因为热爱，孔春(chun)生与大哥孔相卿一起，从父亲手中(zhong)接过传(chuan)承钧瓷的接力棒。

“入窑一色，出窑万彩。”这句话正是形容钧瓷窑变(bian)之神奇、釉色之绚(xuan)丽。然而在过去很长(chang)时间里，烧制只能是听天意、靠运气(qi)。“十窑九不成”，可见钧瓷的烧制难度之大，成品率极低。

如何突破这一难题(ti)？

“找到钧瓷窑变(bian)的临界(jie)点，提高(gao)烧制成功(gong)率，就必须摸清窑炉的升温曲(qu)线(xian)。然而要控制这千变(bian)万化的一炉窑火，又谈何容易。”回忆起经历，孔春(chun)生感慨万千。

20世纪80年(nian)代末，孔春(chun)生兄弟为探索钧瓷窑变(bian)秘诀，进行了(le)几十炉破坏性试(shi)验。一炉失(shi)败，再上一炉……孔春(chun)生看着工(gong)人们将一窑一窑的钧瓷残品敲碎(sui)扔掉，每(mei)一块碎(sui)片都重重砸在他心上。

为寻求解决办法(fa)，孔春(chun)生带领技(ji)术人员和工(gong)人多次南下到广(guang)东(dong)佛山、江西景德镇等地学习(xi)和考察，绘图、设计出当时第一座液化气(qi)窑炉。

孔春(chun)生实现了(le)对(dui)窑温的精准控制，解决了(le)钧瓷烧制“十窑九不成”的难题(ti)。此后，通过不断试(shi)验，孔春(chun)生将所有(you)偶然出现的纹(wen)路与色彩都总结成烧制工(gong)艺，并模拟出钧窑升温曲(qu)线(xian)操(cao)控方法(fa)，将“听天由命”变(bian)成“科学数据”。

为了(le)钧瓷产(chan)业的深(shen)远发展，他们将摸索出的烧制方法(fa)无偿向同(tong)行推广(guang)。“从前期釉料的配(pei)比研(yan)发、工(gong)艺标准的制定，到后来升温曲(qu)线(xian)的控制、窑炉的创新，我们都开放给同(tong)行。当年(nian)父亲也是这样，待配(pei)方量化之后，只要有(you)人想学，他就赶(gan)紧教，还把配(pei)方借给别人。”孔春(chun)生说。

传(chuan)承技(ji)艺

在发展传(chuan)承钧瓷烧制技(ji)艺过程中(zhong)，很多手艺人都选择了(le)仿(fang)古。

孔春(chun)生清醒地认识(shi)到，这绝非长(chang)久之计。钧瓷未来的路究竟该怎么走？

“一味地仿(fang)古并不能产(chan)生更大的价值。发展是最好的传(chuan)承，一个技(ji)艺门类想要发展，就必须要创新。”孔春(chun)生说。

孔春(chun)生着力钧瓷技(ji)术研(yan)发和工(gong)艺革新，并在造型、釉色等方面进行创新。他将人物(wu)、动物(wu)造型和现代陶艺引入钧瓷作品，丰(feng)富了(le)钧瓷的表现形式，制作出上千种具(ju)有(you)时代气(qi)息的作品。他还优化钧瓷釉料配(pei)方，研(yan)制出星辰(chen)釉、山水红(hong)、凤尾彩、皇鸽灰等多个钧瓷新品种，拓展了(le)钧瓷艺术的表现空间。

“如果(guo)把钧瓷的釉色比喻成一幅(fu)画，它不像工(gong)笔画，更像写意画，那梦幻(huan)的窑变(bian)效果(guo)，让观者体(ti)验到意境万千的钧瓷之美(mei)。”孔春(chun)生说，“自然窑变(bian)是钧瓷的根与魂。”

为提高(gao)钧瓷作品的工(gong)艺水平，孔春(chun)生构(gou)建了(le)“以(yi)器定法(fa)，一器多法(fa)”的钧瓷生产(chan)方式，为每(mei)一个钧瓷器形都制定一套行之有(you)效的成品方法(fa)，一改以(yi)往长(chang)期沿用(yong)的工(gong)艺简(jian)单、手法(fa)单调、品种不多的日用(yong)瓷生产(chan)方式。

钧瓷要传(chuan)承，更要发展。孔春(chun)生表示，钧瓷是艺术，更应该是为生活服务的实用(yong)器皿。因而，他提出“艺术瓷实用(yong)化，实用(yong)瓷艺术化”创作理念，钧瓷茶壶正是其创新之举。

“历史上，钧瓷不做壶是行业惯例。”孔春(chun)生认为，这一传(chuan)统印象其实是钧瓷产(chan)业化发展的无形屏障。为打破这一刻板印象，孔春(chun)生创烧出钧瓷壶系列茶具(ju)，解决了(le)高(gao)温陶瓷做壶的技(ji)术瓶颈，也为钧瓷开创了(le)一个全新门类。

推广(guang)创新

采料、制坯、素烧、上釉、开窑……古人将制作钧瓷的工(gong)艺细细分成了(le)72道。

孔春(chun)生说，“烧制虽繁也不省人工(gong)”。他坚持每(mei)道工(gong)序(xu)细致入微，亲力亲为：脚踩踏板转轮，双手共同(tong)拉坯；双脚反复踩踏，去除泥土里面的空气(qi)；对(dui)釉料的配(pei)比，更是进行了(le)上百次的反复试(shi)验。成坯之后的素烧、修整、上釉，孔春(chun)生也反反复复，力求最佳。

只有(you)坚持不断开拓前行，做出真正好的作品，才能在传(chuan)承中(zhong)创新发展。孔春(chun)生是这样说的，更是这样做的。

凭借精湛的技(ji)艺，孔春(chun)生的钧瓷作品多次获得国家(jia)级荣誉(yu)。2010年(nian)，他主创的钧瓷作品《玉兰尊》《瑞(rui)寿年(nian)年(nian)》入选2010年(nian)上海世博会。2011年(nian)，他的作品《丁口瓶》在首届“大地奖”陶瓷作品评比中(zhong)荣获金奖。2016年(nian)，他的作品《荷(he)口半(ban)月瓶》获得中(zhong)国工(gong)艺美(mei)术百花奖金奖。

孔春(chun)生致力于在更广(guang)阔的舞台上推广(guang)钧瓷，孔家(jia)钧窑在他的努(nu)力下，声名远扬。从2006年(nian)至今，孔家(jia)钧窑的钧瓷作品连续17年(nian)成为中(zhong)国—东(dong)盟博览(lan)会国礼，一件件钧瓷珍品，见证(zheng)着孔家(jia)钧窑的辉(hui)煌发展。

然而，一件国礼的“出炉”又何尝容易？从构(gou)思、设计到烧制，历时一年(nian)才能成功(gong)。“为做好指定国礼，我们仅设计环节就重复进行了(le)10余次，努(nu)力做到精益求精。”孔春(chun)生介绍。

孔春(chun)生在探索烧制技(ji)艺的同(tong)时，总是从文化和艺术方面对(dui)作品提出改进建议。在孔春(chun)生看来，孔家(jia)钧窑的发展史，就是一部钻(zuan)研(yan)钧瓷烧制技(ji)艺、探索钧瓷发展方向的历史。孔家(jia)钧窑致力于钧瓷技(ji)术研(yan)发和流程革新。2013年(nian)，孔家(jia)钧窑成立了(le)河南省钧瓷烧制工(gong)程技(ji)术研(yan)究中(zhong)心，在钧瓷烧制工(gong)艺、釉色、发展方向等方面进行了(le)探索性研(yan)究。

古老的钧窑，精美(mei)的钧瓷，给当地留下深(shen)厚的文化积淀和丰(feng)富的文化景观，越来越多的人来到这里，感受和体(ti)验钧瓷技(ji)艺。

“钧瓷文化博大精深(shen)，对(dui)钧瓷最好的传(chuan)承就是与时代结合，在创新中(zhong)发展。”孔春(chun)生表示，他将努(nu)力创作出更多、更优、更美(mei)的作品，进一步(bu)展示钧瓷文化的魅力。 （经济日报记者 夏先清 杨子佩）