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春节档电影《封神第(di)二部：战火西岐》中，女将军邓婵玉吸引了很多人的关注(zhu)。历史(shi)中可能(neng)没有邓婵玉，但(dan)是(shi)有另一位真实的女性——妇好。本期视(shi)频，我们请上海师范大学语言学副教(jiao)授王(wang)弘治来讲讲这位传奇的女将军。
王(wang)弘治讲妇好(05:57)
在《封神第(di)一部》结(jie)尾的时候，女将军邓禅玉当时就抓住了很多人的眼球，《封神第(di)二部》中她冠盔戴甲、上阵杀敌，刚柔并济。我们看到跟原著当中不太一样的邓禅玉，让我想起(qi)一个(ge)真实的历史(shi)人物，也就是(shi)殷商(shang)著名的一位女性——妇好。
她是(shi)商(shang)王(wang)武丁的妻子(zi)。商(shang)王(wang)武丁是(shi)非常有名的明君，也可能(neng)是(shi)我们所知道的有史(shi)记录的在位时间最长的一位君主。但(dan)是(shi)妇好，在传统的文献记载当中却几乎没有她的身影。
那我们怎么知道有这么一个(ge)人物呢？就多亏了两大考古发现。
第(di)一个(ge)重(zhong)大的考古发现就是(shi)在19世纪(ji)末20世纪(ji)初开始发现的甲骨文，商(shang)代的甲骨卜(bo)辞。卜(bo)辞当中妇好可以说是(shi)一个(ge)非常活(huo)跃的角色，因为商(shang)人要祭祀自己的祖先，不管是(shi)男性祖先还有女性祖先都有，妇好不光成(cheng)为了祖先，她在世的时候就有很多跟她有关的卜(bo)辞。我们现在出土的所有卜(bo)辞当中，出现所谓叫“妇”的人名，大概有两百多个(ge)。其中妇好的卜(bo)辞占了将近三(san)分之一以上，所以你就可以看出妇好在当时商(shang)人心目中的重(zhong)要性。
但(dan)是(shi)由于她出现得太频繁了，考古学者(zhe)、历史(shi)学家都有一些(xie)疑问，说妇好到底是(shi)个(ge)什么样的人呢？我们现在最常见的一种说法就是(shi)认为她是(shi)武丁的配偶，是(shi)王(wang)后(hou)。也有人不同意这个(ge)观点，认为她有很多的职责(ze)，在卜(bo)辞当中看她打仗、看她又去干什么事，认为“妇”可能(neng)是(shi)当时的一种官职，未必(bi)一定代表的是(shi)帝王(wang)的配偶。
这个(ge)说法被后(hou)来第(di)二个(ge)考古发现给推翻了。1976年的时候在殷墟(xu)的宫殿(dian)区发现了妇好的墓(mu)。这个(ge)墓(mu)非常重(zhong)要，几千年来没有被盗过，其中出土了两千件左右的文物，青铜(tong)器啊玉器啊各种各样的东西，据说青铜(tong)器重(zhong)达(da)1.6吨，所以这是(shi)一个(ge)具有非常丰厚陪葬品(pin)的高等墓(mu)葬。通过这些(xie)青铜(tong)器上刻的名字就知道，这就是(shi)妇好的墓(mu)。妇好不是(shi)一个(ge)什么世袭的官职，现在大家的主流观点都认为妇好就是(shi)武丁的配偶。
妇好墓(mu)出土的青铜(tong)器妇好鸮尊，器身有铭(ming)文“妇好”
幸亏有我们现代的考古发现，让这样一位了不起(qi)的商(shang)代女性又重(zhong)见天日。
我们说妇好是(shi)一个(ge)很重(zhong)要的、很了不起(qi)的女性，还是(shi)看甲骨文当中的卜(bo)辞。首先她是(shi)一位可以带兵打仗的女将军。她曾经负责(ze)去征兵，征了好几千的士兵。她还和其他的将军一起(qi)率领一支超过一万三(san)千人的大军——据说是(shi)妇好自己带一支三(san)千人的部队，还有一个(ge)侯(hou)告带一万人——共同去讨伐当时不服从商(shang)王(wang)的一些(xie)偏远部族。她征战所及的范围在卜(bo)辞当中显示的也是(shi)很大一片地(di)方。她几乎是(shi)随着武丁的所谓“征伐四方”的军事行动，走遍了所谓“中原四夷”。
第(di)二，我们以前说古代的“国之大事在祀与戎”，“戎”就是(shi)军事， 那么“祀”什么呢？就是(shi)祭祀。而卜(bo)辞当中也有武丁呼妇好去“燎祭”，去主持一项祭祀的记录。她可以在朝廷当中主持这样比较重(zhong)大的祭祀活(huo)动，那也说明了她不光是(shi)一个(ge)“赳赳武妇”，也是(shi)能(neng)够独当一面，能(neng)够主持国家祭祀礼仪活(huo)动的重(zhong)要人物。另外，武丁还呼妇好去“示多妇”，派妇好去管理“多妇”，那说明她是(shi)后(hou)宫的一个(ge)首脑。
这两个(ge)主要是(shi)她的社会角色，她的家庭角色也是(shi)很丰富的，在大量的卜(bo)辞当中，还有很多是(shi)关于妇好的生(sheng)育的。她至少可能(neng)有两三(san)个(ge)孩子(zi)，有男孩有女孩。当然这也跟她的身份有关，她是(shi)一个(ge)非常重(zhong)要的女性，所以她的生(sheng)育记录就会那么多。另外，她跟她的丈夫武丁之间，感(gan)情看起(qi)来好像还不错。卜(bo)辞当中王(wang)会派巫师去问妇好来还是(shi)不来，有人说妇好有自己的封地(di)，未必(bi)一定长期住在京城(cheng)当中，那么武丁可能(neng)就很挂念她什么时候来，会不会回到身边。妇好墓(mu)的出土位置(zhi)也很奇怪，不在传统的墓(mu)葬区。据说这个(ge)墓(mu)坑(keng)离当时的宫殿(dian)区非常近，可以说她就是(shi)葬在了武丁的身边，武丁可能(neng)在处理公务的时候，不远处就是(shi)他当时爱妻的坟墓(mu)。所以这也能(neng)反(fan)映出当时夫妻关系的一种历史(shi)侧面。
再讲讲她的名字，有人说这个(ge)“妇好”不一定是(shi)叫“好”，因为这个(ge)字是(shi)女字旁加一个(ge)“子(zi)”，现在这个(ge)字就读“好”，但(dan)是(shi)古文字的构造跟后(hou)来不一样，这个(ge)“女”字旁只(zhi)是(shi)代表她是(shi)一个(ge)女性而已，她真正的名字是(shi)“子(zi)”，可能(neng)是(shi)子(zi)姓的贵族，嫁给了武丁。在商(shang)代的甲骨文当中有一批(pi)叫做“多子(zi)族”的卜(bo)辞，是(shi)一些(xie)贵族家庭的，其中有一个(ge)就是(shi)子(zi)姓家族。这个(ge)子(zi)姓的贵族的卜(bo)辞当中跟妇好也有很深(shen)的联系，很多次提到要“献于妇好”，就是(shi)给妇好敬献很多东西。第(di)一可能(neng)是(shi)自己娘家人，另外也说明妇好在当时的宫廷当中具有举足轻重(zhong)的作用，所以即便是(shi)那些(xie)影响力很大的贵族家族，他们也要想办法巴结(jie)她。
所以，我们从这些(xie)历史(shi)记录当中可以零零星星地(di)还原一个(ge)殷商(shang)时代的女性。