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白银巷子退款客服电话
2025-02-25 00:59:52
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文/胡(hu)广欣

鉴定对象:《破·地狱》

上映日期:12024年(nian)12月14日

在《破·地狱》最(zui)后,女儿文玥在父亲郭文的葬礼上,与哥哥志斌一起完成破地狱仪式,解开了自己的心结,原谅了重男轻女的父亲。这个父女大和解的结局毫不意外地成为电影最(zui)受争议的一点。

不喜欢这个结局的观众,大多会问出一句(ju)“凭什(shi)么(me)”。文玥在这个家里过得(de)并不如意:当喃(nan)呒师(shi)傅的父亲迂腐守(shou)旧了一辈(bei)子,总把“女人有月经(jing)不干净”挂(gua)在嘴边;文玥比哥哥志斌懂(dong)事、有出息,父亲却似乎(hu)总是(shi)视而不见;父亲中风后,哥哥带着妻子和孩子移民,留下文玥一个人照(zhao)顾父亲……在沉甸甸的委屈面前(qian),最(zui)后一场和解似乎(hu)显得(de)过于轻飘飘了。

我却觉(jue)得(de)这个结局要讲的不是(shi)原谅,而是(shi)释然。这场“破地狱”的主角不是(shi)父亲,而是(shi)文玥自己。多年(nian)来,原生(sheng)家庭让文玥始终活得(de)痛苦,但父亲的去世反而让她意识到(dao),如果一直沉浸在对过去的怨恨中,她将永远无法真正解脱。正如电影里的名台词“活人也要破地狱”,文玥的原谅不是(shi)否认痛苦,恰恰相(xiang)反,是(shi)因(yin)为她已经(jing)足够强大到(dao)可以把这些曾经(jing)困扰她的痛苦轻轻放下,走向真正属于自己的人生(sheng)。

郭文中风后,志斌和文玥争吵(chao)的那一幕,是(shi)我心目中这部电影最(zui)好的一场戏。志斌羡慕妹妹有不被限(xian)制的人生(sheng),文玥羡慕哥哥能得(de)到(dao)爸爸的重视;里面躺着的老爸,对这个家庭的崩裂束手无策(ce)。或许这三人都或多或少地意识到(dao),父亲郭文正是(shi)这个家庭的悲剧来源。无论是(shi)当喃(nan)呒师(shi)傅还是(shi)当一个父亲,郭文一辈(bei)子都只会“听祖师(shi)爷的话(hua)”。在工作中,他(ta)自然是(shi)个优秀的喃(nan)呒师(shi)傅,在很多人都不把这份职业当一回事时,他(ta)依旧坚守(shou)传统,兢兢业业地做好每一个仪式。回到(dao)家庭里,他(ta)依旧把自己套入“父亲”这一传统角色中,沉默、古板,从未试图理解子女的想法,只是(shi)一味地将自己的“爱”强加于对方——他(ta)觉(jue)得(de)儿子不成器,应该学一门谋生(sheng)的手艺,便硬是(shi)带他(ta)入行当喃(nan)呒师(shi)傅;他(ta)把女儿视为珍宝,为她取名“玥”,却从未意识到(dao)自己的言(yan)行一直伤害着女儿。

在医院的争吵(chao)里,志斌说出自己为什(shi)么(me)如此自私地抛下父亲移民:“我不想儿子像我一样(yang)。”这不仅(jin)是(shi)郭文个人的悲剧,更(geng)是(shi)“传统东亚(ya)父亲”这一群(qun)体的共同悲哀——他(ta)们在现代社会里显得(de)如此不合时宜。很残酷的事实是(shi),只有郭文去世,志斌和文玥才会得(de)到(dao)解脱。

我觉(jue)得(de)如今《破·地狱》的争议,与几年(nian)前(qian)《漫长的季节》的遭遇有点像,同样(yang)都是(shi)因(yin)为角色“爹味”而被批评,前(qian)者还夹带着一点对女性角色的恨铁不成钢。郭文“爹”吗?当然。但这是(shi)否意味着创作者的态度也充满“爹味”?我想未必。导演意识到(dao)这种传统家庭关系存在问题且把它(ta)表达出来,其实就是(shi)一种进步。

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