一级作曲家、广东省音乐家协会主席金旭庚告诉(su)记者(zhe)，其实(shi)音乐人将AI当成(cheng)一种工具(ju)已(yi)有很长一段时间(jian)了。比如(ru)：早期，乐队用来配器的Bigband，其实(shi)就可算作简单的AI；后期，有好多音乐人用AI生成(cheng)人声，制作作品的小(xiao)样，让作品更加全面(mian)和丰富(fu)；再后来，各种AI的文字处理出来后，就可以利用它(ta)来帮忙设计歌(ge)词、台(tai)本等。

在不知不觉间(jian)，技术已(yi)更深地(di)介入文艺创作的过程，如(ru)阅文集团(tuan)“妙笔(bi)”大模型能自动生成(cheng)世界观设定与角色关(guan)系网，清华大学“九歌(ge)”系统甚至可创作古典诗词。“阅文妙笔(bi)”“阅爱聊”“文心(xin)一言”“逍遥(yao)大模型”等这一类基(ji)于神经(jing)网络(luo)与深度学习的生成(cheng)式人工智能（AIGC），主要是在占有丰富(fu)的语料数据库基(ji)础上，利用算法重(zhong)新组合(he)已(yi)有文本或者(zhe)生成(cheng)新文本，与网络(luo)文学这种数据库写作和运(yun)营显得(de)尤为契合(he)。AI生成(cheng)的网文在“升级打怪”“金手(shou)指”等套路(lu)化(hua)叙(xu)事中表现优异，甚至能通过大数据分析用户(hu)偏好定制故事线。

羊城晚报记者(zhe)尝试(shi)让DeepSeek化(hua)身(shen)文化(hua)记者(zhe)，采访相关(guan)专家学者(zhe)。当记者(zhe)输入采访对象的相关(guan)信息以及问题的具(ju)体要求(qiu)后，短短几秒钟内，一篇完整的采访大纲就出现在屏(ping)幕前，让人叹为观止。“文字性的工作，被(bei)取代真的只是时间(jian)问题吗？”

AI意象组合(he)精妙 但“少了心(xin)跳声”　　　　

挑战或机遇？取代或共存？AI与创作的关(guan)系，恰如(ru)“工具(ju)理性”与“创作主体性”的博弈，也是当下文艺界的缩影(ying)。

广州(zhou)市作家协会主席庞贝认为，AI对套路(lu)化(hua)写作威胁较大，但有个性的原创不用太过担忧，“AI能模仿(fang)莫言的魔幻，却写不出《红(hong)高粱(liang)》里用血(xue)酿酒(jiu)的痛(tong)感”。诗人黄礼孩亦感慨，AI诗歌(ge)的意象组合(he)堪称精妙，但细读时总觉得(de)少了心(xin)跳声。

“AI能帮助制作音乐作品，但并不是说它(ta)可以替代人的创作。它(ta)可以替代的，是音乐创作中最基(ji)本、最简单的部分，或者(zhe)重(zhong)复性较多的部分内容(rong)。”金旭庚说。

深圳歌(ge)剧舞剧院首席舞者(zhe)、舞剧《咏春》主演常(chang)宏基(ji)强调，文艺创作是人类构(gou)建意义(yi)的重(zhong)要方式。AI生成(cheng)的“艺术品”如(ru)同实(shi)验室培育的钻石(shi)——具(ju)备所有物理属性，却永远缺少地(di)底岩浆淬炼赋予的叙(xu)事价(jia)值。“当我们凝视敦煌壁画，震(zhen)撼我们的不仅是线条色彩，更是千年间(jian)无数无名画工在幽暗洞窟中传递的生命痕迹。”

这些言论直指AI创作的核心(xin)争议——缺乏真实(shi)生命体验的机器，能否传递人性深处的共鸣？

技术派则对此持乐观态度。华东师范大学“灵(ling)咔灵(ling)咔”创意写作智能体通过情感曲线分析技术，不仅能够精确把握小(xiao)说的时间(jian)线，还可以细腻地(di)描绘人物间(jian)的情感变化(hua)；《天命使徒》的人机协作模式中，AI甚至贡献了关(guan)键情节(jie)转折。从2017年就在写作中探索人机协作的科幻作家陈楸(qiu)帆表示，DeepSeek的中文能力(li)令人惊艳，甚至在创作诗歌(ge)等短篇幅作品方面(mian)，已(yi)经(jing)能超过90%的人类创作者(zhe)。

但黄礼孩依旧坚信写作灵(ling)感的核心(xin)是人对世界的感知，如(ru)触觉、嗅觉等生命体验。AI没有肉体，无法真正“触摸”世界。“像现在吹过来的这一阵风，AI可以感受到吗？即便(bian)未来人机结合(he)，诗歌(ge)的独特性仍(reng)在于个体心(xin)灵(ling)的不可复制性。”

作家魏微也认同这一点。在她看来，AI的发展确实(shi)对写作者(zhe)来说确实(shi)构(gou)成(cheng)了相当大的困扰，但她觉得(de)文学还是不可被(bei)替代，写作中的苦与乐，焦虑(lu)与表达，对汉(han)字的斟酌把握，都是AI写作无法体会的。“写作不能只看结果，‘文章千古事，得(de)失(shi)寸心(xin)知’，AI把这个过程抹去了，对于写作者(zhe)来说，少了很多乐趣。”

魏微强调，文学的本质是“人学”，是人类情感和思想的独特表达，AI可以模仿(fang)人类的语言和思维，但它(ta)无法真正理解人类的情感深度和复杂性。文学创作不仅仅是语言的组合(he)，更是心(xin)灵(ling)的对话。在这个时代，可能我们作家更应该坚守文学的初心(xin)，用文字去探索人性的深处，去记录时代的变迁，去传递真实(shi)的情感。文学的力(li)量(liang)在于它(ta)能够触动人心(xin)、引发共鸣，这是AI无法替代的。

在算法浪潮(chao)中重(zhong)建文艺坐标

回望历史，书写工具(ju)的每一次变革都引发了一场关(guan)于艺术和创作的争论，但每一次技术革命终究带来的不是创作者(zhe)的消亡(wang)，而是不同创作方式的涌现。无论以上两个问题的答案是什么，未来，人机共生似(si)乎已(yi)是大势所趋。与其思考AI是否会取代人类的创作，不如(ru)换个思路(lu)，想想我们该如(ru)何在算法浪潮(chao)中重(zhong)建文艺坐标？

越(yue)来越(yue)多的作家、文艺工作者(zhe)都意识到，AI时代的文艺创作，注定会带来更大的挑战。若想不被(bei)轻易替换或淘汰(tai)，需要更具(ju)个性、情感和原创的表达。

“站在人机协作的临界点，我们既要警惕‘自我工具(ju)化(hua)’的异化(hua)风险，也要摒弃卢德主义(yi)式的技术恐惧。”陈楸(qiu)帆指出，当AI能批量(liang)生产(chan)及格线以上的小(xiao)说时，真正的创作恰恰要从“及格”走向“破格”。也许是时候让文学回归到最本真、质朴的原点：探索心(xin)灵(ling)、自由表达，开拓(tuo)前人未曾体验过的美、情感与思想。

作家陈崇正预计，未来两三年内，先智能再人工的写作方式将会非常(chang)普遍(bian)。“技术潮(chao)流不可逆转，文学创作也必定迎(ying)来全新的生产(chan)模式，未来文字与音视频共生会变得(de)更为普遍(bian)。”陈崇正认为，在文体方面(mian)，散文诗歌(ge)、杂文短评、网络(luo)文学首先会被(bei)AI突破，而长文本的严(yan)肃小(xiao)说创作应该会是最后被(bei)“淹没”的领域。

“写作的新时代已(yi)经(jing)到来。”作为一名有计算机背景的文学教授，华东师范大学传播学院院长王峰大胆预测，10年后，人工智能就可能拿到诺贝尔(er)文学奖，“目前，我们的工作目标是让更多人享受到创作的乐趣和成(cheng)就感，当然，作品的质量(liang)和文学性还是取决(jue)于一开始的创意够不够好。”

如(ru)果“人机协作”成(cheng)为常(chang)态，文艺作品的版权归属又(you)该何去何从？AI和人类参与的比例如(ru)何界定？作品的原创性如(ru)何保证？

毫无疑问，“人机协作”还有很长的路(lu)要走。这场始于技术的变革，终将回归文学最古老的命题：如(ru)何让文字成(cheng)为人类存在的证词？