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中新社阿斯塔纳2月21日电 题(ti)：孔子教育思想具(ju)有跨文化普遍性
——专访哈(ha)萨克(ke)斯坦(tan)学者萨乌(wu)列·果莎诺娃(wa)
中新社记者 单璐
近年来，哈(ha)萨克(ke)斯坦(tan)中文教育发展迅速，全国设有五所孔子学院及多个中文培(pei)训中心，多所高(gao)校(xiao)开设中文课程，中文学习人(ren)数逐(zhu)年增长。2024年7月，北京语言大学哈(ha)萨克(ke)斯坦(tan)分校(xiao)在阿斯塔纳正式揭牌，该校(xiao)哈(ha)方院长萨乌(wu)列·叶尔德诺夫(fu)娜·果莎诺娃(wa)(Saule Erdenovna Koshanova)表示，哈(ha)萨克(ke)斯坦(tan)正积极(ji)推进(jin)教育现代化，致(zhi)力于培(pei)养具(ju)备国际视野的人(ren)才。孔子提倡的“有教无类”“因材施教”等理念，以及对道德教育和社会责任的强调，与(yu)这一目标相契(qi)合。
中新社“东西(xi)问”近日专访北京语言大学哈(ha)萨克(ke)斯坦(tan)分校(xiao)哈(ha)方院长萨乌(wu)列，探讨孔子教育思想的跨文化普遍性。
现将访谈实录摘要如(ru)下(xia)：
中新社记者：作为一名教育工(gong)作者，您如(ru)何理解孔子教育思想的核心理念？这一思想在当今(jin)教育体系(xi)中具(ju)有哪(na)些(xie)重(zhong)要价值？
萨乌(wu)列·果莎诺娃(wa)：20多年来，我(wo)的生活(huo)与(yu)中文和汉学密不可分，孔子的教育理念对我(wo)影响深远。他不仅关注知识传授，更强调人(ren)格塑造、道德准则和社会责任，认(ren)为品德教育比单纯(chun)的知识教育更为重(zhong)要。
我(wo)认(ren)为，孔子的教育思想具(ju)有跨文化的普遍性。孔子强调“终身学习”的重(zhong)要性，他的“学而不思则罔(wang)，思而不学则殆”强调学习与(yu)思考的结合，他的“人(ren)而无信，不知其可也”，强调诚信对于个人(ren)和社会的重(zhong)要性等。这些(xie)理念在现代社会依然适用。
在科技飞速发展的背景下(xia)，现代教育往往侧重(zhong)考试和学业(ye)成绩，容(rong)易忽略对孩子独立思考和终身学习能力的培(pei)养。孔子强调，教育的核心目标是培(pei)养有仁德和礼义的君子，以自身道德和才学影响社会。
在全球化时(shi)代，跨文化理解与(yu)合作至关重(zhong)要，孔子提倡的“仁”(仁爱(ai)、同理心)、“礼”(尊重(zhong)规范)、“信”(诚信守诺)和“义”(正义责任)，正是现代社会所需要的核心价值，对当今(jin)世界仍具(ju)有深远影响。
中新社记者：孔子提倡“德育为先”，这个理念跟哈(ha)萨克(ke)斯坦(tan)传统教育理念是否(fou)有相近的地方？
萨乌(wu)列·果莎诺娃(wa)：孔子强调道德教育的重(zhong)要性，认(ren)为教育不仅应培(pei)养学生的智力，更要塑造良好品德。他主(zhu)张“志于道，据(ju)于德，依于仁，游于艺”，强调教育的目标是培(pei)养品德高(gao)尚、心怀仁爱(ai)的人(ren)，实现个人(ren)与(yu)社会的和谐发展。
孔子的教育思想与(yu)哈(ha)萨克(ke)斯坦(tan)的传统教育观念有许多相似之处。我(wo)们同样重(zhong)视道德教育，倡导诚实、公(gong)平、守信和正直的价值观，重(zhong)视培(pei)养孩子学会尊重(zhong)，具(ju)有责任感和荣誉感，并强调社会和谐等价值观。例如(ru)，在我(wo)们的文化中，尊敬长辈(bei)、关爱(ai)家庭被视为重(zhong)要的道德准则。这些(xie)价值观与(yu)孔子倡导的儒家伦理理念相通。
中新社记者：孔子教育思想的核心理念之一是“因材施教”，在中文国际教育中，这一理念如(ru)何得到应用？
萨乌(wu)列·果莎诺娃(wa)：孔子的“因材施教”理念强调，教育应根据(ju)学生的个性特点、能力和兴趣，为每个人(ren)的发展提供合适的条件。这就要求(qiu)教师结合学生的知识水平、学习能力和个人(ren)喜好，灵活(huo)调整教学方法，实现个性化教学。中文国际教育也广(guang)泛应用这一原则，推动(dong)以学生为中心的个性化学习。教师根据(ju)学生的背景、学习动(dong)机、理解速度和兴趣差异，采用多样化的教学方式，来提高(gao)教学效果。
现代教育技术使“因材施教”理念得以高(gao)效实践。在哈(ha)萨克(ke)斯坦(tan)，在线学习平台和智能应用让学生能够根据(ju)自身需求(qiu)调整学习进(jin)度和难度。许多平台通过算法，能根据(ju)学习者的进(jin)展动(dong)态优化教学内容(rong)。
此外，在人(ren)工(gong)智能日益普及的当下(xia)，它不仅能充当语言学习中的对话(hua)伙伴，还可纠(jiu)正发音和语法错误。这一技术变革正深刻影响教育行业(ye)发展，包括中文国际教育。
中新社记者：中文国际教育在促进(jin)不同国家文化理解与(yu)交流方面能发挥(hui)怎(zen)样的作用？
萨乌(wu)列·果莎诺娃(wa)：正如(ru)南非(fei)前(qian)总统纳尔逊(xun)·曼德拉所言：“如(ru)果你用一个人(ren)听得懂的语言与(yu)他交流，他会记在脑(nao)子里；如(ru)果你用他自己的语言与(yu)他交流，他会记在心里。”这说(shuo)明(ming)语言在人(ren)际沟通和文化理解中的作用。因而中文国际教育正是促进(jin)跨文化交流、消除(chu)误解和偏见的重(zhong)要途径。
语言不仅承载交流功能，更映射文化、哲学与(yu)价值观。学习中文不仅关乎语法和词汇，更关乎文化与(yu)思维方式。它帮助外国学习者理解中国文化的核心理念，打(da)破刻板印象(xiang)，增进(jin)对中国的认(ren)知。
中文里的许多表达方式和隐喻蕴含深厚的文化背景。例如(ru)，“家和万(wan)事兴”体现了中国人(ren)对家庭关系(xi)的重(zhong)视，“和而不同”则展现了多元文化共存的理念。理解这些(xie)语言背后(hou)的思想，有助于外国学习者更准确地把握中国人(ren)的思维模(mo)式，避免因文化差异引发误解。
掌握一门语言，意味着打(da)开一扇跨文化交流的大门。推进(jin)中文国际教育，有助于不同文化背景的人(ren)更深刻地理解中国，减少误解，促进(jin)文化交融，让世界更加包容(rong)。
在中国和欧洲的一些(xie)国家学习、工(gong)作期(qi)间，我(wo)深刻感受到不同文化间的碰撞与(yu)融合。我(wo)认(ren)为，尽管东西(xi)方文化存在差异，但保持开放的心态至关重(zhong)要。尊重(zhong)彼此的传统和价值观，是跨文化理解的关键。
中新社记者：哈(ha)萨克(ke)斯坦(tan)和中国的高(gao)校(xiao)应如(ru)何加强交流与(yu)合作，进(jin)一步促进(jin)互动(dong)和相互理解？
萨乌(wu)列·果莎诺娃(wa)：首先，在关键领域推进(jin)两国“师生交流计划(hua)”是最直接有效的方式。这不仅要推动(dong)学生交流学习，还应加强教师之间的互动(dong)，这样才能更深入地理解对方的文化和学术体系(xi)。此外，开展联合研究项目与(yu)文化交流活(huo)动(dong)不仅能促进(jin)知识共享，还能让学者们更好地理解彼此的价值观和思维方式。
值得一提的是，推动(dong)中国高(gao)校(xiao)在哈(ha)萨克(ke)斯坦(tan)设立分校(xiao)也有很好的促进(jin)交流的效果。这些(xie)高(gao)校(xiao)不仅为哈(ha)方学生提供了优质的教育资源(yuan)，也进(jin)一步深化了两国在科学和教育领域的合作。以北京语言大学哈(ha)萨克(ke)斯坦(tan)分校(xiao)为例，在2024至2025学年，我(wo)们有100名学生开始接受预科培(pei)训，2025至2026学年，我(wo)们计划(hua)招(zhao)收150名来自本国和其他中亚地区国家的预科生和本科生。今(jin)年，我(wo)们还将在分校(xiao)开设汉语水平考试(HSK)考试中心。系(xi)列举(ju)措(cuo)将为哈(ha)萨克(ke)斯坦(tan)及中亚地区学生提供更加便捷的中文学习途径。未来，分校(xiao)还将拓展课程设置，进(jin)一步深化两国高(gao)校(xiao)间学术与(yu)文化交流。
总之，只有通过多层次、多渠道的互动(dong)，才能真正打(da)破文化障碍，让高(gao)校(xiao)合作更有深度，促进(jin)长期(qi)互利(li)共赢。(完)