)美,确实要在隋唐之后。从(cong)工艺技术上看,绣的出(chu)现和(he)史前人类缝缀衣服的工艺息息相关,而(er)锦却是在中国人发现并获取了丝线(xian)的情况(kuang)下才逐渐发展的织(zhi)物类型。相较于更易自由(you)装饰(shi)的绣,我们从(cong)锦中更能看到中国古代衣饰(shi)美的历程。

湖北江陵马山一号楚墓是一个很好的观察坐标。由(you)此,我们能较为直观地看到中国衣饰(shi)的审美旨趣与(yu)手工技艺的发展逻辑(ji)。这里(li)出(chu)土(tu)刺绣的花纹尺度巨大、配色活泼(po),虽仅使用锁绣技艺,但其纹样装饰(shi)独一无二。与(yu)之相对的是,这里(li)出(chu)土(tu)的织(zhi)锦不仅尺度、用色等均有限,花纹也因过于几何(he)化而(er)显得稚(zhi)拙。

在锦的历史证据出(chu)现之前,新石器时代的中国人,已(yi)经使用麻、毛纤(xian)维,交织(zhi)出(chu)多种织(zhi)纹肌理(平纹、斜纹等),此时中国也有了发现蚕桑的最早证据。到了商周时期,人们主动种桑养蚕,已(yi)不再满足于绫(斜纹丝织(zhi)物)、罗(绞经网孔丝织(zhi)物)、绸(平纹丝织(zhi)物)、绮(单色花纹丝织(zhi)物)的“素面朝天”,开始追求起“萋兮斐兮”的锦了。

任(ren)何(he)工艺技术都不是一蹴而(er)就的。在隋唐之前,即便是看起来挥洒自如的刺绣,主要针法(fa)也仅锁绣与(yu)打籽两种,它们的源(yuan)头是缝纫的锁边(bian)工艺(锁绣)与(yu)收针的打结技法(fa)(打籽)。与(yu)今日大家所熟悉的以平针为主要针法(fa)的刺绣相比,锁绣与(yu)打籽的表面肌理较为粗糙。古人是不是因为早期绣纹“粗糙”而(er)追求锦纹的发展?我们不能确定。但可以知(zhi)道的是,从(cong)中国人使用蚕丝开始,丝与(yu)织(zhi)就开始了彼(bi)此成就的历程。

中国先民最初使用麻、毛纤(xian)维进行交织(zhi),用手梳理经线(xian)并穿引纬线(xian)是一种常态(tai)。但对于纤(xian)细的蚕丝而(er)言,手经指挂(gua)的操作是极易损伤纤(xian)维的,因此可以说,是蚕丝的特质成就了中国古代织(zhi)造(zao)技术全面发展。《列女传》中就记录了春秋时织(zhi)机的基本部件,无论是轴、摘、幅、画(hua)的绷经管理或(huo)是综、捆、均提经梳经,它们都是为了适应蚕丝的纤(xian)细而(er)发明。极具规范的部件、高精高效(xiao)的生产,对手工业时期的人们有极强的吸引力。锦的纹、色发展也就在丝与(yu)织(zhi)的彼(bi)此成就中逐渐成熟。纵观织(zhi)锦史,我们会(hui)看到一条在织(zhi)纹尺度上不断变化发展的历史线(xian)条。我们或(huo)许可以理解,织(zhi)纹从(cong)小变大是必须经历的技术过程。

在古人的观念中,以德行来分辨人之高低(di)是受(shou)到认可的,人穿着的衣裳成为“报功章(zhang)德”的最佳(jia)载体。可以说,越是明显的花纹装饰(shi),越是德行能够(gou)顺应天地的表现,于是有了帝舜“予欲观古人之象,日、月(yue)、星辰、山、龙、华虫,作会(hui);宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,絺绣,以五采彰施于五色,作服”的衣纹理念。先秦的纹样以礼仪或(huo)崇(chong)拜为主,汉代将祥瑞的观念引入织(zhi)物,魏晋之时强大的丝绸贸(mao)易为织(zhi)锦带来了舒展的“花开富贵”……经与(yu)纬的交错,花与(yu)色的相彰,纹与(yu)形的舒展,这是织(zhi)锦纹样比刺绣加工更“天然”的优势。

可以说,织(zhi)锦技术发展至隋唐,放大了织(zhi)纹的尺度面积,拥有了更易显“贵”的资质,于是,在盛唐才有了“衣锦还乡”的体面,甚至出(chu)现了宋之问以文采“夺”锦的佳(jia)话。

随着生产力发展,更多的人间繁(fan)华景象在织(zhi)锦上呈现,不仅有花卉、楼阁,甚至生活日常也成为装点衣裳的纹饰(shi)素材。隋唐以后,锦、绣在装饰(shi)上日趋统一,人们既爱锦的华贵,也喜爱绣的灵动,民间的衣着与(yu)审美有了更大发展空间。更有趣的是,明代诏令之中,常出(chu)现对衣着色彩、纹饰(shi)的制约规定,这从(cong)一个侧面体现了民间织(zhi)锦业的繁(fan)荣与(yu)发展。也正因此,明代发展出(chu)了花纹单位长逾10米的定织(zhi)衣料(liao),它们以“织(zhi)成”闻名,比今日所说的“高级定制”要更为耗工费时。

衣锦,以衣之纹彩,彰人之德行。它团花簇拥,既是德慧兼备的象征,也是时代旨趣的体现。

《 人民日报 》( 2025年02月(yue)22日 08 版)

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