中国共产(chan)党人的文化(hua)理论(lun)在(zai)领导革(ge)命、建设、改革(ge)的历程中不断丰富和完善。以毛泽东同志为代表的中国共产(chan)党人提出了“二(er)为”方(fang)向、“双百”方(fang)针，既为我(wo)国文化(hua)建设指明了方(fang)向，又有力(li)推动社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)文化(hua)繁荣(rong)发(fa)展。进入改革(ge)时期，以邓小平同志为主(zhu)要代表的中国共产(chan)党人，立足基本国情，提出了物质(zhi)文明和精神文明“两(liang)手抓、两(liang)手都要硬 ”，开创了中国特色社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)文化(hua)建设新局面(mian)。以江泽民同志为主(zhu)要代表的中国共产(chan)党人，把中国共产(chan)党必须始(shi)终代表中国先进文化(hua)的前进方(fang)向作为“三个代表”重要思(si)想的主(zhu)要内(nei)涵之一，持(chi)续推进社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)精神文明建设，为社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)现代化(hua)建设提供了强大精神动力(li)和智力(li)支持(chi)。以胡锦涛同志为主(zhu)要代表的中国共产(chan)党人，明确提出了建设社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)文化(hua)强国目(mu)标，建设和谐文化(hua)，推动中国特色社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)大发(fa)展大繁荣(rong)。

历史(shi)和现实一再告诉我(wo)们，一个抛弃(qi)了或者背叛了自己历史(shi)文化(hua)的民族，不仅不可能发(fa)展起(qi)来，而且可能上演一幕幕历史(shi)悲剧。只有根植本国、本民族历史(shi)文化(hua)沃土，马(ma)克思(si)主(zhu)义(yi)真理之树才能根深叶(ye)茂(mao)。习近平总书记指出，当(dang)代中国的伟大社(she)会(hui)变革(ge)，不是简单延续我(wo)国历史(shi)文化(hua)的母版，不是简单套用马(ma)克思(si)主(zhu)义(yi)经典作家设想的模板，不是其他国家社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)实践的再版，也不是国外(wai)现代化(hua)发(fa)展的翻版。社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)并没有定于一尊、一成不变的套路(lu)，只有把科学社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)基本原则同本国具体实际、历史(shi)文化(hua)传(chuan)统、时代要求紧密结(jie)合起(qi)来，在(zai)实践中不断探索总结(jie)，才能把蓝图变为美好现实。党的十八大以来，以习近平同志为主(zhu)要代表的中国共产(chan)党人深刻(ke)洞察马(ma)克思(si)主(zhu)义(yi)和中华优秀(xiu)传(chuan)统文化(hua)的内(nei)在(zai)联系，深刻(ke)把握马(ma)克思(si)主(zhu)义(yi)理论(lun)创新和社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)文化(hua)发(fa)展的内(nei)在(zai)规律，创造(zao)性(xing)提出“坚持(chi)把马(ma)克思(si)主(zhu)义(yi)基本原理同中国具体实际相结(jie)合、同中华优秀(xiu)传(chuan)统文化(hua)相结(jie)合”的重要论(lun)断，极大地拓展了马(ma)克思(si)主(zhu)义(yi)中国化(hua)的丰富内(nei)涵，彰显了我(wo)们坚定的文化(hua)自信和高(gao)度的文化(hua)自觉。

“第二(er)个结(jie)合”无疑是又一次的思(si)想解(jie)放。从“第一个结(jie)合”到(dao)“第二(er)个结(jie)合”，从“一个结(jie)合”到(dao)“两(liang)个结(jie)合”，体现了我(wo)们党对马(ma)克思(si)主(zhu)义(yi)中国化(hua)时代化(hua)基本规律认识的不断深化(hua)。坚持(chi)马(ma)克思(si)主(zhu)义(yi)魂脉(mai)，守住中华优秀(xiu)传(chuan)统文化(hua)根脉(mai),“两(liang)个结(jie)合”之间(jian)不是替代关系，而是一个有机统一的整体。历史(shi)充分表明，“两(liang)个结(jie)合”是我(wo)们取得成功(gong)的最大法(fa)宝。

学深悟透习近平文化(hua)思(si)想，要深刻(ke)认识到(dao)“两(liang)个结(jie)合”是推进马(ma)克思(si)主(zhu)义(yi)中国化(hua)时代化(hua)的根本途径，更好担负起(qi)新的文化(hua)使命、扎实开展繁荣(rong)文化(hua)、推进文化(hua)强国建设的生动实践。推动中华优秀(xiu)传(chuan)统文化(hua)创造(zao)性(xing)转(zhuan)化(hua)、创新性(xing)发(fa)展，不断激发(fa)全民族文化(hua)创新创造(zao)活力(li)，铸就社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)文化(hua)新辉(hui)煌(huang)。

深刻(ke)把握“明体达用、体用贯通(tong)”这一理论(lun)品格

学深悟透习近平文化(hua)思(si)想的丰富内(nei)涵

体用之辨(bian)、道器之争(zheng)贯穿中国学术思(si)想史(shi)。近代以后，在(zai)西方(fang)列(lie)强的坚船利(li)炮中，当(dang)时的中国知识分子陷入了一片文化(hua)焦虑，“中学为体、西学为用”曾是那个年代的文化(hua)印记。中国共产(chan)党是具有高(gao)度文化(hua)自觉和文化(hua)自信的马(ma)克思(si)主(zhu)义(yi)政党，一经成立，就义(yi)无反顾地肩(jian)负起(qi)民族复兴的历史(shi)使命。经过几代人的不懈努力(li)，我(wo)们终于大踏步赶(gan)上了时代。在(zai)这光辉(hui)的历程中，我(wo)们党始(shi)终用先进思(si)想文化(hua)引领前进方(fang)向、凝聚奋斗力(li)量(liang)，不懈探索文化(hua)发(fa)展道路(lu)、推进文化(hua)建设实践，不断以思(si)想文化(hua)新觉醒、理论(lun)创造(zao)新成果、文化(hua)建设新成就推动事业发(fa)展。

“明体达用、体用贯通(tong)”是习近平文化(hua)思(si)想的鲜明特征(zheng)。这一思(si)想体系，既包括一系列(lie)文化(hua)理论(lun)创新，又蕴(yun)含了推进文化(hua)建设的工作体系。

明体，就是指这一思(si)想体系蕴(yun)含的一系列(lie)重大创新观点、理论(lun)，具有强大的真理力(li)量(liang)。习近平文化(hua)思(si)想在(zai)继承和创新马(ma)克思(si)主(zhu)义(yi)文化(hua)理论(lun)的基础(chu)上，吸收和发(fa)展了中华优秀(xiu)传(chuan)统文化(hua)的精华，谱写了马(ma)克思(si)主(zhu)义(yi)中国化(hua)时代化(hua)的精彩华章(zhang)。结(jie)合中国实际、时代特征(zheng)，创造(zao)性(xing)提出了一系列(lie)重大创新观点，包括坚持(chi)党的文化(hua)领导权，推动物质(zhi)文明和精神文明协调发(fa)展，坚持(chi)“两(liang)个结(jie)合”，担负新时代的文化(hua)使命，坚定文化(hua)自信，培育和践行社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)核心价值观，铸牢中华民族共同体意识，掌握信息化(hua)条(tiao)件下舆论(lun)主(zhu)导权、广泛凝聚社(she)会(hui)共识，坚持(chi)以人民为中心的工作导向，加强文化(hua)遗产(chan)保护传(chuan)承，构建中国话(hua)语和中国叙事体系，促进文明交流互(hu)鉴等。这些理论(lun)成果有力(li)推动了理念上的创新、价值上的引领、思(si)路(lu)上的突破(po)，标志着(zhe)我(wo)们党对社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)文化(hua)建设规律的认识达到(dao)了新高(gao)度，表明我(wo)们党的历史(shi)自信、文化(hua)自信达到(dao)了新高(gao)度。

达用，就是这一思(si)想体系的实践性(xing)，即涵盖其中的一系列(lie)战略部署的体系性(xing)和新时代文化(hua)建设工作体系的科学性(xing)。这些战略部署全面(mian)铺展了宣(xuan)传(chuan)思(si)想文化(hua)工作的基本框架和整体布局，明确了新时代文化(hua)建设的路(lu)线图和任(ren)务(wu)书，整个工作体系目(mu)标明确、路(lu)径清晰，并且经过实践的检验，有效地解(jie)决了文化(hua)发(fa)展的诸(zhu)多问题。

体用贯通(tong)，就是理论(lun)和实践的融会(hui)贯通(tong)。习近平文化(hua)思(si)想坚持(chi)问题导向，在(zai)理论(lun)上，注重回(hui)应(ying)时代的呼(hu)唤，解(jie)决重大而紧迫的问题，注重在(zai)把握住历史(shi)脉(mai)络中找到(dao)文化(hua)发(fa)展规律，推动理论(lun)创新。同时，这一思(si)想体系涵盖的工作部署回(hui)应(ying)了我(wo)们推进文化(hua)强国建设面(mian)临(lin)的实践问题，落到(dao)解(jie)决问题的正确思(si)路(lu)和有效办(ban)法(fa)上来，坚持(chi)用理论(lun)指导实践、推动工作，又用实践总结(jie)经验、创新理论(lun)，是真理力(li)量(liang)和实践伟力(li)的融会(hui)贯通(tong)。

学深悟透习近平文化(hua)思(si)想，必须深刻(ke)把握“明体达用、体用贯通(tong)”的理论(lun)品格。要领略蕴(yun)含其中的重大创新观点，推动理念上的创新、价值上的引领和思(si)路(lu)上的突破(po)，用以更好地武装头脑、指导实践、推动工作，切(qie)实肩(jian)负起(qi)新时代文化(hua)使命。

深刻(ke)把握“守正创新”这一思(si)想方(fang)法(fa)

学深悟透习近平文化(hua)思(si)想的实践要求

守正创新是我(wo)们党在(zai)新时代治国理政的重要思(si)想方(fang)法(fa)，是马(ma)克思(si)主(zhu)义(yi)发(fa)展观的具体表现，强调的是以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真理，坚持(chi)马(ma)克思(si)主(zhu)义(yi)基本原理不动摇，坚持(chi)党的全面(mian)领导不动摇，坚持(chi)中国特色社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)不动摇，紧跟时代步伐，顺应(ying)实践发(fa)展，以满腔(qiang)热忱对待一切(qie)新生事物，不断拓展认识的广度和深度，敢于说前人没有说过的新话(hua)，敢于干前人没有干过的事情，以新的理论(lun)指导新的实践。

习近平文化(hua)思(si)想作为在(zai)中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未(wei)有之大变局相互(hu)交织、相互(hu)影(ying)响(xiang)的时代背景下产(chan)生的创新理论(lun)，根植于当(dang)代中国的理论(lun)创新和实践创新，守正创新是这一光辉(hui)思(si)想的精神特质(zhi)。源于实践又指导和推动实践不断向前发(fa)展，必然要坚持(chi)好守正创新的实践要求。

习近平总书记指出：“守正才能不迷(mi)失方(fang)向、不犯(fan)颠覆性(xing)错误，创新才能把握时代、引领时代。”守正创新，作为我(wo)们党在(zai)新时代治国理政的重要思(si)想方(fang)法(fa)，其对于文化(hua)领域而言，更具有指向性(xing)。如何(he)在(zai)新的历史(shi)起(qi)点上肩(jian)负起(qi)新的文化(hua)使命，习近平总书记指出要“坚定文化(hua)自信，秉持(chi)开放包容，坚持(chi)守正创新”，强调要“以守正创新的正气和锐(rui)气，赓续历史(shi)文脉(mai)、谱写当(dang)代华章(zhang)”。

守正创新不仅是重要思(si)想方(fang)法(fa)，更是深入贯彻习近平文化(hua)思(si)想的实践要求。守正就是坚守文化(hua)建设的方(fang)向不偏航，坚持(chi)马(ma)克思(si)主(zhu)义(yi)基本原理不动摇、坚持(chi)党的全面(mian)领导不动摇、坚持(chi)中国特色社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)不动摇，坚守住魂脉(mai)和根脉(mai)，坚持(chi)中国共产(chan)党的文化(hua)领导权和中华民族的文化(hua)主(zhu)体性(xing)。创新，是在(zai)守正的前提下，坚持(chi)用马(ma)克思(si)主(zhu)义(yi)观察时代、解(jie)读时代、引领时代，推动理论(lun)创新和实践创新，就是在(zai)坚定历史(shi)自信、文化(hua)自信，坚守文化(hua)主(zhu)体性(xing)中，弘扬中华优秀(xiu)传(chuan)统文化(hua)，在(zai)马(ma)克思(si)主(zhu)义(yi)指导下真正做到(dao)古为今用、洋为中用、辩证取舍、推陈出新，实现传(chuan)统与现代的有机衔(xian)接(jie)，推动中华优秀(xiu)传(chuan)统文化(hua)创造(zao)性(xing)转(zhuan)化(hua)和创新性(xing)发(fa)展，推动中华优秀(xiu)传(chuan)统文化(hua)同社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)社(she)会(hui)相适应(ying)，展示中华民族的独特精神标识，更好构筑中国精神、中国价值、中国力(li)量(liang)。

（作者系广东省社(she)会(hui)科学院当(dang)代马(ma)克思(si)主(zhu)义(yi)研究所副(fu)所长、广东省习近平新时代中国特色社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)思(si)想研究中心办(ban)公室副(fu)主(zhu)任(ren)）