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已走过百岁人生的我，1922年出生于古都金陵。
一个人的一生不能不思考到底想要做什么，立志是人一生不断前进的动力(li)。而志向往往并非一蹴而就，是伴随(sui)成长的经历、所见所闻(wen)所想一步步确立下来的。之所以选(xuan)择建筑事业作为一生的追求方向，与我青(qing)少年时的成长经历密切相关。
我出生于国家内忧外患之际，祖(zu)国大地战火连连，苦难深重。1937年南京沦陷，我随(sui)家兄流亡重庆，于合川继续中学学业。记得1940年高考结束的那天下午，合川遭遇日军空袭，大火一直燃烧至翌日清(qing)晨因降雨始(shi)息。战乱苦痛的经历激发了我重建家园的热望，最终选(xuan)择进入重庆中央大学建筑系(xi)学习。
以建筑为专业，这(zhe)是一个开始(shi)。随(sui)着自己(ji)的成长，我对建筑事业发展的需求认识不断加深，学习兴趣(qu)也日益浓(nong)厚。
抗日战争期(qi)间，迁驻重庆沙坪坝的中央大学，一切都很简陋。当时建筑系(xi)的系(xi)馆是用毛竹捆绑的，瓦顶，篱笆墙。尽管如此，每个学生都有一块大图板(ban)，一张桌子，一只高脚绘图凳。窗外俯(fu)视嘉陵江，冬季江水清(qing)碧，春来垂(chui)柳成荫。系(xi)馆门口长了些灌木(mu)，每逢(feng)初夏，栀子花(hua)开，香气袭人……在那里(li)，我度过两年半的时光。往事如烟，许多(duo)事回(hui)忆起来已若隔世，但有一件事至今未能忘怀。
一年暑假，系(xi)馆屋顶被暴风雨掀走，整修屋顶的工(gong)人原本歌声不断，但后来一位(wei)工(gong)人误触到高压线，不幸(xing)身亡，屋顶上顿时沉寂。
当时，我正读到杜甫(fu)的《茅屋为秋风所破(po)歌》：“安(an)得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安(an)如山”，感到分外凄戚。房屋、歌声、建筑工(gong)人，常(chang)常(chang)在心中串在一起，加深了我对建筑专业的情感，启迪了我的“人居”之梦。或许这(zhe)就是懵懵懂懂的逐梦人生的开始(shi)。
1945年，参加了抗日远征军的我又(you)回(hui)到重庆。当时意愿很单纯，就是要回(hui)去读书。在1943年大学三年级的时候(hou)，我感觉开始(shi)对建筑学开窍，写了《释“阙”》一文，登载在班(ban)里(li)办的《建筑》杂志上。回(hui)到重庆后，老学长卢绳找我，说梁思成先生希望我去见他。原来是梁思成和林徽(hui)因两位(wei)先生看到了《释“阙”》，想找我谈谈。
梁先生学术视野开阔，走在时代的前面。这(zhe)时期(qi)，梁先生已经开始(shi)考虑抗战胜利后的重建工(gong)作了。我到的时候(hou)，梁先生正在读沙里(li)宁(ning)的《城市：它的发展、衰败与未来》。他询问了中央大学的教学情况，又(you)问我是不是对中国建筑有兴趣(qu)。我随(sui)感而发，说到过西南之后有所转变，战争破(po)坏太厉(li)害，想改为研究城市规划(hua)。
原以为梁先生只是谈谈话，没想到他明确让我留下来，当天中午就让我在那儿吃饭。后来我每天都去，工(gong)作了两个多(duo)月。当时，做的事情是为梁先生的《图像中国建筑史》进行完善。
后来，梁先生邀我去聚兴村看他。梁先生说他已获批在清(qing)华大学新办一个建筑系(xi)，梁先生希望我去当助教。我本来也模模糊糊地想走学术道路，这(zhe)令我喜出望外，立即答应了，从此开始(shi)了在清(qing)华大学70多(duo)年的教学生涯。
在清(qing)华任教期(qi)间，梁先生推(tui)荐我去美国匡溪(xi)艺术学院学习建筑与城市规划(hua)，这(zhe)是建筑师(shi)沙里(li)宁(ning)创办的。
沙师(shi)的教导重在启发。他热爱东(dong)方艺术，说这(zhe)是一个宝库，提醒我注意，不要失去东(dong)方的文化精神。匡溪(xi)的规定，学生毕业前，要举行个展。当地的报(bao)纸将我的展品作了报(bao)道，并列出沙师(shi)的评语：“在他的工(gong)作中，灌注了一种称之为中国现代性的精神。这(zhe)种精神不仅(jin)来自一般的人类文化发展，而且来自中国实际生活的发展，一种新与旧的结合，基于中国自身的坚定不移的精神。”
当时，我仅(jin)仅(jin)将其理(li)解为一般的赞勉之辞，未加多(duo)想。在半个多(duo)世纪后的今天，重温(wen)旧事，回(hui)顾几十年来的道路，不就是在中与西、古与今矛盾中徘徊前进？！而什么是中国现代性的精神，如何能从中国实际的发展中发现、探(tan)索这(zhe)种精神，时至今日，仍然是需要认真思考并严肃探(tan)讨的。
阔别祖(zu)国两年，收到一封林徽(hui)因口授、罗哲(zhe)文代笔的信(xin)。大意是国内形势很好、百废待兴，赶紧回(hui)来参加祖(zu)国建设的工(gong)作。在梁林两位(wei)先生的召唤下，我克服重重困(kun)难，回(hui)到祖(zu)国，从此开始(shi)一生为中国城乡建设奋斗(dou)的历程。
一个人的一生不知要走过多(duo)少“十字路口”，一个弯(wan)转错(cuo)了就很难回(hui)到过去，因此道路的选(xuan)择至关重要。
回(hui)顾过往，有几次重要的“十字路口”。现在想来，如果当时留在美国，便(bian)没有此后几十年在中国建设领域的耕耘和收获。类似的情况一个人一生不知要经历多(duo)少次。自我审视之所以没有“转错(cuo)”大方向，还是与早年“立志”相关。我很早便(bian)立志在建筑与城市的学术领域做一些事，在不同时期(qi)，根(gen)据现实条件，做出相应的选(xuan)择。
怀着心花(hua)怒放的心情，我积极投入到新的工(gong)作之中，参与了长安(an)街规划(hua)设计、天安(an)门广场扩建规划(hua)设计、毛主席纪念堂规划(hua)设计等重大项目。
除了首都北京的规划(hua)建设，保定城市规划(hua)是我想特别讲一讲的。
保定自古即是“畿辅通衢之地”，在历史和地理(li)上具有重要地位(wei)。开展规划(hua)工(gong)作时，保定旧城保存尚完整，也很繁荣，是居民的主要集中地。规划(hua)工(gong)作的任务之一是把旧城与跨过铁路即将发展的新区联结为一个整体。
我们对保定旧城保护、新区发展开展了全面规划(hua)，对道路、绿地等也进行了深入设计。规划(hua)方案不断调(diao)整，开始(shi)新区的道路网是斜(xie)向的，后来尊重当地的意见改为正南正北，最终形成了一个比较深入而实际的规划(hua)方案：东(dong)西城有机联结，有广场、有新中心、有绿带，空间有序(xu)、疏密有致，并且对旧城的大慈阁、南大街、直隶总督署、一亩泉等处的保护也非常(chang)关注。
在数十年的学术人生中，除北京外，我参与了不少地方的规划(hua)。但一个中等城市的规划(hua)得以较完整付诸实践(jian)的，唯有保定。
改革(ge)开放的洪(hong)流重新焕发了学术界的热情。中国科学院院士（当时叫学部委员）制度恢复后，我选(xuan)上了学部委员。这(zhe)使(shi)我有一种强大的学术使(shi)命感，获得了“建筑学要走向科学”的感悟。
创建建筑与城市研究所，出版《广义建筑学》，完成菊儿胡同41号院工(gong)程，提出“人居环境科学”，主持撰写国际建协《北京宪章》，我主要的学术成果基本是在上世纪80年代初到90年代末之间的近20年间完成的，很值得怀念。
我为数有限(xian)的建筑创作实践(jian)多(duo)与文化遗产(chan)有关，菊儿胡同41号院工(gong)程比较有代表性。如何与环境保持一致？原则(ze)是“积极保护、整体创造”。
当时，41号院住(zhu)了44户人家，但只有一个水龙头和街道公厕，人均住(zhu)房面积只有5平(ping)方米左右，改建需求紧迫。
41号院的设计工(gong)作从1987年持续到1991年，十分用功(gong)。四合院的层数进行了突破(po)，设计了2层、3层的四合院，在保证每一层都有合理(li)日照的前提下，追求达到最高密度。楼房的四角安(an)置楼梯，楼梯下方做开敞布局，使(shi)院落间能够形成通风。院子里(li)原有的两棵古树也保留了，周边建筑都围(wei)绕(rao)这(zhe)两棵古树布局。此外，在考虑多(duo)方面限(xian)制条件的基础上，在有限(xian)的用地面积上安(an)置了最多(duo)的住(zhu)户，而且每家都有自己(ji)的厨房与厕所。菊儿胡同经改造最终建成后，造价控制在每平(ping)方米500元以内，我至今还保存着单据。
第一期(qi)工(gong)程完工(gong)后，获得多(duo)方面好评，许多(duo)人认为菊儿胡同是“古都新貌”，旋即着手(shou)第二(er)期(qi)改造工(gong)程。
1993年，菊儿胡同新四合院工(gong)程被授予“世界人居奖”，被认为“开创了在北京城中心进行城市更新的一种新的途径”。这(zhe)是近代以来中国建筑作品首次在国际上获取的最高荣誉。此后，我又(you)陆续主持曲(qu)阜孔子研究院、北京中央美术学院、南京江宁(ning)织造博(bo)物(wu)馆等的设计。
建筑当随(sui)时代，我们可以从多(duo)种途径发挥创造。作为一位(wei)中国建筑师(shi)，我深信(xin)，中国拥有深厚的建筑、风景园林和城市的文化传统，以及丰富(fu)的东(dong)方哲(zhe)学思维与美学精神。如何运用现代设计理(li)念和技术条件，吸(xi)取多(duo)元文化内涵(han)，探(tan)索新的形式，创造优美的生活环境，这(zhe)可能是避免世界文化趋同、促成当今城乡环境丰富(fu)多(duo)彩的途径之一。
时代需要“大科学”，也在孕育(yu)“大艺术”。2012年，因对人居环境科学的贡献，我荣获2011年度国家最高科学技术奖。人居环境科学是随(sui)着改革(ge)开放，随(sui)着政治、经济、社会发展应运而生的，涉及诸多(duo)学术领域，“人居之道”是科学、人文、艺术的融汇。
未来充满无限(xian)的生机和激情。作为一个建筑学人，毕生秉持“匠人营国”的精神，致力(li)于“谋万家居”的事业，这(zhe)是我的“求索之路”，也是矢志不移的“中国人居梦”。拙匠迈(mai)年，豪情未已，我对“明日之人居”充满期(qi)待！
（吴晨、郭璐整理(li)）
《 人民日报(bao) 》（ 2025年02月20日 20 版）