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普度(du)寺西巷
◎王越
沿着天安门和太庙的红墙向(xiang)东，在(zai)南皇城墙有南池子和南河(he)沿两个街口。南池子和南河(he)沿南北走向(xiang)，北起(qi)东华门大街，南至东长(chang)安街，在(zai)明清时(shi)均为皇城内东南隅的街道，其东即东皇城根。此区(qu)域(yu)内原是明代帝(di)王的御园，称东苑，又称南内、南城或“小南城”，向(xiang)为皇家禁地。
苏州胡同颇(po)似江南
走进南池子，一条(tiao)长(chang)约600米的菖蒲(pu)河(he)由西向(xiang)东蜿蜒其间。菖蒲(pu)河(he)古时(shi)称御沟，因河(he)内菖蒲(pu)丛生，遂以得名。端午节时(shi)，人们在(zai)这里采菖蒲(pu)叶子插在(zai)门上，传能(neng)避邪(xie)。菖蒲(pu)河(he)是明清皇城中外金水河(he)的一段，河(he)由西苑太液池南端流出，折(she)向(xiang)东南，经(jing)过天安门前，往东汇入玉河(he)，既是西苑三海(hai)的出水道，也(ye)是紫禁城筒(tong)子河(he)向(xiang)南流经(jing)太庙的出水道。
河(he)南岸(an)为南皇城墙，西端为长(chang)安左门北墙下的半边桥(qiao)，东端为进入玉河(he)的水闸，清代名天妃(fei)闸。明代在(zai)河(he)上有桥(qiao)一座，北通东苑长(chang)街，清代名牛郎(lang)桥(qiao)，是一座石(shi)台木板桥(qiao)，与西苑的织女桥(qiao)遥相呼应，象征天上银河(he)和牛郎(lang)织女星。1913年打通南池子大街，在(zai)皇城墙上拆出券门，将此桥(qiao)改(gai)造(zao)为石(shi)拱桥(qiao)。河(he)北岸(an)在(zai)明代为皇宫东苑，跨河(he)建(jian)有涌(yong)福阁，清代已无存。民(min)国以后，菖蒲(pu)河(he)两岸(an)陆续建(jian)满房屋(wu)，在(zai)河(he)南岸(an)形成东、西银丝套胡同，2002年拆平(ping)后亮(liang)出菖蒲(pu)河(he)故道。
南池子在(zai)清初称南长(chang)街，又称东华门外南街，有内务府属(shu)库房、衙署。1913年，在(zai)街南皇城墙上开辟三孔券门，此街才与东长(chang)安街连通。至今街内老(lao)北京的各式门楼、门匾、砖雕、门墩儿、老(lao)房子、街道胡同布局基本保存完好，为北京市以传统居(ju)住形态为主的历史文化保护街区(qu)。东南为明清两代的皇家档(dang)案馆，即皇史宬。明嘉靖十三年（1534）建(jian)，珍藏明清实(shi)录(lu)、圣训(xun)、玉牒等重(zhong)要典籍，1982年定为全国重(zhong)点(dian)文物保护单位。东与缎库胡同、普度(du)寺西巷等胡同相交，西南依(yi)次与大苏州胡同、小苏州胡同、飞龙桥(qiao)胡同相交。
明初，苏州胡同所在(zai)地建(jian)有观(guan)心殿，再往西有一组龙德殿，殿后石(shi)桥(qiao)名为飞虹桥(qiao)，后音(yin)变(bian)为飞龙桥(qiao)。桥(qiao)用白石(shi)建(jian)造(zao)，刻有龙、鱼等动物，栩(xu)栩(xu)如生。桥(qiao)南北各建(jian)牌楼，桥(qiao)后垒石(shi)为山，山上建(jian)乾运殿，山后是引水环绕的环碧殿。楼亭、山石(shi)、泉水交映成辉，颇(po)似苏州园林，故入清后得名苏州胡同。民(min)国时(shi)分南段为小苏州胡同，始(shi)为两条(tiao)。2002年拆建(jian)小苏州胡同为菖蒲(pu)河(he)公(gong)园。
永乐帝(di)在(zai)东苑大宴群臣
东苑始(shi)建(jian)于明朝初年。明永乐十一年（1413）端午节时(shi)，东苑已初具规模，从南向(xiang)北建(jian)有宜春(chun)宫、观(guan)心殿、龙德殿、乾运殿、洪(hong)庆(qing)殿、重(zhong)华宫等，“瑶台玉砌，奇石(shi)森耸，环植花卉”。于是，明成祖(zu)朱棣便驾(jia)临东苑，在(zai)此大宴群臣。“观(guan)击(ji)球射柳(liu)，听(ting)文武群臣、四夷朝使及在(zai)京耆老(lao)聚观(guan)。自皇太孙(sun)而下，诸王大臣，以次击(ji)射。”以后，诸帝(di)王也(ye)都喜欢(huan)这里的清幽安静，经(jing)常在(zai)此巡游(you)、居(ju)住、赐宴大臣。
南河(he)沿原是皇城外御河(he)南下的河(he)道，明宣德年间把皇城的东墙从御河(he)西岸(an)移到东岸(an)，这段河(he)道也(ye)被圈入皇城内，到乾隆时(shi)称南河(he)沿。街南口路西，原本是明代“小南城”崇质殿，俗称黑瓦殿。明正统十四年（1449），塞外瓦剌南犯，明英宗朱祁(qi)镇贸然亲征，导致“土木堡之变(bian)”。英宗被俘之后，以于谦为首的大臣，拥立英宗之弟朱祁(qi)钰为帝(di)，是为景帝(di)。英宗回(hui)京后，被尊为太上皇，景帝(di)将他软禁在(zai)崇质殿。八年后，英宗利用景帝(di)病重(zhong)的机会，复辟成功，遂将崇质殿升格为崇质宫。景帝(di)朱祁(qi)钰去世后，英宗把他葬在(zai)西山金山陵，没有进入昌平(ping)明十三陵。
明末清初，崇质宫等建(jian)筑被战火焚毁。清顺治八年（1651）在(zai)旧址敕建(jian)普胜(sheng)寺，为清初所建(jian)三大寺之一。后来(lai)，因寺内住持为石(shi)姓蒙古人，故俗名“石(shi)达子庙”。1915年，欧美同学会首任会长(chang)梁敦彦倡议，由欧美同学会的会员顾(gu)维钧、詹天佑等集资两千两白银，购得普胜(sheng)寺，改(gai)建(jian)为欧美同学会的所在(zai)地。
普渡寺还是普度(du)寺？
清顺治初年，南池子东侧的重(zhong)华宫改(gai)建(jian)为摄政王多尔衮之睿(rui)亲王府，府第(di)“金碧辉煌，雕镂(lou)奇异”，规制(zhi)之高，其他王府无可望其项背。清初吴伟业在(zai)其《读史偶得》中慨叹(tan)：“七载(zai)金滕归掌握，百僚车马(ma)会南城。”皇太极称帝(di)后，封多尔衮为和硕睿(rui)亲王。皇太极去世后，多尔衮和济(ji)尔哈朗辅佐(zuo)顺治登基，是清朝入主中原的重(zhong)要功臣。顺治帝(di)加(jia)封多尔衮为叔父(fu)摄政王，即令为多尔衮建(jian)碑纪(ji)功，“永垂功名于万世”。
顺治七年(1650)，多尔衮薨于古北口外喀(ka)喇(la)城，年39岁。顺治帝(di)下诏(zhao)追尊多尔衮为“懋德修(xiu)道广业定功安民(min)立政诚敬义皇帝(di)”，庙号(hao)成宗，丧礼依(yi)帝(di)礼。谁知两个月后，顺治帝(di)突然宣布追夺(duo)一切封典，毁墓掘尸，王府上缴(jiao)。迟至一百年后，乾隆帝(di)发布诏(zhao)令，明示平(ping)反昭雪(xue)，下令为他修(xiu)复坟茔，复其封号(hao)，“追谥(shi)曰(yue)忠，补入玉牒”，成为清代八家铁帽子王之一。
康熙三十二年（1693），将睿(rui)亲王府南部改(gai)建(jian)为缎匹库。缎匹库与大库、颜料(liao)库通称户部三库，掌收各省解绸、缎、绢、皮、丝、麻等及江南织造(zao)等项，以待支放，今为缎库胡同。缎库西为灯笼库胡同，是清时(shi)内各府存放灯笼的地方。王府北部改(gai)建(jian)为玛哈噶喇(la)庙，供奉藏传佛教中的大护法神大黑天。乾隆四十年（1775），将玛哈噶喇(la)庙翻修(xiu)扩建(jian)，赐名“普度(du)寺”，供后人祭拜。昔日摄政王府大殿被改(gai)建(jian)为“慈济(ji)殿”，寺左为黑护法佛殿，内藏铠甲弓(gong)矢，皆摄政睿(rui)亲王旧物。整体(ti)院落都建(jian)在(zai)3米多高的城砖台座上，显示着王府不凡的气度(du)。现在(zai)普度(du)寺周边的前巷、东巷、西巷等胡同名牌，都写作“普渡寺”。在(zai)《宸垣识略》等多部历史地理的书籍中，写作“普度(du)寺”。
供图/王越