他戴(dai)着圆框(kuang)眼镜，一大把络腮胡，对于这位在多个领域内都有建树的(de)设计师来说(shuo)，其自身的(de)形象就是第一个设计项(xiang)目。他说(shuo)：“很(hen)多人可能都知道的(de)，我是双胞胎。我留着胡子是为了和我的(de)孪生兄(xiong)弟区别开来。当(dang)然，他会刮胡子，而(er)我留胡子正是为了和他不同，为了能被认出。我总是说(shuo)这胡子是我的(de)第一个设计项(xiang)目，因为这是一个身份(fen)项(xiang)目，以此能够(gou)区分自己，做自己。”

德·卢基的(de)母亲来自维琴察，父亲来自帕(pa)多瓦。在佛罗伦萨求学的(de)年代里，他与帕(pa)多瓦的(de)一些朋友组(zu)成了一个名为Cavart的(de)前卫建筑团体。这个名字的(de)意思是“采石场的(de)艺术(shu)”，因它唤起了“挖掘”的(de)想法。在20世纪60年代末至70年代初，尤(you)加尼(ni)山的(de)采石场开始成为景观控制方面的(de)首批生态问题之一。“我们对这个话题充满热情(qing)，这就是我们去那里的(de)原因。这是概念艺术(shu)的(de)时代，我们开始思考建筑师到(dao)底应该做什(shi)么(me)，建筑师的(de)真正角色是什(shi)么(me)。”

事实上，在20世纪70年代末，所有激进的(de)建筑师都转向了设计。1980年12月，埃托尔(er)·索特萨斯、德·卢基等设计师在意大利米兰结成了“孟菲(fei)斯”设计团体。他们反对单(dan)调、冷峻的(de)现(xian)代主(zhu)义。除了类似波普风(feng)格的(de)大胆配色，他们还特别注(zhu)重运用几何(he)元素(su)和提倡图(tu)案装饰，追求装饰艺术(shu)与设计功能的(de)和谐一致，强调手工艺方法的(de)作(zuo)品创造。孟菲(fei)斯设计风(feng)格所宣扬的(de)是一种敢于想象和推翻、打破(po)常(chang)规与原则(ze)、改(gai)变历史潮流、乐观又无所畏惧的(de)态度，对世界范围(wei)内的(de)设计界产生了广泛深(shen)远的(de)影响。

米歇尔(er)·德·卢基设计作(zuo)品（左(zuo)）First Memphis 1983； （中(zhong)）Tolomeo, Artemide from 1987；（右）Pulcina, Alessi 2015

之后，德·卢基为意大利和欧洲最著名的(de)公司设计灯具和家具，其设计的(de)著名台(tai)灯Tolomeo Artemide荣获金罗盘（Compasso d’Oro）大奖(jiang)。之后，他设计的(de)打印机(ji)Artjet 10则(ze)第二次荣获金罗盘大奖(jiang)。

在90年代，德·卢基和妻子创立了Produzione Privata，这是一家非常(chang)小的(de)公司，今天仍然很(hen)小，但与孟菲(fei)斯有着同样的(de)使命——利用工艺和市场来开发按(an)照自己的(de)方式创造的(de)东西。在他眼中(zhong)，工艺和所生产的(de)物件不仅是表象的(de)“物”，而(er)是人借以连接艺术(shu)文学自然的(de)媒介。“我们与设计建立了一种关(guan)系，在这种关(guan)系中(zhong)，设计服务于人类，而(er)不是人类服务于设计。”

米歇尔(er)·德·卢基和PRODUZIONE PRIVATA产品

我所在的(de)房间

德·卢基的(de)口袋里总有笔记本和一支铅笔，他总是不断地在画画，也在不断地思考。近日，在上海Fang Gallery，他带来了个展“我所在的(de)房间”，展现(xian)了46件作(zuo)品，包括(kuo)32件绘(hui)画、版画，以及14件雕塑作(zuo)品。

德·卢基告诉澎湃新闻记者(zhe)，“我所在的(de)房间”是在工作(zuo)室“Chioso ”中(zhong)创作(zuo)的(de)绘(hui)画和模型展览的(de)标题。“这是我独自工作(zuo)的(de)工作(zuo)室，我花时间学习、推理和思考。这项(xiang)个人工作(zuo)是我作(zuo)为建筑师职业的(de)基础。建筑正处于一个伟大的(de)进化阶段，就像所有职业一样，新的(de)科(ke)学发现(xian)和技术(shu)应用使它变得更(geng)加复杂。然而(er)，我觉得有必要继续使用传统(tong)的(de)方法和做法，尤(you)其是为了保留建筑师手艺的(de)原始意义：设计和创造人性化环境。”

米歇尔(er)·德·卢基，《山 1》，2013年，由 Edizioni Lithos 制作(zuo)的(de)蚀刻版画，限量 25 版

他认为，作(zuo)为一名建筑师，使用绘(hui)画、雕塑、雕刻和绘(hui)图(tu)等，每(mei)个应用都能成为组(zu)织自己的(de)精(jing)神(shen)空(kong)间。“空(kong)间由物体塑造，是物体定义空(kong)间，这就是为什(shi)么(me)我设计赋予周(zhou)围(wei)或内部空(kong)间身份(fen)的(de)物体。此外，空(kong)间能够(gou)影响我们的(de)思想、想法、反应和行为。我所处的(de)空(kong)间定义了我。”

在德·卢基的(de)绘(hui)画中(zhong)，山体与屋宅成为了经常(chang)描绘(hui)的(de)主(zhu)体。他视山脉为在哲(zhe)学与建筑中(zhong)的(de)象征，将山脉作(zuo)为建筑的(de)灵感，以此创造出能够(gou)突两者(zhe)关(guan)系的(de)建筑。“山脉是将自然与建筑完美结合的(de)形式，这就是我经常(chang)使用它的(de)原因。但从比喻的(de)角度来看(kan)，它远不止于此。山脉的(de)存在是为了让人攀(pan)登和下山——但要下山，必须先向上攀(pan)登。乍一看(kan)，这似乎微不足道，但应用到(dao)生活中(zhong)，却远非如此。也许这就是为什(shi)么(me)我们大多从下方观察山脉，我们的(de)目光不可避免地被吸引到(dao)山顶，让我们在广阔(kuo)的(de)世界中(zhong)感到(dao)自己很(hen)渺小。仅仅想到(dao)山顶的(de)寒冷，就会削弱人类对力量的(de)自负。”

米歇尔(er)·德·卢基，《带天窗的(de)房子》，2022年，纸上蛋彩画和白色铅笔

米歇尔(er)·德·卢基，《培育(yu)站》，2024年，木板上蛋彩画、乙烯(xi)基颜料、白色铅笔和纸, 背景由奥托尼(ni)诺·德·卢基绘(hui)制

此次展览中(zhong)，亦有不少德·卢基的(de)雕塑作(zuo)品。20余年前，他开始尝试用电锯加工木头来做雕塑或模型。在他眼里，工艺是“对建筑和设计师而(er)言唯一具有实验性的(de)领域”。而(er)在制作(zuo)模型时，电锯就像铅笔，它在木头上的(de)表现(xian)力与铅笔在纸上的(de)表现(xian)力一样。铅笔的(de)线(xian)条经过调制，而(er)且很(hen)敏感。阴(yin)影会通(tong)过灰色调变化，创造出丰富绘(hui)画和表现(xian)的(de)细微表面。而(er)电锯也是类似的(de)效果(guo)，他通(tong)过调整刀片的(de)使用，创造出各种非凡的(de)肌理表面。

米歇尔(er)·德·卢基用电锯加工木头来做雕塑或模型

米歇尔(er)·德·卢基，《方石 516》，2024年，桦木

人文主(zhu)义建筑和设计

在工作(zuo)室里的(de)种种思考，无疑是为了在社(she)会中(zhong)得到(dao)实践。除了家具与产品设计，德·卢基还策划过许多艺术(shu)和设计展览，并为博(bo)物馆设计建筑和展览系统(tong)，例如米兰三年展、罗马展览宫、柏林新博(bo)物馆、威(wei)尼(ni)斯 Fondazione Cini 和意大利画廊 - 斯卡拉广场等。他曾为格鲁吉亚的(de)私人和公共客户开发了许多建筑项(xiang)目，如第比利斯的(de)和平桥，也在格鲁吉亚、中(zhong)国、日本和意大利等地设计度假村。

格鲁吉亚第比利斯的(de)和平桥

这其中(zhong)，最为人乐道的(de)要属格鲁吉亚的(de)和平之桥项(xiang)目。它始于2009年格鲁吉亚和俄罗斯之间的(de)战争之后。格鲁吉亚总统(tong)致电，要求建造一座纪念碑。为此，德·卢基设计了和平桥，连接了城市东边的(de)历史文化区域和西边的(de)新城区。该桥梁由一座人行道及四(si)根叉柱支撑的(de)正弦(xian)屋顶组(zu)成，其贝壳状结构是这座城市的(de)标志，在中(zhong)心线(xian)上，大桥变为一个“广场”，市民(min)和游客可以从这里欣(xin)赏到(dao)城市景色，也可在此聚会、交流。

“为什(shi)么(me)是桥？因为这座桥是和平的(de)象征。没(mei)有桥梁，你(ni)就无法将一边连接到(dao)另一边：河流的(de)两岸，一种文化与另一种文化，一种思想与另一个思想。桥梁是必不可少的(de)。”德·卢基说(shuo)。

米歇尔(er)·德·卢基是 AMDL CIRCLE 的(de)创始人和成员(yuan)，这是一个以人文主(zhu)义建筑和设计著称(cheng)的(de)多学科(ke)团体

随着社(she)会发展与变化，德·卢基意识到(dao)建筑不能孤立存在，而(er)是需要与塑造当(dang)今世界的(de)所有其他学科(ke)建立联系。如果(guo)不了解人类心理学是如何(he)演变的(de)，或者(zhe)科(ke)学知识是如何(he)进步的(de)，那么(me)设计空(kong)间有什(shi)么(me)意义呢？出于这样的(de)考量，德·卢基与自不同学科(ke)的(de)专家进行对话，包括(kuo)精(jing)神(shen)分析学家、科(ke)学家、物理学家、神(shen)经学家、作(zuo)家、诗人等，共同为建筑领域收集更(geng)多的(de)资源，并创办了AMDL CIRCLE——一个以人文主(zhu)义建筑和设计著称(cheng)的(de)多学科(ke)团体。

如同之前的(de)“孟菲(fei)斯”一般，AMDL CIRCLE不仅是实践建筑与服务的(de)事务所，也是一间实验室，成为富有想象力与充满抱负的(de)年轻人的(de)乌托邦。“永远不要给予客户他们想要的(de)东西，而(er)是给他们做梦都想不到(dao)的(de)”。这是其工作(zuo)室的(de)标语，试图(tu)在参与项(xiang)目竞标时展现(xian)事务所的(de)独特性和创造力。

为2015年米兰世博(bo)会设计的(de)零号展馆 用可回收利用的(de)镀锌钢框(kuang)架与杉木板组(zu)成，以山丘的(de)样式模拟了意大利领土(tu)的(de)轮廓线(xian)

为2015年米兰世博(bo)会设计的(de)Intesa Sanpaolo展馆 展馆的(de)造型则(ze)是由三块彼此相连的(de)“石头”组(zu)成，水(shui)从其上流出了沟壑

德·卢基的(de)另一个代表作(zuo)是位于米兰世博(bo)馆入口处的(de)零号馆（Pavilion Zero）。该建筑采用可回收利用的(de)镀锌钢框(kuang)架与杉木板组(zu)成，以八座山丘的(de)样式模拟了意大利领土(tu)的(de)轮廓线(xian)，极具辨识度；而(er)米兰Portrait Milano广场则(ze)是一个整体改(gai)造项(xiang)目。该广场位于米兰市中(zhong)心位置的(de)神(shen)学院广场，建于1565年，原名为Seminario Arcivescovile。在1990年到(dao)2022年间关(guan)闭(bi)了20年，AMDL CIRCLE针对项(xiang)目本身的(de)历史特征进行调查，结合修复及整理的(de)形式，善用其具有历史文化意义的(de)回廊及环境，将这里改(gai)造为一座结合设计酒店、时尚及商业，对公众开放的(de)广场。

Cloud Station　Earth Stations Interactors, 2018

Terracotta Station　Earth Stations Many Hands, 2019

近年来，AMDL CIRCLE专注(zhu)于“地球站”（EARTH STATION）项(xiang)目，这是一个结合技术(shu)发展和人文主(zhu)义原则(ze)的(de)未来共享架构，打破(po)以“功能”为首的(de)建筑内涵，针对未来人们的(de)活动、行为发展及社(she)会变化来设计发散性的(de)建筑模型。德·卢基认为，这种建筑能够(gou)代表人类社(she)会的(de)需求，并培养(yang)一种有意识和可持续的(de)思维和建筑方式。

一个方程式

2月16号，德·卢基在中(zhong)国美术(shu)学院中(zhong)国国际设计博(bo)物馆以“方程式”（The Equation）为主(zhu)题，梳理了他在建筑和设计领域中(zhong)的(de)作(zuo)品及创作(zuo)理念，并讲述了如何(he)培养(yang)一种有意识和可持续的(de)思维和建筑方式。

“一切(qie)都变了，我可以确定的(de)是，一切(qie)都会再次改(gai)变。”为了应对这一问题，德·卢基给出了一个方程式——建筑等于环境装置乘(cheng)以因子Q，试图(tu)与建筑、设计及我们生活的(de)环境产生关(guan)联。

米歇尔(er)·德·卢基在中(zhong)国美术(shu)学院中(zhong)国国际设计博(bo)物馆开设讲座

在讲座中(zhong)，他说(shuo)，建筑不再只(zhi)是消耗资源的(de)建筑，而(er)是一种安装，一种使用已有的(de)东西来观察环境并对其进行塑造的(de)方法。“设施和建筑之间的(de)主(zhu)要区别在于，建筑消耗，而(er)设施则(ze)利用已存在的(de)东西，将元素(su)、材料、颜色和形状结合在一起，创造出新东西。”

他对“环境”作(zuo)了解读，“环境不仅指自然——森林、湖泊、河流、海洋(yang)、草地或麦田。环境就是一切(qie)；它首先是社(she)会性的(de)。环境是人类、社(she)会和文化的(de)世界。作(zuo)为建筑设计师，社(she)会是我们首先要考虑的(de)环境。毕竟，只(zhi)有首先解决我们的(de)社(she)会问题，我们今天面临的(de)问题才能得到(dao)解决。因此，当(dang)我们谈论环境装置时，我们指的(de)是涉及社(she)会、经济和自然环境的(de)装置。”

World Station　Education Stations，2020

在其公式中(zhong)，最有趣的(de)部分是Q——保持一切(qie)平衡的(de)因素(su)，变化的(de)因素(su)。“你(ni)注(zhu)意到(dao)世界是如何(he)变化的(de)吗？变化率(lu)是指数级的(de)。这意味着，随着时间的(de)推移，变化不会减缓，而(er)是越来越快(kuai)。因此，我们必须做好(hao)准备，不仅要体验变化，吸收变化，甚至挑(tiao)起变化。这种变化因素(su)只(zhi)取决于一件事：我们自身。我们必须展望未来。”

德·卢基认为，艺术(shu)在今天变得越来越重要，成为了展望未来的(de)基础。同时，建筑需要有“生育(yu)率(lu)”，需要从自然界中(zhong)浮(fu)现(xian)出来，最终融入其中(zhong)，成为新生命的(de)催化剂。这一探索是一种循环的(de)建筑方法，在这种方法中(zhong)，结构不仅被建造和废弃，而(er)且被整合到(dao)生命周(zhou)期中(zhong)，促进生长、再生和更(geng)新。

米歇尔(er)·德·卢基设计项(xiang)目，Novartis Pavillion，因结合科(ke)技、建筑和照明设计的(de)高智能使用而(er)获得多项(xiang)国际建筑奖(jiang)项(xiang)