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红网时刻新闻2月12日(ri)讯(xun)(记者 陈杰(jie) 汪衡 杨怡晴 王诗颖 陈纲(gang))在联(lian)合国将“中国春节”列入人类非遗后的首个“世界非遗年”,非遗正以更鲜活的姿态融入现代生活。在长沙,一群非遗传承人用(yong)双手与匠心,将传统技艺化作可(ke)触可(ke)感(gan)的文化符(fu)号。以下是六位非遗守护者的故事(shi),他们以行动(dong)证明,他们或揉捏面团、或执(zhi)笔挥毫、或雕刻方寸,传统技艺不(bu)仅未曾(ceng)褪色,更在新时代焕发出璀璨光(guang)彩。
“一揉一捏”传承湘味:盐菜(cai)糖包张雄华
张雄华是湘式面点(dian)非遗技艺的传承人,擅长制作承载百年记忆的长沙传统美食——水晶盐菜(cai)糖包。其制作技艺于2023年被列入长沙市非物质文化遗产(chan)名(ming)录。张雄华坚持传统工艺,以老面发酵、手工揉捏为核心,将糖与盐菜(cai)的咸甜风味完美融合,指尖捏出的精巧褶纹更是匠心独运。
作为第四代传承人,张雄华不(bu)仅坚守传统,还推(tui)动(dong)原料(liao)与工艺升(sheng)级,让“老味道”更安全、更符(fu)合现代需求。他突破传统,将健康理念融入面点(dian)制作,摒(bing)弃添加(jia)剂,采用(yong)天(tian)然食材,赋予非遗技艺新的生命力。
为扩大传承,张雄华积极推(tui)动(dong)“非遗进校园”,带(dai)领少先队员体验面点(dian)制作,让青少年在“一揉一捏”中感(gan)悟文化传承的深意。他还开设工作室,免费招收学徒,致力于将湘式面点(dian)技艺发扬光(guang)大。张雄华的努力,让盐菜(cai)糖包从传统美食蜕变为文化符(fu)号,走进千家万户,焕发时代新生。
笔墨间的修行:书法(fa)家黄瑞冬
十七(qi)年间不(bu)间断写《心经》近万幅,黄瑞冬以“抱朴守拙(zhuo)”的信念成为书法(fa)界的清流。他的小楷作品被湖南省博物馆、中国简牍博物馆收藏,马未都等名(ming)家亦对其赞不(bu)绝口。2023年,他正式收徒苏小凤,将“以书写心”的哲学传递(di)给下一代。黄瑞冬认为,书法(fa)不(bu)仅是艺术,更是心灵的修行。他坚持每日(ri)练字数小时,作品涵盖佛道经典与历(li)史旧址题字,用(yong)笔墨连接(jie)传统与当下
方寸之间雕琢万象:核雕马罗成
马罗成是非遗核雕的代表性传承人,擅长在橄榄(lan)核上雕刻山水、人物与花鸟等题材。他的作品《九子弥勒(le)》曾(ceng)以0.5厘(li)米的核面刻画九名(ming)孩童(tong)嬉戏场景,细节栩栩如生,马罗成认为,核雕的难点(dian)不(bu)仅在于技艺,更在于“以刀为笔,以核为纸(zhi)”的意境表达。近年来,他突破传统题材,创作了《天(tian)心阁》《抗疫英(ying)雄》等主题作品,将时代精神注入古老技艺。为扩大传承,他开设工作室,手口相传,推(tui)动(dong)核雕与文创产(chan)品结(jie)合,让“微雕艺术”走入日(ri)常生活。
指尖捏塑人间百态:长沙面塑陈金(jin)成
陈金(jin)成的面塑作品以色彩明快、造(zao)型(xing)生动(dong)著称,从神话人物到市井生活,皆能在他手中“活”起(qi)来。2024年2月,陈金(jin)成率领团队精心创作的原创作品《欢乐闹(nao)元宵》在央视总台元宵晚会的现场惊艳亮相。与此同时,他创新使用(yong)环保(bao)材料(liao)替代传统面团,延长作品保(bao)存(cun)时间,并开发出一系(xi)列国潮文创、定制肖像等产(chan)品,吸引年轻消费者并多次带(dai)出国门。陈金(jin)成还积极参(can)与“非遗进校园”活动(dong),带(dai)领孩子们用(yong)面团捏出卡通形象,让传统技艺与现代趣味碰撞。“面塑不(bu)仅是手艺,更是故事(shi)的载体”,他希望通过作品传递(di)中国民(min)间文化,做出中国的手办品牌。
旗(qi)袍上的东方美学:盘花扣技艺钟雪(xue)萍
钟雪(xue)萍是宁乡传统旗(qi)袍盘扣技艺的守护者之一,她制作的万字结(jie)、蝴蝶扣等作品兼具实用(yong)性与艺术性。在第七(qi)届中非民(min)间论坛上,她手把手教授非洲友人制作盘扣,用(yong)翻译(yi)软件解释“万字结(jie)象征吉祥永恒”,让非遗成为跨文化交流的纽带(dai)。钟雪(xue)萍的创新之举在于将盘扣与现代服饰结(jie)合,设计出可(ke)拆卸的盘扣胸针、耳环等饰品。她还与设计师合作,推(tui)出融合盘扣元素的时装系(xi)列,推(tui)动(dong)这一技艺从旗(qi)袍“点(dian)睛之笔”升(sheng)级为独立时尚符(fu)号812。
编织传统与现代的交融:钩针编织技艺欧沛琼
用(yong)钩针编织出花鸟图案的日(ri)常用(yong)品,让传统技艺焕发实用(yong)价值。欧沛琼深耕钩针编织技艺五(wu)十七(qi)年,其作品以细腻繁复的花纹和立体造(zao)型(xing)见长。她突破传统钩针编织局(ju)限于家居用(yong)品的定式,将钩针编织工艺融入高定礼服。例(li)如,作品《孔雀开屏披肩》以网格为底,钩针编织出轻盈(ying)灵动(dong)的羽毛,成为各类非遗展览会上的焦点(dian)。欧沛琼还致力于技艺普及,十多年来一直坚持公益传承,进社(she)区、学校、机关开设免费课程,传承钩针编织基础技法(fa)。“钩针编织不(bu)仅是手艺,更是心性的修炼”,她希望更多人通过编织感(gan)受慢生活的美好(hao)。
非遗的传承需要“守”与“创”的双向奔赴
从一枚(mei)糖包的咸甜滋(zi)味,到一幅《心经》的墨香沉淀,非遗的魅力藏在日(ri)常的烟火气中。从黄瑞冬的笔墨到马罗成的刻刀,从陈金(jin)成的面塑到钟雪(xue)萍的盘扣,再到欧沛琼的钩编,这些非遗传承人用(yong)坚守与创新证明了传统文化的生命力。他们不(bu)仅延续技艺,更主动(dong)拥(yong)抱时代:通过跨界合作、数字化传播、教育普及等方式,让非遗从“博物馆展品”变为“生活艺术品”。正如钟雪(xue)萍所说(shuo):“非遗的未来,在于让年轻人觉得它既美又酷(ku)。” 在这些传承人的努力下,非遗正以更年轻的姿态,融入当代,走向世界。