梅(mei)溪湖艺术博物馆内(nei)景

其中(zhong)，“美的(de)历程——湖湘文化艺术展(zhan)”由梅(mei)溪湖艺术博物馆与湖南博物院及湖南省文物考古研究(jiu)院联(lian)袂呈现。展(zhan)览从后者的(de)珍贵藏品中(zhong)遴选出(chu)65件文物展(zhan)品(含10件轮换文物)，最早的(de)距今7000多年，最晚的(de)为(wei)民(min)国时期，以七个历史时期呈现七种不同的(de)美学风格。

“这次，我们的(de)展(zhan)览主打‘美’。”湖南博物院古器物研究(jiu)展(zhan)示中(zhong)心主任、展(zhan)览执行策展(zhan)人方昭远在日(ri)前举办的(de)发布会上说，不同于湖南博物院侧重介绍历史，这次展(zhan)览艺术性更强，参展(zhan)文物除了反映当时的(de)历史之外，还体现了当时的(de)审美水平。

展(zhan)览以美学史的(de)角度切入，提(ti)取湖湘数千年以来最具有美学趣(qu)味(wei)的(de)代(dai)表性文物，按(an)照“史前时期”“商周(zhou)时期”“秦汉时期”“魏晋南北朝(chao)”“隋唐时期”“宋元时期”“明清民(min)国”七个章节，简要勾画出(chu)数千年湖湘美学的(de)生动画卷。

八角星纹(wen)白陶(tao)盘

新石器时代(dai)汤家岗文化（距今7000—6500年）

高7.1厘米，口径20厘米

1978年安(an)乡汤家岗遗址出(chu)土

湖南博物院藏

八角星纹(wen)白陶(tao)盘出(chu)土于安(an)乡汤家岗遗址，是史前“明星”，体现了史前艺术神秘朴素的(de)风格。它的(de)造(zao)型很有特点，有圈足，器身戳(chuo)印了很多篦点纹(wen)。器底戳(chuo)印神秘的(de)八角星纹(wen)，代(dai)表了距今七千年前湖湘先(xian)民(min)的(de)原始信仰和宇(yu)宙观，具有很高的(de)艺术价值。

“它的(de)珍贵之处在于用瓷土烧(shao)制而(er)成，为(wei)白陶(tao)。湖南是世界上最早探索(suo)用瓷土制作器物的(de)地区之一，代(dai)表了当时的(de)最高科技水平。”方昭远说，中(zhong)国发明了瓷器，正是有自史前时期开始的(de)对瓷土长期探索(suo)的(de)过程。直到(dao)清代(dai)，西(xi)方传教士在江西(xi)景德镇了解了瓷器制作的(de)方法，才(cai)通过信件把瓷器制作技艺传到(dao)了西(xi)方。

豕形铜尊

商

通长72厘米，通高40厘米

1981年湖南湘潭县船形山出(chu)土

湖南博物院藏

“商代(dai)的(de)猪长啥样?这件豕形铜尊可以提(ti)供参考。”湖南博物院古器物研究(jiu)展(zhan)示中(zhong)心副主任吴小(xiao)燕介绍了和家国都有紧密(mi)联(lian)系的(de)商代(dai)豕形铜尊。这是我国目前唯一一件商代(dai)以猪为(wei)造(zao)型的(de)酒尊。殷商时期，我国已(yi)经普遍饲养猪，猪同时也是祭祀用品。“家”字下面的(de)“豕”就是猪，古代(dai)人认为(wei)家里有猪才(cai)是家。作为(wei)酒器，这件商代(dai)豕形铜尊容积有13公升。

《人物龙凤帛画》

战国时期的(de)人物龙凤帛画，出(chu)土于长沙(sha)陈(chen)家大山楚墓中(zhong)国现存最古老的(de)帛画之一。它以流畅线条、精妙构图反映古人生死观，为(wei)研究(jiu)战国绘画和丧葬文化提(ti)供珍贵资料。

这幅(fu)帛画表现的(de)是龙凤引导墓主人的(de)灵魂升天的(de)情景。画面省略了一切背(bei)景，只着力表现凤、龙、妇人三个形象：凤鸟毛羽(yu)飞动，双足腾跃，目光(guang)有神;龙身黑白相间，纹(wen)彩(cai)灿然;妇人神态(tai)庄重，与动态(tai)的(de)龙凤形成了对比。

人物龙凤帛画和长沙(sha)子弹库楚墓中(zhong)出(chu)土的(de)人物御龙帛画是考古发现时代(dai)最早、保(bao)存最完整的(de)人物肖像帛画，二者并称(cheng)为(wei)先(xian)秦绘画艺术中(zhong)的(de)双璧。2002年，人物龙凤帛画被列入首(shou)批禁止出(chu)境(jing)文物之一。

“美的(de)历程——湖湘文化艺术展(zhan)”呈现的(de)“一级文物”共有8件，上述之外，还有象征权威和武力的(de)商代(dai)虎纹(wen)铜钺(yue)、抄录了春(chun)秋时期各诸(zhu)侯国的(de)历史事件的(de)西(xi)汉帛书《春(chun)秋事语(yu)》、迄今为(wei)止发现最早的(de)有关阴(yin)阳(yang)五(wu)行的(de)抄本(ben)之一西(xi)汉帛书《阴(yin)阳(yang)五(wu)行》甲(jia)本(ben)、可可爱爱非(fei)常(chang)少见的(de)南朝(chao)砖座舞(wu)蹈人物铜俑、被誉为(wei)“东方陶(tao)瓷艺术的(de)高峰”的(de)清代(dai)醴陵窑釉下五(wu)彩(cai)花卉(hui)纹(wen)瓶。

“君(jun)幸酒”云纹(wen)漆(qi)耳杯

西(xi)汉初期

长16.9厘米，高4.4厘米

湖南长沙(sha)马(ma)王堆利豨(xi)墓出(chu)土

湖南博物院藏

砖座舞(wu)蹈人物铜俑

南朝(chao)

通高27.5厘米

1983年湖南津市孽龙岗出(chu)土

湖南博物院藏

长沙(sha)窑青釉褐绿彩(cai)花鸟纹(wen)执壶

唐

通高23.1厘米，口径10.6厘米，底径12.5厘米

长沙(sha)铜官(guan)窑遗址出(chu)土

湖南博物院藏

昭陵精一子题琴

宋

通长124.5厘米，琴额宽17厘米

琴肩宽18.8厘米，琴尾宽16.6厘米

湖南博物院藏

醴陵窑釉下五(wu)彩(cai)花卉(hui)纹(wen)瓶

清宣统(tong)三年(1911)

底款:大清宣统(tong)三年湖南瓷业公司

高49.2厘米，口径15.2厘米，足径16.7厘米

湖南博物院藏

齐白石寿桃图轴

1947年纸本(ben)23.8x49.8厘米湖南博物院藏

开馆展(zhan)中(zhong)的(de)“即(ji)刻欢聚(Celebrate Now!)”弗洛(luo)伦泰因·霍夫曼个展(zhan)，重在反映一种充满活力和创(chuang)新的(de)精神，强调新颖(ying)视角的(de)重要性。当渴望欢乐、联(lian)系和庆典成为(wei)全球动荡(dang)后的(de)大众心声，霍夫曼带领他的(de)大黄鸭和动物天团启发人们发现日(ri)常(chang)，展(zhan)示在欢聚中(zhong)活在当下的(de)重要性。霍夫曼的(de)作品超大气(qi)球生日(ri)蛋糕《(一块块)幸福》将于展(zhan)览中(zhong)全球首(shou)发。

弗洛(luo)伦泰因·霍夫曼作品超大气(qi)球生日(ri)蛋糕

《(一块块)幸福》全球首(shou)发

媒体艺术策展(zhan)人张尕是“真实的(de)拓扑：国际媒体艺术展(zhan)2025”的(de)策展(zhan)人，主要探索(suo)长沙(sha)作为(wei)世界媒体艺术之都在推动全球艺术、技术与生态(tai)议题中(zhong)扮(ban)演的(de)前沿角色。当数字和媒体艺术成为(wei)当代(dai)艺术的(de)重要发展(zhan)趋势，除了提(ti)供新的(de)媒介和载体外，其内(nei)容所具备(bei)的(de)虚拟性、运算性、沉浸感(gan)与永(yong)恒性也扩展(zhan)了艺术的(de)边界。该展(zhan)带来包括白南准、斯坦·范德比克(ke)、王功新、张培力、王郁洋、颜磊等新媒体艺术家在内(nei)的(de)多件大型艺术装置，就“真实”这一命题展(zhan)开探讨。

“真实的(de)拓扑:国际媒体艺术展(zhan)2025”展(zhan)览作品

埃文·罗(luo)斯 Evan Roth:《风景》landscapes

“奋(fen)斗如歌——美术作品中(zhong)的(de)革命征程与人民(min)故事”在靳尚谊、黄永(yong)玉、宗(zong)其香、古元等一众名家的(de)代(dai)表性创(chuang)作中(zhong)回溯(su)时代(dai)变迁。

四(si)场(chang)开馆首(shou)展(zhan)不仅(jin)聚焦于本(ben)土文化，还通过国际视野(ye)下的(de)当代(dai)装置艺术展(zhan)和新媒体艺术展(zhan)，展(zhan)现全球艺术的(de)前沿趋势，以带来“新艺”为(wei)终极目标(biao)，从空(kong)间、策展(zhan)、作品等方面带来全新体验。

展(zhan)览信息

展(zhan)出(chu)日(ri)期：2025年2月19日(ri)起(qi)

展(zhan)出(chu)地址：梅(mei)溪湖艺术博物馆

（湖南省长沙(sha)市岳(yue)麓区天顶街道环湖路1228号）