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董宇辉在汕头小公园尝牛肉火锅羊城晚报(bao)记者 蚁璐雅 摄 |
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董宇辉羊城晚报(bao)记者 王子桐 摄 |
文/羊城晚报(bao)记者 黄宙辉 孙磊(lei)
1月(yue)17日零时许,潮汕历史文化博(bo)览中心上空绽放起绚烂(lan)的烟花,庆祝“与辉同行·阅山河(he)”广东专场直播活动(dong)圆满结束。一连数天(tian),董宇辉与他的直播团队辗转广州、佛山、中山、惠州、汕头五个城市,打卡各城市文化地标,听讲历史文化故(gu)事,品尝当地特色美食,体验民俗活动(dong)、非遗技艺(yi),对广东文旅、岭南文化进行了(le)深入(ru)探究。
1月(yue)17日凌晨1时,董宇辉接受了(le)羊城晚报(bao)专访(fang),畅谈数天(tian)来的所见、所感、所思,以及他与文学(xue)、直播不得不说的精彩故(gu)事。
“遥远(yuan)之地”令人治愈
羊城晚报(bao):“与辉同行·阅山河(he)”在蛇年春节(jie)前选择来广东,有什么特殊的意义?
董宇辉:年前来广东,首先是气(qi)候好。这(zhe)时这(zhe)里很干爽,又不至(zhi)于冷。树木还郁郁葱(cong)葱(cong),入(ru)眼皆是美景,耳边全是清(qing)风。第二(er)是广东的年味重。不管是广府文化、客家文化,还是潮汕文化;不管是舞狮(shi),还是英歌舞,在这(zhe)段时间里每天(tian)都(dou)有些隆重而又热闹喜庆的充满节(jie)日仪式感的事情在发生,会让人觉得,这(zhe)里是适合人们来过年的。第三,广东是全国(guo)经济(ji)第一大省,各种门类商品都(dou)能买到,可(ke)满足大家顺便买些年货的需求。
羊城晚报(bao):这(zhe)次走完广东五个城市,您对岭南之地有哪些新的认识?
董宇辉:每一次来广东,我都(dou)能发现它不一样的一面。在深圳,农产(chan)品就(jiu)是科技产(chan)品;在广州,有时尚产(chan)业(ye)、最新潮的东西,但广州人又过得如此松弛,很快乐,不卷自(zi)己;在汕头,我去了(le)陈慈黉(hong)故(gu)居、小公园等地,发现每一个地点都(dou)能延伸(shen)出无尽的故(gu)事。
“流(liu)放岭南”是网友(you)的一种幽默、喜欢(huan)、爱意的表达,就(jiu)像网友(you)说是不是陕西人都(dou)有兵马俑、是不是新疆人都(dou)骑马上学(xue)一样,其实都(dou)是爱。所以,人们说“流(liu)放岭南”,本质上一方(fang)面是对于广东的好奇和渴望,另一方(fang)面也是大家想体会一下那些文人墨客心境(jing)变化的想法,觉得绝境(jing)会淬炼一个人成为另外一个自(zi)己。
岭南从(cong)未辜负(fu)过历史上被真正流(liu)放至(zhi)此的人。像韩愈,在这(zhe)里做一些自(zi)己喜欢(huan)的事情;像苏轼,在这(zhe)里找到了(le)美食……每一个来这(zhe)里的人,就(jiu)算是戴罪之身,这(zhe)里的人也不会以这(zhe)些观念去评价他,而是平和、善意地接纳他,反哺他。所以,从(cong)本质上说,“遥远(yuan)之地”令人治愈。
羊城晚报(bao):您怎(zen)么理解岭南文化?
董宇辉:首先,岭南一直在一个遥远(yuan)的地方(fang)注视着整个中原的各种变化,然(ran)后(hou)把一切(qie)好东西吸纳过来。从(cong)这(zhe)个角(jiao)度说,岭南是“遥远(yuan)之地”,也是“群(qun)英荟萃之地”。
第二(er),不管是广府文化、客家文化,还是潮汕文化,它其实都(dou)是在历史不同阶(jie)段从(cong)北方(fang)过来的一些人,和当地结合之后(hou)形成的一种文化形式。走在广州、惠州、汕头、梅州等地,可(ke)以看到不同时期(qi)民族文化留下的痕迹,其中最明显的就(jiu)是语言变化。
第三是美食。民以食为天(tian),广东人对吃很重视,吃得这(zhe)么精致。它能够让人精神(shen)上很放松。
当老师与做直播内在相通
羊城晚报(bao):从(cong)教师到主播,身份的转换对您来说意味着什么?
董宇辉:以前当老师,我有教学(xue)目标,把我所知道的东西以一种幽默、高效的方(fang)式教给学(xue)生,我知道自(zi)己要讲啥,课自(zi)然(ran)就(jiu)好上。当主播后(hou),镜头前面对的消费者年龄不一,一件事情要让更多人感兴趣(qu),是很难的。所以,身份的转变,对我提出了(le)更高的要求,要求我能够针对不同年龄、不同知识背景、不同兴趣(qu)爱好的人群(qun)去讲;同时,要求我的知识量要以几何(he)倍数去扩大。毫无疑问,这(zhe)是巨大的挑战。为了(le)避免说重复,我一直在想说一些新的内容,有时候可(ke)能还会说错,但幸运的是,我以前工作看了(le)一点书(shu),训练过向人表达的这(zhe)种技能。你能讲好一堂课,你就(jiu)能讲好一本书(shu);你能讲好一本书(shu)的时候,你就(jiu)能讲好一个故(gu)事。它的内在是互通的。
羊城晚报(bao):您在直播带(dai)货的过程中融入(ru)了(le)大量的诗词和文学(xue)内容,这(zhe)是否源于您自(zi)身的文化积(ji)累?您怎(zen)么看待直播这(zhe)种形式对文学(xue)传播的作用?
董宇辉:直播带(dai)货时,我有时会背一点自(zi)己曾经学(xue)过的东西,或者说一点自(zi)己的感受。这(zhe)是一个职业(ye)习(xi)惯、“职业(ye)病”,不让我说,我反而受不了(le),但要有度。镜头前,还是要轻科普、轻讲解,让大家感到舒服(fu)的同时,润物细无声。
通过直播去介绍文学(xue)书(shu)籍,我觉得这(zhe)是一个很重要的方(fang)式。文学(xue)本来就(jiu)有生命力,通过直播可(ke)以让它见到更多人。在我们直播间的评论区,很多人说以前很少看书(shu),或者好多年不看书(shu)了(le),但是现在看了(le)直播,又开始看书(shu)了(le)。这(zhe)不是一件有价值的事情吗?
小说《平凡的世界》对我影响巨大
羊城晚报(bao):作为一位有深厚文学(xue)背景的人,您怎(zen)么看待当前中国(guo)特别是青少年群(qun)体的阅读生态(tai)?
董宇辉:你表达的可(ke)能是一种担忧,担心孩子没有时间看更多的课外书(shu),但我觉得这(zhe)是正常的。在唐代,人人都(dou)能写诗。为啥?因为唐代明经课考试就(jiu)考你写诗,是应(ying)试要求。我相信大多数人,到了(le)大学(xue)时期(qi)、青年时期(qi),就(jiu)逐渐开始有更多时间去阅读了(le)。
纸(zhi)质书(shu)会不会在某一天(tian)就(jiu)消亡?这(zhe)是一种悲观的预(yu)期(qi)。它存在一些正确性,但绝对不是未来的真实结果或者最终(zhong)结果。看书(shu)只是一种方(fang)式。古(gu)代人只能看书(shu),因为只有这(zhe)一种方(fang)式能获取知识。现在,除了(le)看书(shu)能获取知识,向有经验的人去寻(xun)求建议,也是在获取更直观的经验和知识。大家不看纸(zhi)质书(shu),而选择看电子书(shu)、看网上发的文章,也是在阅读。
相比较而言,说大家现在看书(shu)少了(le),大家以后(hou)会不会不看书(shu)了(le),我觉得更值得担忧的是创作的内容需要更真、更准、更好。
羊城晚报(bao):您一直在强调阅读对人生的重要性,在您的成长历程中是否有过对您影响深远(yuan)的文学(xue)作品?
董宇辉:我跟很多人分(fen)享过一本书(shu),也是我看过多次,而且(qie)非常深刻地影响了(le)我的一本书(shu),就(jiu)是小说《平凡的世界》。那本书(shu)描述了(le)一个贫(pin)穷的农村家庭(ting),兄弟二(er)人和一个妹妹,如何(he)通过克服(fu)困难来实现自(zi)我救赎和自(zi)我价值感的追寻(xun)。我小时候的生活跟书(shu)中写的很像,我一年看一遍,就(jiu)算在高三离高考那么近的时候,我也偶尔翻一翻。
这(zhe)本书(shu)对我影响巨大。第一,它让我意识到,一个哪怕是出身卑微的人,也可(ke)以体面地、有自(zi)尊(zun)地按照自(zi)己的想法诚实劳动(dong)、充满内心成就(jiu)感地活着。哪怕他仍然(ran)贫(pin)穷,它也能给穷人一种自(zi)洽的逻辑。第二(er),书(shu)中人物的奋斗精神(shen)持续地激励我面对困境(jing)时不绝望。绝望就(jiu)是绝境(jing),人生哪有绝境(jing)?人生最终(zhong)的绝境(jing)就(jiu)是“盖棺定论”。离开这(zhe)个世界了(le)才没办法改变,那才是绝境(jing),除此之外都(dou)没有绝境(jing)。第三,这(zhe)本书(shu)有一种强烈的乐观主义。很多人觉得这(zhe)书(shu)写得太理想化了(le),是不接地气(qi)的理想主义和乐观主义,但我认为这(zhe)是极其宝贵的品质,或者说这(zhe)是人类最重要的品质。
我对文化传播有使命感
羊城晚报(bao):近年来,您的直播影响力让不少名家关注到您。在与这(zhe)些文化名人交流(liu)的过程中,您得到了(le)哪些启发?
董宇辉:过去这(zhe)几年,我认识了(le)国(guo)内很多知名作家,还有一些学(xue)者、艺(yi)术家、企业(ye)家等。从(cong)他们身上,我发现:首先,人能成功,离不开自(zi)己的奋斗。只有自(zi)己放弃,可(ke)能性才会结束,别人放弃你不算。机(ji)会可(ke)能在任何(he)情况下以任何(he)方(fang)式出现。第二(er),人的成功,需要主观的努(nu)力加(jia)上一些客观的给予。很多时候“尽人事,听天(tian)命”,“听天(tian)命”的意思就(jiu)是你要允许人生一些事情可(ke)能是失控的。你必须让自(zi)己从(cong)容豁达地看待很多人生的起伏。像苏东坡,能写出那么好的词,放眼整个北宋谁能写得过他;放眼整个唐代,谁的诗能写得过李杜(du)。但他们的人生就(jiu)顺遂(sui)吗?恐(kong)怕没有。
所以,对于聪明人来说,第一,不要放弃自(zi)己,要一直努(nu)力;第二(er),保持豁达,坦(tan)然(ran)接受人生中发生的很多事。
羊城晚报(bao):面对直播行业(ye)的发展和文学(xue)的多样化趋势,您是否有更大的愿景?未来,是否会尝试从(cong)事文学(xue)或者更具深度的文化创作?
董宇辉:对于文化创作,我可(ke)能有点费劲。拾人牙慧、凿(zao)壁偷光可(ke)以,但你要说我自(zi)己写点什么,我觉得可(ke)能没那个能耐。但以直播这(zhe)种形式去做文化传播,我倒是非常有热情,也非常有使命感。
文学(xue)带(dai)给人的是触动(dong)、思考、温暖或者是某种力量。它可(ke)以以任何(he)形式去触达你,可(ke)以是文字、音乐、某种声音或者画面,还可(ke)以是江上清(qing)风和山间明月(yue)。所以,期(qi)待以后(hou)有更多时间能做文化传播,在文化传播和创作上也会一直努(nu)力,会继续“借(jie)花献佛”。