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| 吉祥平安与圆满，是(shi)人所共(gong)求。 图/视觉中国 |
□ 林伦伦
元宵节刚过，想起一个关(guan)于言语禁忌与委婉语的笑话。说的是(shi)民国初(chu)年，袁世凯复辟帝制，当上洪宪皇帝，下令(ling)把“元宵”一律按南(nan)方的名(ming)称叫“汤圆”，因为“元宵”跟“袁消”同音，非吉兆。但他千万也没有想到，“汤圆”却跟粤语“劏袁”（宰了姓袁的）同音，更不吉利。后来果然是(shi)讲粤语的孙中山领导讨袁运(yun)动，把这个短命皇帝赶下台了。
这个笑话说的是(shi)“言语禁忌”和“避讳”问题。我们在平日里的交谈(tan)中，有个潜规则是(shi)，尽可能避免揭人伤疤、揭人之(zhi)短、揭人隐(yin)私与敏(min)感生(sheng)活话题。逢年过节时，更要避免恶言相向，避免使用不吉利的话语和词汇，而(er)应该注重(zhong)言语的吉祥和美(mei)好，以祈求新年的好运(yun)和幸福。例如，避免使用不吉利词汇语：如“死”“破”“坏”“穷”“鬼”“输”“病(bing)”等，因为这些(xie)词语容(rong)易让人联想到不幸和灾难。在岭南(nan)地(di)区，言语禁忌和避讳的现(xian)象尤(you)其丰富。
但是(shi)，有时某些(xie)话题是(shi)非说不可的，怎么(me)办？
于是(shi)，就出现(xian)了委婉语。
著(zhu)名(ming)修辞学家王希杰说：“委婉即不能或(huo)不愿意(yi)直截了当地(di)说，而(er)闪(shan)烁其词，拐弯抹(mo)角，迂回曲折，用与本意(yi)相关(guan)或(huo)相类的话来代替。”例如“死”，谁也不愿意(yi)直接说它(ta)，古汉语就有了“就木”“撤席”“捐馆舍(she)”“弃堂帐”“游岱宗”“不在”“不讳”等，现(xian)代汉语中关(guan)于“死”的委婉语就更多了，如“老了”“过去了”“翘辫(bian)子”“蹬腿”“吹灯”“吹灯拔(ba)蜡(la)”“三长两短”“玩完了”“永(yong)别了”“上西天”“回老家”等等。潮汕话则有“老去”“无去”“无在了”“夭（ngiao2）去”“ 㖹唏壶去”“去做佛了”“去做仙”等等。
逢年过节期间，或(huo)者(zhe)喜庆宴席上，如不小心摔坏了碗(wan)碟，北方会说“岁岁（碎碎）平安”“落地(di)开花(hua)，富贵(gui)荣(rong)华”等吉利的委婉语。潮汕话则说“缶(fou)（hui5）开嘴，大富贵(gui)”，逢凶化吉。
在平日的交际中，要注意(yi)言语避讳的大概在如下几(ji)个方面(mian)：
最需要避忌的是(shi)关(guan)于人的隐(yin)私方面(mian)。每个人都有自己不想告诉别人、别人也无法去了解它(ta)的事情，这就是(shi)隐(yin)私，英语叫privacy。例如北京话避讳说“蛋”，把“鸡蛋”叫“鸡子儿”，跟“蛋”有关(guan)的词语都用委婉语表达(da)。清代梁恭(gong)辰撰写的《北东园笔(bi)录》就记录了一个涉及“蛋”的菜名(ming)的笑话（参阅《不吃鸡蛋的人，点这些(xie)菜，会挨饿》，书影觅食2018-07-29）：
有南(nan)人不食鸡卵(luan)，初(chu)至北道早尖，店伙请所食，曰：“有好菜乎？”曰：“有木樨(xi)肉(rou)。”及献于几(ji)，则所不食也，虑为人笑，不明言，但问：“别有佳者(zhe)乎？”曰：“摊(tan)黄花(hua)如何？”客曰：“大佳。”及取来，仍是(shi)不食者(zhe)，谬言尚(shang)饱，其仆谓：“前途甚(shen)远(yuan)，恐(kong)致饥。”曰：“如此，但食点心可耳。”问：“有佳者(zhe)否？”店伙以窝果子对。客曰：“多持几(ji)枚来。”及至，则仍不食者(zhe)，且惭且怒，遂委顿不堪。
木樨(xi)肉(rou)，也写作“木须肉(rou)”，就是(shi)猪肉(rou)炒鸡蛋、木耳；“摊(tan)黄花(hua)”就是(shi)炒鸡蛋；“窝果子”就是(shi)荷包蛋。真的是(shi)不懂(dong)得人家的委婉语，点菜都成问题了。
像这样避讳的菜名(ming)或(huo)者(zhe)食材(cai)名(ming)称粤语也有不少，广州叫舌头(tou)为“利”，猪肝(gan)叫“润”，合(he)起来是(shi)“利润”，还专门创造了带“肉(rou)（月）”字旁的“脷膶”两个方言字。广东的梅县客家人则叫“猪利钱”。其实(shi)，外地(di)也有避“舌”（蚀）这个讳的，例如温州人叫“猪口赚”，南(nan)昌(chang)人叫“招财”，江(jiang)苏无锡和湖北浠水(shui)、宜昌(chang)、红安一带干(gan)脆就叫“猪赚头(tou)”等等。
人们通常忌提对方的相貌方面(mian)的缺点和残疾，手脚有残疾的，多说“手脚不方便”，太胖了叫“发福”“富态(tai)”，耳朵聋(long)了叫“重(zhong)听”等。生(sheng)了病(bing)古汉语有“负薪之(zhi)忧”或(huo)“采薪之(zhi)忧”，还有“负兹”“伏枕”“不豫”“不快(kuai)”之(zhi)说，现(xian)代汉语则说“不太舒服”，广东粤语、客家话说“唔舒服”“唔自然”，潮汕人则说“唔快(kuai)活”“艰苦”等，都同出一辙。去看病(bing)，则多说“去看医(yi)生(sheng)”“上医(yi)院去”。潮汕话则说：“去问先(xian)生(sheng)”等，就是(shi)不提“病(bing)”字。粤语区还避讳“四”，因为与“死”音近(jin)也。最明显的表现(xian)是(shi)商品楼、酒店、医(yi)院里的楼层和房间号都编成13+或(huo)者(zhe)干(gan)脆空置。我现(xian)在居住的广州雅居乐花(hua)园，一部电梯(ti)四个房间，04就写作05。不解的是(shi)，潮汕话的“四”也与“死”音近(jin)，但从不避讳“四”，而(er)是(shi)讲究“好事成双”，逢年过节去拜年，带的礼物中就有四只（或(huo)称“二对”）大潮州柑。柑者(zhe)，桔也，大吉大利。
再次是(shi)人们在一定的社会环境中生(sheng)活，对于事物的雅俗美(mei)丑都有一定的看法，而(er)抑丑扬美(mei)、避俗就雅是(shi)人类共(gong)性，因而(er)生(sheng)活中的一些(xie)丑陋、粗俗的东西，人们往往有避讳心理。例如，吃喝拉撒是(shi)每天都要做的事，但大小便以及提供给人们大小便的地(di)方，毕竟是(shi)形不美(mei)、味不香，且涉及人体隐(yin)私部位，因而(er)全世界(jie)各民族都避讳它(ta)，几(ji)乎都使用了委婉词，大小便古代叫“水(shui)火”“解手”（大解、小解）“登东”“出恭(gong)”，现(xian)在叫“方便”“洗手”“上卫生(sheng)间”等。现(xian)代的厕所则有“卫生(sheng)间”“洗手间”“盥洗室”，台湾甚(shen)至有写“化妆(zhuang)室”的，第一次见到时我小心翼翼、徘徊不敢冒失进去。潮汕话以前把茅坑(keng)叫“东司”，去拉屎说“上东司”，不知者(zhe)以为是(shi)乡野俗语，其实(shi)挺(ting)斯文的。“东司”一词，唐宋已有。我在日本京都的东福寺就见过洗手间写作“东司”的。小孩拉屎拉尿，潮语叫做“放ng6”“放su6”，也是(shi)避开直接说“屎”“尿”，也是(shi)委婉语了。现(xian)在流(liu)行的汉语说小孩拉屎叫做“拉粑粑”，也是(shi)委婉语。
从大众心理来看，当然是(shi)麻(ma)烦、挫折、凶事越少越好，能避免更好，因而(er)最好连说话也不提它(ta)。最明显的例子，就是(shi)再肆无忌惮的人，在乘坐飞机、汽车、轮船(chuan)等交通工具出差前，也忌讳提到“飞机失事”“轮船(chuan)沉没”或(huo)“翻车”这样的字眼。筷(kuai)子过去叫“箸”，抹(mo)布叫“幡布”，因“箸”和“住”（官话）同音，“幡”和“翻”同音，才改叫今(jin)名(ming)。至今(jin)很多地(di)方的渔民和船(chuan)工，都还忌讳“翻”字，潮汕人吃鱼时要把鱼翻过来吃，要说“顺过来”，有些(xie)地(di)方则叫“滑过来”等等。但潮汕话不避讳“箸”，因为不与“住”同音。粤语因为“箸”与“住”同音，也改叫“筷(kuai)子”了，但仍然保留在“大箸挟餸”等用语中。以广州、香港为中心的粤语区，把要出租的空房子讳称为“吉屋”，“吉屋出租”的广告随处可见。因为“空”字粤语与“凶”字同音，“空屋”音同“凶屋”，“凶屋”即鬼屋之(zhi)类出过人命的房子，谁还敢租？中药粤语婉称“凉茶”（粤东闽语则婉称“凉水(shui)”），苦瓜叫“凉瓜”或(huo)“珠瓜”，雨伞叫“遮”或(huo)“雨遮”（避“散”）都是(shi)为了禁讳“药”“苦”“散”之(zhi)类的字眼。潮汕话喝中药汤叫“食凉水(shui)”，不说“食药”，因为“食药”就很可能是(shi)吃毒药。“个物食药死去个”，就是(shi)说那人是(shi)吃毒药死的。拿药毒老鼠、鱼等，叫“药猫鼠”“药鱼”，“药”是(shi)动词、毒害的意(yi)思，所以，尽量避开“药”字。现(xian)如今(jin)把生(sheng)腌的螃蟹、虾、虾姑（螳螂虾）统称为“潮汕毒药”，是(shi)故意(yi)反其道而(er)行之(zhi)，以引起人们的高度关(guan)注也。
在中国的封建社会中，还有皇帝的国讳、官员的官讳，他们的大名(ming)老百姓是(shi)不能随便说的。宋代陆游《老学庵笔(bi)记》卷五记载的“只许州官放火，不许百姓点灯”，就是(shi)官讳的典型例子。
宗族和家庭则要为族亲和家中的尊长讳。有了新生(sheng)婴儿，起个名(ming)字，必须查阅族谱，怕有讳氏族里长辈的名(ming)讳。尤(you)其在方言区的名(ming)字，不但要考虑字眼，还要考虑发音的问题，普通话没有问题，还要母语方言也没有问题，甚(shen)至相邻的方言也要没有问题。真是(shi)“安妥一个字，拽断数根须”。在潮汕的民间故事里，就有一个聪明贤惠的媳妇为土名(ming)“阿狗”的家公(gong)避讳的著(zhu)名(ming)故事。
潮汕的某乡村有一户人家，家公(gong)土名(ming)叫“阿狗”，阿狗的儿媳妇名(ming)巧贤，真是(shi)十分聪明贤惠，过门以来，从来不曾说过一个“狗”字（包括(kuo)同音字“九”），邻里都称赞她是(shi)个贤媳妇。有一位乡村教书先(xian)生(sheng)有意(yi)试探她一下对她说：“如果一句(ju)话中非有‘狗”（九）字不可，你也能避开不说吗？”巧贤笑着点点头(tou)。教书先(xian)生(sheng)就说：“九月初(chu)九九时，到市场(chang)买了一只狗，用去铜钱九百九十九。”巧贤听后笑着说：“这容(rong)易：重(zhong)阳节，重(zhong)阳时，到市场(chang)买了一只二三四，千钱存个钱。”教书先(xian)生(sheng)一听，佩服万分，这故事就在潮汕民间传开了。而(er)且，经过一传再传，版本还有不少。
（作者(zhe)是(shi)广东技术师(shi)范大学教授，兼任暨南(nan)大学潮州文化研究院副院长、国际潮学研究会学术委员会主任，国家语言资(zi)源保护工程(cheng)核心专家组成员、广东省(sheng)首席专家。）
