他戴着圆(yuan)框眼镜，一大把络腮胡，对于这(zhe)位在多个领域内都有(you)建树(shu)的设计师来说，其(qi)自(zi)身的形象就是第一个设计项目。他说：“很多人可能都知道的，我是双胞胎。我留着胡子是为了和我的孪生(sheng)兄(xiong)弟区别开来。当然，他会刮胡子，而我留胡子正是为了和他不(bu)同，为了能被认出。我总是说这(zhe)胡子是我的第一个设计项目，因为这(zhe)是一个身份项目，以此能够区分自(zi)己，做自(zi)己。”

德·卢基的母亲来自(zi)维琴察，父亲来自(zi)帕多瓦。在佛罗(luo)伦萨求学的年代里，他与帕多瓦的一些朋友组成了一个名为Cavart的前卫建筑(zhu)团体。这(zhe)个名字的意(yi)思(si)是“采石场的艺(yi)术”，因它唤起了“挖掘”的想(xiang)法。在20世纪60年代末至70年代初，尤加尼山的采石场开始(shi)成为景观控制方面(mian)的首批生(sheng)态问题之一。“我们对这(zhe)个话题充满热情，这(zhe)就是我们去那里的原因。这(zhe)是概念艺(yi)术的时代，我们开始(shi)思(si)考(kao)建筑(zhu)师到底应该做什(shi)么，建筑(zhu)师的真正角色是什(shi)么。”

事实上，在20世纪70年代末，所有(you)激进的建筑(zhu)师都转向了设计。1980年12月，埃(ai)托(tuo)尔·索特萨斯(si)、德·卢基等设计师在意(yi)大利米兰结成了“孟菲斯(si)”设计团体。他们反对单(dan)调、冷峻的现代主义。除了类似(si)波(bo)普(pu)风格的大胆配色，他们还(hai)特别注重运(yun)用几何元素和提倡图案装饰，追求装饰艺(yi)术与设计功能的和谐一致，强调手(shou)工艺(yi)方法的作品创造。孟菲斯(si)设计风格所宣扬(yang)的是一种敢(gan)于想(xiang)象和推翻、打破常规与原则、改变历史潮流、乐观又无所畏惧的态度，对世界范围内的设计界产生(sheng)了广泛深远的影响。

米歇尔·德·卢基设计作品（左）First Memphis 1983； （中）Tolomeo, Artemide from 1987；（右）Pulcina, Alessi 2015

之后，德·卢基为意(yi)大利和欧(ou)洲最著(zhu)名的公司设计灯具和家具，其(qi)设计的著(zhu)名台灯Tolomeo Artemide荣获金罗(luo)盘（Compasso d’Oro）大奖。之后，他设计的打印机Artjet 10则第二次荣获金罗(luo)盘大奖。

在90年代，德·卢基和妻子创立了Produzione Privata，这(zhe)是一家非常小的公司，今天仍然很小，但(dan)与孟菲斯(si)有(you)着同样的使命——利用工艺(yi)和市(shi)场来开发按(an)照自(zi)己的方式创造的东西。在他眼中，工艺(yi)和所生(sheng)产的物(wu)件不(bu)仅是表象的“物(wu)”，而是人借以连接艺(yi)术文(wen)学自(zi)然的媒介(jie)。“我们与设计建立了一种关系，在这(zhe)种关系中，设计服务于人类，而不(bu)是人类服务于设计。”

米歇尔·德·卢基和PRODUZIONE PRIVATA产品

我所在的房(fang)间

德·卢基的口(kou)袋里总有(you)笔记本和一支铅笔，他总是不(bu)断地在画画，也在不(bu)断地思(si)考(kao)。近日，在上海Fang Gallery，他带来了个展“我所在的房(fang)间”，展现了46件作品，包括32件绘画、版画，以及14件雕塑作品。

德·卢基告诉澎湃新闻记者，“我所在的房(fang)间”是在工作室“Chioso ”中创作的绘画和模型展览的标题。“这(zhe)是我独自(zi)工作的工作室，我花时间学习、推理和思(si)考(kao)。这(zhe)项个人工作是我作为建筑(zhu)师职业(ye)的基础。建筑(zhu)正处于一个伟大的进化阶段，就像所有(you)职业(ye)一样，新的科学发现和技术应用使它变得(de)更加复杂。然而，我觉得(de)有(you)必要继续使用传统的方法和做法，尤其(qi)是为了保留建筑(zhu)师手(shou)艺(yi)的原始(shi)意(yi)义：设计和创造人性化环境。”

米歇尔·德·卢基，《山 1》，2013年，由 Edizioni Lithos 制作的蚀刻版画，限量(liang) 25 版

他认为，作为一名建筑(zhu)师，使用绘画、雕塑、雕刻和绘图等，每个应用都能成为组织自(zi)己的精神空间。“空间由物(wu)体塑造，是物(wu)体定义空间，这(zhe)就是为什(shi)么我设计赋予(yu)周围或内部(bu)空间身份的物(wu)体。此外，空间能够影响我们的思(si)想(xiang)、想(xiang)法、反应和行为。我所处的空间定义了我。”

在德·卢基的绘画中，山体与屋宅成为了经常描绘的主体。他视山脉为在哲学与建筑(zhu)中的象征，将山脉作为建筑(zhu)的灵感，以此创造出能够突两者关系的建筑(zhu)。“山脉是将自(zi)然与建筑(zhu)完美结合的形式，这(zhe)就是我经常使用它的原因。但(dan)从(cong)比喻的角度来看，它远不(bu)止于此。山脉的存在是为了让人攀登和下(xia)山——但(dan)要下(xia)山，必须先向上攀登。乍一看，这(zhe)似(si)乎微不(bu)足(zu)道，但(dan)应用到生(sheng)活中，却远非如此。也许这(zhe)就是为什(shi)么我们大多从(cong)下(xia)方观察山脉，我们的目光不(bu)可避免地被吸(xi)引(yin)到山顶，让我们在广阔(kuo)的世界中感到自(zi)己很渺小。仅仅想(xiang)到山顶的寒冷，就会削弱人类对力量(liang)的自(zi)负。”

米歇尔·德·卢基，《带天窗(chuang)的房(fang)子》，2022年，纸上蛋彩画和白(bai)色铅笔

米歇尔·德·卢基，《培育站》，2024年，木(mu)板上蛋彩画、乙烯基颜料、白(bai)色铅笔和纸, 背景由奥托(tuo)尼诺·德·卢基绘制

此次展览中，亦有(you)不(bu)少德·卢基的雕塑作品。20余年前，他开始(shi)尝试(shi)用电锯加工木(mu)头来做雕塑或模型。在他眼里，工艺(yi)是“对建筑(zhu)和设计师而言唯一具有(you)实验性的领域”。而在制作模型时，电锯就像铅笔，它在木(mu)头上的表现力与铅笔在纸上的表现力一样。铅笔的线条经过调制，而且很敏感。阴影会通过灰色调变化，创造出丰富绘画和表现的细微表面(mian)。而电锯也是类似(si)的效果，他通过调整刀片的使用，创造出各(ge)种非凡的肌理表面(mian)。

米歇尔·德·卢基用电锯加工木(mu)头来做雕塑或模型

米歇尔·德·卢基，《方石 516》，2024年，桦木(mu)

人文(wen)主义建筑(zhu)和设计

在工作室里的种种思(si)考(kao)，无疑是为了在社会中得(de)到实践。除了家具与产品设计，德·卢基还(hai)策划过许多艺(yi)术和设计展览，并为博物(wu)馆设计建筑(zhu)和展览系统，例如米兰三年展、罗(luo)马展览宫、柏林新博物(wu)馆、威尼斯(si) Fondazione Cini 和意(yi)大利画廊(lang) - 斯(si)卡拉广场等。他曾为格鲁吉(ji)亚的私人和公共客户开发了许多建筑(zhu)项目，如第比利斯(si)的和平桥，也在格鲁吉(ji)亚、中国(guo)、日本和意(yi)大利等地设计度假村。

格鲁吉(ji)亚第比利斯(si)的和平桥

这(zhe)其(qi)中，最为人乐道的要属格鲁吉(ji)亚的和平之桥项目。它始(shi)于2009年格鲁吉(ji)亚和俄罗(luo)斯(si)之间的战争之后。格鲁吉(ji)亚总统致电，要求建造一座纪念碑。为此，德·卢基设计了和平桥，连接了城市(shi)东边的历史文(wen)化区域和西边的新城区。该桥梁由一座人行道及四(si)根叉柱支撑的正弦屋顶组成，其(qi)贝壳状结构是这(zhe)座城市(shi)的标志，在中心线上，大桥变为一个“广场”，市(shi)民和游客可以从(cong)这(zhe)里欣赏(shang)到城市(shi)景色，也可在此聚会、交(jiao)流。

“为什(shi)么是桥？因为这(zhe)座桥是和平的象征。没有(you)桥梁，你(ni)就无法将一边连接到另一边：河流的两岸，一种文(wen)化与另一种文(wen)化，一种思(si)想(xiang)与另一个思(si)想(xiang)。桥梁是必不(bu)可少的。”德·卢基说。

米歇尔·德·卢基是 AMDL CIRCLE 的创始(shi)人和成员(yuan)，这(zhe)是一个以人文(wen)主义建筑(zhu)和设计著(zhu)称的多学科团体

随着社会发展与变化，德·卢基意(yi)识到建筑(zhu)不(bu)能孤立存在，而是需要与塑造当今世界的所有(you)其(qi)他学科建立联系。如果不(bu)了解人类心理学是如何演变的，或者科学知识是如何进步的，那么设计空间有(you)什(shi)么意(yi)义呢？出于这(zhe)样的考(kao)量(liang)，德·卢基与自(zi)不(bu)同学科的专家进行对话，包括精神分析学家、科学家、物(wu)理学家、神经学家、作家、诗人等，共同为建筑(zhu)领域收集更多的资(zi)源，并创办了AMDL CIRCLE——一个以人文(wen)主义建筑(zhu)和设计著(zhu)称的多学科团体。

如同之前的“孟菲斯(si)”一般，AMDL CIRCLE不(bu)仅是实践建筑(zhu)与服务的事务所，也是一间实验室，成为富有(you)想(xiang)象力与充满抱负的年轻(qing)人的乌托(tuo)邦。“永远不(bu)要给予(yu)客户他们想(xiang)要的东西，而是给他们做梦都想(xiang)不(bu)到的”。这(zhe)是其(qi)工作室的标语，试(shi)图在参与项目竞标时展现事务所的独特性和创造力。

为2015年米兰世博会设计的零号展馆 用可回收利用的镀锌钢框架与杉木(mu)板组成，以山丘的样式模拟了意(yi)大利领土的轮廓(kuo)线

为2015年米兰世博会设计的Intesa Sanpaolo展馆 展馆的造型则是由三块彼此相连的“石头”组成，水(shui)从(cong)其(qi)上流出了沟壑

德·卢基的另一个代表作是位于米兰世博馆入(ru)口(kou)处的零号馆（Pavilion Zero）。该建筑(zhu)采用可回收利用的镀锌钢框架与杉木(mu)板组成，以八座山丘的样式模拟了意(yi)大利领土的轮廓(kuo)线，极具辨识度；而米兰Portrait Milano广场则是一个整体改造项目。该广场位于米兰市(shi)中心位置的神学院广场，建于1565年，原名为Seminario Arcivescovile。在1990年到2022年间关闭(bi)了20年，AMDL CIRCLE针对项目本身的历史特征进行调查(cha)，结合修复及整理的形式，善用其(qi)具有(you)历史文(wen)化意(yi)义的回廊(lang)及环境，将这(zhe)里改造为一座结合设计酒店、时尚及商业(ye)，对公众(zhong)开放的广场。

Cloud Station　Earth Stations Interactors, 2018

Terracotta Station　Earth Stations Many Hands, 2019

近年来，AMDL CIRCLE专注于“地球站”（EARTH STATION）项目，这(zhe)是一个结合技术发展和人文(wen)主义原则的未来共享(xiang)架构，打破以“功能”为首的建筑(zhu)内涵，针对未来人们的活动、行为发展及社会变化来设计发散性的建筑(zhu)模型。德·卢基认为，这(zhe)种建筑(zhu)能够代表人类社会的需求，并培养一种有(you)意(yi)识和可持(chi)续的思(si)维和建筑(zhu)方式。

一个方程式

2月16号，德·卢基在中国(guo)美术学院中国(guo)国(guo)际设计博物(wu)馆以“方程式”（The Equation）为主题，梳(shu)理了他在建筑(zhu)和设计领域中的作品及创作理念，并讲述了如何培养一种有(you)意(yi)识和可持(chi)续的思(si)维和建筑(zhu)方式。

“一切都变了，我可以确定的是，一切都会再(zai)次改变。”为了应对这(zhe)一问题，德·卢基给出了一个方程式——建筑(zhu)等于环境装置乘以因子Q，试(shi)图与建筑(zhu)、设计及我们生(sheng)活的环境产生(sheng)关联。

米歇尔·德·卢基在中国(guo)美术学院中国(guo)国(guo)际设计博物(wu)馆开设讲座

在讲座中，他说，建筑(zhu)不(bu)再(zai)只是消(xiao)耗资(zi)源的建筑(zhu)，而是一种安装，一种使用已有(you)的东西来观察环境并对其(qi)进行塑造的方法。“设施和建筑(zhu)之间的主要区别在于，建筑(zhu)消(xiao)耗，而设施则利用已存在的东西，将元素、材料、颜色和形状结合在一起，创造出新东西。”

他对“环境”作了解读，“环境不(bu)仅指自(zi)然——森林、湖泊、河流、海洋、草地或麦田。环境就是一切；它首先是社会性的。环境是人类、社会和文(wen)化的世界。作为建筑(zhu)设计师，社会是我们首先要考(kao)虑的环境。毕竟，只有(you)首先解决我们的社会问题，我们今天面(mian)临(lin)的问题才(cai)能得(de)到解决。因此，当我们谈论(lun)环境装置时，我们指的是涉及社会、经济和自(zi)然环境的装置。”

World Station　Education Stations，2020

在其(qi)公式中，最有(you)趣的部(bu)分是Q——保持(chi)一切平衡的因素，变化的因素。“你(ni)注意(yi)到世界是如何变化的吗？变化率是指数级(ji)的。这(zhe)意(yi)味着，随着时间的推移，变化不(bu)会减缓，而是越(yue)来越(yue)快。因此，我们必须做好准备，不(bu)仅要体验变化，吸(xi)收变化，甚至挑起变化。这(zhe)种变化因素只取(qu)决于一件事：我们自(zi)身。我们必须展望未来。”

德·卢基认为，艺(yi)术在今天变得(de)越(yue)来越(yue)重要，成为了展望未来的基础。同时，建筑(zhu)需要有(you)“生(sheng)育率”，需要从(cong)自(zi)然界中浮现出来，最终融入(ru)其(qi)中，成为新生(sheng)命的催化剂。这(zhe)一探(tan)索是一种循环的建筑(zhu)方法，在这(zhe)种方法中，结构不(bu)仅被建造和废弃，而且被整合到生(sheng)命周期中，促进生(sheng)长、再(zai)生(sheng)和更新。

米歇尔·德·卢基设计项目，Novartis Pavillion，因结合科技、建筑(zhu)和照明设计的高智能使用而获得(de)多项国(guo)际建筑(zhu)奖项