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楚建(jian)锋（教师、杂文家(jia)）
早在(zai)7000-3000年前，南(nan)方(fang)的“骆越人”，也就是黎族(zu)先民(min)，首先迁入海南(nan)岛，成为(wei)海南(nan)最早的土著居民(min)；到了秦汉(han)，临高人迁入海南(nan)北部定居生活(huo)，尤其是西汉(han)辟郡至五(wu)代时期(qi)，中原居民(min)陆续移民(min)到海南(nan)；再到宋至明清，闽、粤、桂一带(dai)的居民(min)移居海南(nan)，尤以元(yuan)、明至清三(san)朝达到高峰。
新中国成立后，有了一波(bo)又一波(bo)“移居”海南(nan)岛开(kai)发建(jian)设高潮。黎、汉(han)、苗、回、藏、彝、壮、满、侗、瑶、白、泰、佤、水等30多个民(min)族(zu)和(he)睦相处，呈现出一幅幅壮美的人文风情画(hua)卷。
黎族(zu)，既是迁徙(si)居民(min)，又是海南(nan)岛上的原住民(min)。《汉(han)书》载(zai)，西汉(han)时的海南(nan)岛原住民(min)，称为(wei)“骆越之人”，因海南(nan)当时属“骆越之境”。骆越国，是由(you)先秦壮侗语族(zu)民(min)族(zu)祖先在(zai)岭南(nan)建(jian)立，是百越支下著名的方(fang)国之一，管辖的地(di)域北到浔江、黔江、红水河以南(nan)，东到今广东的罗定以南(nan)西南(nan)部，与闽国和(he)后起的南(nan)越国为(wei)邻，东南(nan)到海南(nan)岛和(he)西沙群岛、东沙群岛、南(nan)沙群岛，西部一度达到今云南(nan)文山一带(dai)。据《史记》载(zai)，骆越方(fang)国于西汉(han)元(yuan)鼎六年(公元(yuan)前111年)灭亡(wang)。骆越文化对中华文明与世界文明都产生了深远的影响。
西汉(han)时期(qi)，海南(nan)岛上的“骆越之人”是古百越人的一支，可(ke)分为(wei)侾(xiao)、杞、本地(di)、美孚(fu)和(he)加茂黎等五(wu)个分支，主要在(zai)五(wu)指山周围，以保亭、琼中两县最为(wei)集(ji)中。“临高人”，主要是广西壮族(zu)移民(min)，以及加入“临高人”行列的宋代征夫。秦汉(han)之际，他(ta)们从广东、广西渡海迁入海南(nan)岛，到达本岛的时间比(bi)黎族(zu)晚，故黎人称呼临高人为(wei)“客”。“临高人”现居北部，以临高县为(wei)中心，包括儋县、澄(cheng)迈、琼山和(he)海口(kou)部分在(zai)内的大片地(di)区。
汉(han)族(zu)，海南(nan)岛的主要移民(min)。自(zi)西汉(han)至明、清时期(qi)，海南(nan)岛的大陆移民(min)成分主要是汉(han)族(zu)。根(gen)据其迁移的来源地(di)和(he)分布的地(di)域范围可(ke)分为(wei)中原汉(han)人、闽人、客家(jia)人和(he)潮州人。中原汉(han)人迁入岛上的动机和(he)目的，大致有经商贸(mao)易、远避战祸、流谪官吏、戍边兵丁(ding)等几种类型。早在(zai)秦时，已有汉(han)人迁入海南(nan)岛。尤其秦始皇统一中国后，设置南(nan)海、桂林、象等南(nan)方(fang)三(san)郡，以郡县制加强对岭南(nan)之管辖。在(zai)这期(qi)间，又有中原之民(min)迁入海南(nan)。北宋初年，辽、金、元(yuan)等政权不断南(nan)下攻宋，迫使(shi)大批北方(fang)居民(min)南(nan)迁福建(jian)，再从福建(jian)迁入海南(nan)岛。这是最早的“闽人”进入海南(nan)的历史。现闽人主要分布在(zai)琼山、文昌、定安、琼海、万宁、澄(cheng)迈等地(di)。自(zi)晋代“五(wu)胡乱华”时代，客家(jia)人从中原迁徙(si)有五(wu)次大南(nan)迁，其中迁入海南(nan)岛的主要在(zai)清初时期(qi)。
苗族(zu)，始于明嘉靖或万历年间，是从广西凌云县和(he)臣恩州陆续迁入或作为(wei)士兵由(you)朝廷(ting)征调而来。现以琼中、保亭两个黎族(zu)苗族(zu)自(zi)治县最为(wei)集(ji)中。他(ta)们保留了许多独特的文化和(he)习俗,为(wei)海南(nan)增添了一抹别样的民(min)族(zu)风情。
回族(zu)，主要分布于北部的海口(kou)市、西北部的儋县、东南(nan)部的万宁县以及南(nan)部的三(san)亚市、陵水县等地(di)的沿海地(di)区，尤以南(nan)部沿海地(di)区最为(wei)集(ji)中，现主要聚居在(zai)三(san)亚市羊栏镇的回新、回辉两个村(cun)，也是海南(nan)省唯一的回族(zu)聚居区。大约在(zai)明末清初,他(ta)们陆续从岛内各处向今回新村(cun)所在(zai)地(di)迁徙(si),形成回族(zu)社区。
新中国成立后，从解放大军(jun)到农垦大潮，从“橡胶(jiao)热”到“垦荒热”，从“育种热”到“建(jian)省热”，从“闯海热”到“百万人才(cai)热”，尤其是1988年海南(nan)建(jian)省办经济特区后，有了中国现代史上大规模的人口(kou)迁徙(si)——“十万人才(cai)下海南(nan)”的壮观景象，把“海上之洲”的海南(nan)岛人口(kou)迁徙(si)和(he)开(kai)发建(jian)设，不断推向历史新高峰。
“乘天地(di)之正，御六气之辩，以游无穷”，这是庄子的逍(xiao)遥游。“习于水斗，便于用舟(zhou)”，这是《汉(han)书》里“越人”在(zai)水居中征服自(zi)然(ran)、改造自(zi)然(ran)的“以游无穷”，也是华夏文明闪(shan)烁于海南(nan)岛的“以游无穷”。
依托农业(ye)文明、游牧文化、海洋文明，中华文明成长发展。在(zai)古代，人们认为(wei)中国居于世界中央，中国的四(si)周是茫茫大海，即四(si)海。因而，《诗经》中就有东、南(nan)、西、北谓之“四(si)海”，“海外”就在(zai)四(si)海之外，且东、南(nan)方(fang)势力(li)范围扩至太平洋沿岸。
肇始于黄河流域的华夏文明，就拓展到了亚欧大陆板块的东亚大陆。《史记》“五(wu)帝本纪(ji)”载(zai)：“北至于幽陵，南(nan)至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木。”“交趾”，《礼记》曰：南(nan)方(fang)日蛮,雕题交趾。雕题是纹(wen)脸,交趾是“足相向”，就是盘腿。《舆地(di)志》云，“交趾”周时为(wei)“骆越”，秦时为(wei)“西瓯”。就是说，早在(zai)五(wu)帝时期(qi)，华夏文明就已与东亚大陆东部、南(nan)部沿海地(di)区交融。炎帝时期(qi)，活(huo)动在(zai)东部沿海地(di)区的部落已可(ke)从海水中提取盐，并输送到内陆的农业(ye)地(di)区食用，使(shi)地(di)处黄河流域的农业(ye)文明，与亚洲大陆东部、南(nan)部沿海的渔业(ye)文明交相辉映。