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2025-02-23 01:38:54
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中新社阿斯塔纳2月21日电 题:孔子(zi)教育思想具有跨文化普遍性

——专访哈萨克斯坦学者萨乌列(lie)·果莎(sha)诺娃

中新社记者 单璐

近年(nian)来,哈萨克斯坦中文教育发展迅速,全(quan)国设有五所孔子(zi)学院及多个(ge)中文培训中心,多所高校开设中文课程,中文学习人数(shu)逐年(nian)增长(chang)。2024年(nian)7月,北京语言大学哈萨克斯坦分校在(zai)阿斯塔纳正式揭牌,该校哈方院长(chang)萨乌列(lie)·叶尔德诺夫娜(na)·果莎(sha)诺娃(Saule Erdenovna Koshanova)表(biao)示,哈萨克斯坦正积极推进教育现代化,致力(li)于培养具备国际(ji)视野的人才。孔子(zi)提倡的“有教无类”“因材施教”等理(li)念,以及对道德教育和社会(hui)责任的强调,与(yu)这一目标(biao)相(xiang)契合。

中新社“东西问”近日专访北京语言大学哈萨克斯坦分校哈方院长(chang)萨乌列(lie),探讨孔子(zi)教育思想的跨文化普遍性。

现将访谈实(shi)录摘要如下:

中新社记者:作为(wei)一名教育工作者,您如何理(li)解孔子(zi)教育思想的核心理(li)念?这一思想在(zai)当今教育体(ti)系中具有哪些重要价(jia)值?

萨乌列(lie)·果莎(sha)诺娃:20多年(nian)来,我的生活与(yu)中文和汉(han)学密(mi)不可分,孔子(zi)的教育理(li)念对我影(ying)响深远。他(ta)不仅关注知识传授,更强调人格(ge)塑造、道德准(zhun)则和社会(hui)责任,认为(wei)品(pin)德教育比单纯的知识教育更为(wei)重要。

我认为(wei),孔子(zi)的教育思想具有跨文化的普遍性。孔子(zi)强调“终身(shen)学习”的重要性,他(ta)的“学而不思则罔,思而不学则殆”强调学习与(yu)思考的结合,他(ta)的“人而无信,不知其可也”,强调诚信对于个(ge)人和社会(hui)的重要性等。这些理(li)念在(zai)现代社会(hui)依然适用。

在(zai)科技飞速发展的背景(jing)下,现代教育往往侧重考试和学业成绩,容易忽略对孩子(zi)独立思考和终身(shen)学习能力(li)的培养。孔子(zi)强调,教育的核心目标(biao)是(shi)培养有仁(ren)德和礼义的君(jun)子(zi),以自身(shen)道德和才学影(ying)响社会(hui)。

在(zai)全(quan)球化时(shi)代,跨文化理(li)解与(yu)合作至关重要,孔子(zi)提倡的“仁(ren)”(仁(ren)爱、同(tong)理(li)心)、“礼”(尊重规范)、“信”(诚信守诺)和“义”(正义责任),正是(shi)现代社会(hui)所需要的核心价(jia)值,对当今世界仍具有深远影(ying)响。

中新社记者:孔子(zi)提倡“德育为(wei)先”,这个(ge)理(li)念跟哈萨克斯坦传统教育理(li)念是(shi)否有相(xiang)近的地方?

萨乌列(lie)·果莎(sha)诺娃:孔子(zi)强调道德教育的重要性,认为(wei)教育不仅应培养学生的智力(li),更要塑造良好品(pin)德。他(ta)主张“志于道,据于德,依于仁(ren),游于艺(yi)”,强调教育的目标(biao)是(shi)培养品(pin)德高尚、心怀仁(ren)爱的人,实(shi)现个(ge)人与(yu)社会(hui)的和谐发展。

孔子(zi)的教育思想与(yu)哈萨克斯坦的传统教育观念有许(xu)多相(xiang)似(si)之处。我们同(tong)样重视道德教育,倡导诚实(shi)、公平、守信和正直的价(jia)值观,重视培养孩子(zi)学会(hui)尊重,具有责任感和荣誉感,并强调社会(hui)和谐等价(jia)值观。例如,在(zai)我们的文化中,尊敬长(chang)辈、关爱家庭被视为(wei)重要的道德准(zhun)则。这些价(jia)值观与(yu)孔子(zi)倡导的儒家伦(lun)理(li)理(li)念相(xiang)通。

中新社记者:孔子(zi)教育思想的核心理(li)念之一是(shi)“因材施教”,在(zai)中文国际(ji)教育中,这一理(li)念如何得到应用?

萨乌列(lie)·果莎(sha)诺娃:孔子(zi)的“因材施教”理(li)念强调,教育应根据学生的个(ge)性特点、能力(li)和兴趣,为(wei)每个(ge)人的发展提供合适的条件。这就(jiu)要求教师(shi)结合学生的知识水平、学习能力(li)和个(ge)人喜好,灵活调整教学方法,实(shi)现个(ge)性化教学。中文国际(ji)教育也广泛应用这一原则,推动以学生为(wei)中心的个(ge)性化学习。教师(shi)根据学生的背景(jing)、学习动机、理(li)解速度和兴趣差异,采用多样化的教学方式,来提高教学效果。

现代教育技术使“因材施教”理(li)念得以高效实(shi)践。在(zai)哈萨克斯坦,在(zai)线学习平台和智能应用让学生能够(gou)根据自身(shen)需求调整学习进度和难度。许(xu)多平台通过算法,能根据学习者的进展动态优化教学内容。

此外,在(zai)人工智能日益普及的当下,它不仅能充当语言学习中的对话伙伴,还可纠正发音和语法错误。这一技术变革正深刻影(ying)响教育行业发展,包括中文国际(ji)教育。

中新社记者:中文国际(ji)教育在(zai)促进不同(tong)国家文化理(li)解与(yu)交流方面能发挥怎样的作用?

萨乌列(lie)·果莎(sha)诺娃:正如南(nan)非(fei)前总统纳尔逊·曼德拉所言:“如果你用一个(ge)人听得懂(dong)的语言与(yu)他(ta)交流,他(ta)会(hui)记在(zai)脑子(zi)里(li);如果你用他(ta)自己(ji)的语言与(yu)他(ta)交流,他(ta)会(hui)记在(zai)心里(li)。”这说(shuo)明语言在(zai)人际(ji)沟通和文化理(li)解中的作用。因而中文国际(ji)教育正是(shi)促进跨文化交流、消除误解和偏(pian)见的重要途径。

语言不仅承载交流功能,更映射文化、哲学与(yu)价(jia)值观。学习中文不仅关乎语法和词汇,更关乎文化与(yu)思维方式。它帮助外国学习者理(li)解中国文化的核心理(li)念,打破刻板(ban)印象,增进对中国的认知。

中文里(li)的许(xu)多表(biao)达方式和隐喻蕴含深厚的文化背景(jing)。例如,“家和万事兴”体(ti)现了中国人对家庭关系的重视,“和而不同(tong)”则展现了多元文化共存(cun)的理(li)念。理(li)解这些语言背后的思想,有助于外国学习者更准(zhun)确(que)地把握中国人的思维模式,避免因文化差异引发误解。

掌握一门(men)语言,意味着打开一扇(shan)跨文化交流的大门(men)。推进中文国际(ji)教育,有助于不同(tong)文化背景(jing)的人更深刻地理(li)解中国,减少误解,促进文化交融,让世界更加包容。

在(zai)中国和欧洲的一些国家学习、工作期间,我深刻感受到不同(tong)文化间的碰撞与(yu)融合。我认为(wei),尽(jin)管东西方文化存(cun)在(zai)差异,但保持开放的心态至关重要。尊重彼此的传统和价(jia)值观,是(shi)跨文化理(li)解的关键。

中新社记者:哈萨克斯坦和中国的高校应如何加强交流与(yu)合作,进一步促进互动和相(xiang)互理(li)解?

萨乌列(lie)·果莎(sha)诺娃:首先,在(zai)关键领域推进两国“师(shi)生交流计划”是(shi)最(zui)直接(jie)有效的方式。这不仅要推动学生交流学习,还应加强教师(shi)之间的互动,这样才能更深入地理(li)解对方的文化和学术体(ti)系。此外,开展联合研究项目与(yu)文化交流活动不仅能促进知识共享,还能让学者们更好地理(li)解彼此的价(jia)值观和思维方式。

值得一提的是(shi),推动中国高校在(zai)哈萨克斯坦设立分校也有很好的促进交流的效果。这些高校不仅为(wei)哈方学生提供了优质的教育资源,也进一步深化了两国在(zai)科学和教育领域的合作。以北京语言大学哈萨克斯坦分校为(wei)例,在(zai)2024至2025学年(nian),我们有100名学生开始接(jie)受预科培训,2025至2026学年(nian),我们计划招收150名来自本国和其他(ta)中亚地区国家的预科生和本科生。今年(nian),我们还将在(zai)分校开设汉(han)语水平考试(HSK)考试中心。系列(lie)举措将为(wei)哈萨克斯坦及中亚地区学生提供更加便(bian)捷的中文学习途径。未来,分校还将拓展课程设置,进一步深化两国高校间学术与(yu)文化交流。

总之,只(zhi)有通过多层次、多渠道的互动,才能真正打破文化障碍,让高校合作更有深度,促进长(chang)期互利共赢。(完)

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